孫璐

摘?要：話語方式作為構成電視節(jié)目信息的內容表達及傳播形式，貫穿電視節(jié)目生產傳播的始終。黨的十八大以來，無論是中央還是地方，都越來越重視對政治理論及政策內容的宣傳。為發(fā)揮電視作為主流媒體的價值，更好地宣傳黨和國家政治理論及相關政策內容，電視理論節(jié)目順時而變，以一種嶄新的話語方式出現在受眾的眼前。原本枯燥難懂的政治理論通過電視話語方式的轉變逐漸向平民化、大眾化位移，電視理論節(jié)目也由此實現了傳播效果的提升。

關鍵詞：理論節(jié)目;話語方式;轉變

中圖分類號：G223??文獻標識碼：A?文章編號：1672-8122（2020）11-0054-03

與傳統語言學中所描述的話語不同，電視話語在大眾媒介語境中的概念更為寬泛。它不僅指電視中言語雙方之間的互動交流，還指電視節(jié)目的表達形式，內容風格定位及其解讀方式[1]?；魻栐趯﹄娨暶浇樵捳Z的研究中，把話語的流通劃分為“編碼”“成品”以及“解碼”三個階段，而作為最重要的解碼階段，受眾解讀的成功與否關乎著媒介自身所傳遞的意義價值的實現。在信息時代，受眾對于媒介產品有了更大的選擇權，沒有一個媒介產品生產者敢保證自己的產品可以被所有人接受。而政治宣傳基于大眾媒介，與其經濟功能相比，更凸顯其政治功能。當代中國，黨和國家的方針、政策、思想、理論無疑是主導文化，有傳播的必要性，作為主流媒體的電視節(jié)目也毋庸置疑應肩負著傳播國家主流意識形態(tài)話語的重任。

在以往進行政治宣傳的電視理論節(jié)目中，抽象的政治話語表達以及僵化古板的節(jié)目形式制約了電視理論節(jié)目的發(fā)展。受眾對于節(jié)目所宣傳的政治內容參與度較小，接受度較低，電視理論節(jié)目的宣傳效果往往不盡人意。如今，在全球化、市場化的大背景之下，媒介話語權逐漸分化，電視節(jié)目話語也逐漸由官方話語轉向民間話語。受眾的話語權提高，意味著他們要求電視媒介能為他們提供一種平等的、貼近現實的媒介體驗。而為了使電視宣傳效果實現最大化，就需要電視媒介話語向平民化、大眾化的方向轉變。

用“推陳出新，革故鼎新”這幾個字來形容當前我國電視理論節(jié)目話語方式的轉變再恰當不過了?，F階段我國電視理論節(jié)目的話語方式較之前有了很多新的變化。這些變化既體現在節(jié)目的內容生產上，又體現在節(jié)目的傳播過程中。

一、電視理論節(jié)目內容生產：形態(tài)新、文本新、風格新

電視理論節(jié)目的內容生產主要包括節(jié)目的內容形態(tài)、文本選擇、人員塑造、視覺傳達四個方面。這些方面各有各的特點，彰顯了電視理論節(jié)目話語之新。

（一）內容形態(tài)：特色鮮明，豐富多樣

電視理論節(jié)目的生產者有意無意地將電視理論節(jié)目的內容形態(tài)進行某種類型建構，以確保電視理論節(jié)目內容首先在“編碼”的過程中顯現其優(yōu)勢。目前我國電視理論節(jié)目在內容形態(tài)上可以劃分為四大類。第一類是以《馬克思是對的》《中國正在說》為代表的電視公開課類節(jié)目。在這類電視理論節(jié)目中，主流意識形態(tài)主要通過“課程”的方式進行傳播。之所以采用課程的形式是因為這類電視理論節(jié)目中所傳遞的文本信息大都是比較重要且不被大多數人所了解的;第二類是以《時代問答》《道·理》為代表的專家訪談形式的電視理論節(jié)目。這一類型的電視理論節(jié)目注重擺事實，講道理。嘉賓與主持人圍繞節(jié)目中的敘事短片展開深入探討，探討的內容涉及民生建設、法制建設等人們最為關心的話題，受眾主要通過專家討論來了解相關理論政策;第三類是基層紀錄式電視理論節(jié)目，最具代表性的節(jié)目是《好好學習》。此類節(jié)目將國家的理論政策與基層實踐相連接，把先進個人事跡與黨的十九大精神緊密結合，讓群眾在群眾身上學習理論知識;第四類是理論脫口秀形式的電視理論節(jié)目，這類節(jié)目主要有《社會主義有點潮》等。此類節(jié)目的內容形態(tài)較其它電視理論節(jié)目相比更具故事性、幽默性，擺脫了以往人們印象中政治宣傳節(jié)目嚴肅古板的形象。

（二）文本選擇：與時俱進，貼近群眾

文本作為電視理論節(jié)目信息的重要組成部分，蘊含諸多與之相對應的價值意義。過去電視理論節(jié)目在文本的選擇上較為空洞泛化，抽象難懂的政治理論被原封不動的搬到節(jié)目當中，嚴重脫離群眾[2]。受眾理解不了文本內容，價值意義的傳遞也就不能實現。由此不難看出，電視理論節(jié)目“說什么”十分關鍵。

電視理論節(jié)目作為新時代政治宣傳的突破口，在各地黨委宣傳部門的組織下，電視文本選擇把理論與現實有機結合在一起。這些電視理論節(jié)目的文本選擇包括推進馬克思主義中國化，宣傳中國特色社會主義思想，普及黨的思想政治理論等。被選擇的文本理論與時俱進，貼近群眾，既符合國家政治宣傳的需要，又符合廣大人民的需要[3]。東南衛(wèi)視《中國正在說》節(jié)目在文本的選擇方面放眼全球，緊跟時代步伐。節(jié)目主題涉及“一帶一路”“人民幣主權”“國家安全”等方面，把嚴肅的話題做到既有高度又接地氣。而說到貼近群眾，吉林衛(wèi)視《好好學習》可謂更勝一籌。在2018年播出的一期圍繞大學生創(chuàng)業(yè)的節(jié)目中，節(jié)目組深入農村記錄了兩位大學生畢業(yè)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事。兩位主人公用自己的實際行動向觀眾展現出了新時代青年人所具備的腳踏實地、不畏艱苦的精神，引發(fā)了廣大受眾的共鳴。電視理論節(jié)目以故事為載體的具象化表達將抽象的精神思想變得生動而具體，這種具有現實針對性的文本選擇為電視理論節(jié)目的政治化宣傳注入了活力[4]。

（三）人員塑造：平等對話，互動交流

電視理論節(jié)目在人員構成方面大體上可劃分為三部分，分別是具備相應政治素養(yǎng)的主持人;在某些政治領域內具有權威身份的嘉賓和以觀眾或學習者身份參與節(jié)目的青年群體。人員身份的塑造在節(jié)目中有著某種象征意義，身份決定著節(jié)目人員以什么樣的話語進行信息的交流。

電視節(jié)目，特別是電視理論節(jié)目不僅要求主持人具備深厚的主持功底，還要求主持人具備極高的思想政治素養(yǎng)。電視理論節(jié)目承擔著宣傳國家主流意識形態(tài)的重任，而理論節(jié)目主持人必須具備正確的價值觀念才能勝任這一工作。在電視理論節(jié)目中，主持人如果一味地追求節(jié)目的嚴肅性，忽略受眾的感受，刻板生硬的語音語調便會弱化節(jié)目本身的傳播效果，因此電視理論節(jié)目主持人應用更為親切藝術的話語，引發(fā)受眾性感上的共鳴。