陳菲

中國大運河流淌2500多年，綿延3200多公里，是世界上開鑿最早、里程最長、規(guī)模最大的一條人工運河。這條以人工之力開鑿的巨大水系，縱貫南北，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，哺育了35座明珠般的城市，促進了中國南北經濟與文化的發(fā)展與交流，是中華文明的重要標識。

江蘇是中國大運河全線經過的重要省份，也是中國大運河河道最長、文化遺存最多、運河遺產資源最密集、保存狀況最好和利用率最高的省份，其中列入遺產點段的河道有6段，歷史遺存有22處。大運河在江蘇自北向南依次流經徐州、宿遷、淮安、揚州、鎮(zhèn)江、常州、無錫、蘇州共8個地級市。江蘇運河沿線城市自古便是繁華富庶之地、文化昌盛之區(qū)。在大運河的滋養(yǎng)以及長期的城河互動過程中，幾座城市幾經繁華且各具特色。大運河江蘇段被譽為中國歷史底蘊最濃厚的一條運河，大運河在歷史不斷發(fā)展過程中，展現(xiàn)了中國南方經濟的復興發(fā)展，也展現(xiàn)了中國古代的歷史文化，使得大運河文化綻放異彩。

一、江蘇運河文化旅游概述

大運河江蘇段縱貫江蘇全境，江蘇運河遺產區(qū)和遺產點的數量都位居全國首位。大運河江蘇段流經的徐州、揚州、蘇州等8個城市均為國家園林城市和中國優(yōu)秀旅游城市，其中有6個城市是國家級歷史文化名城。江蘇運河沿岸歷史遺存和文化底蘊深厚，串聯(lián)起了吳文化、淮揚文化、楚漢文化等江蘇地域文化，以及園林文化、漕運文化、飲食文化、郵驛文化、近代民族工商業(yè)文化等文化形態(tài)。

正因為江蘇運河的如此特點，當代的文化旅游可以與江蘇運河密切聯(lián)系在一起。文化旅游也稱文旅，是人們在欣賞美景的過程中，了解當時的歷史背景并對當地文化有一個基本認知的旅游體驗。文化旅游的實質就是一種文化交流行為，可以讓人們的精神和智力得到滿足。現(xiàn)如今，我國社會發(fā)展迅速，人民生活水平明顯提高，人們的精神世界相比之前有了更多需求，人們越來越渴望對于文化的了解與學習，這就使得文化產業(yè)、文化旅游市場展現(xiàn)出蓬勃活力。在此契機下將江蘇運河同文化旅游能夠很好的聯(lián)系起來，二者共同發(fā)展也是大勢所趨。

二、江蘇運河文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

大運河江蘇段總長度達到了690km，雖然其中共有8個城市被運河的主流所穿過，但是這8座城市所展現(xiàn)出的文化底蘊卻各有不同，正所謂是一城一文化，這也為江蘇文化旅游提供了豐富的內容。從北向南游覽整個江蘇，大運河會給你提供以宿遷、徐州為代表的楚漢文化，該流域水系工程復雜，并分布有大量的漢代墓葬群舊城遺址等物質遺產和徐州梆子等非物質文化遺產。徐州是中運河的開端也是魯運河的尾端，這樣大運河的修建使得古代徐州商業(yè)繁忙，獨特的地理位置也使得徐州成了古代戰(zhàn)爭要地，這一點也鑄就了徐州人豪放好強的精神品格。在當代徐州憑借水路運輸的優(yōu)勢條件，正在積極努力轉型升級，打造淮海經濟區(qū)的中心城市。宿遷在歷史上承擔著多個不同時期的主航道的運輸，其中酒的釀造與運輸在當地扮演著重要的地位，獨特的酒文化，也塑造了宿遷人的豪放性格，在當代，宿遷人正以運河精神為依托打造一個中國新型的創(chuàng)新城市。隨著運河向南，則是以淮安、揚州的淮揚文化?；窗捕蔚倪\河自明代以來就擔任著河道治理，船舶制造、糧食儲備的功能，這使得淮安的漕運文化在運河文化中最具特色。而現(xiàn)在淮安正在利用大運河打造江蘇南北文化交流的中心和淮河旅游的中心。揚州的運河歷史更為悠久，在西漢、隋唐時期，揚州就基本上成為了當時的國際大都市，大運河給揚州帶來的鹽商文化、園林文化、催生了揚州人文，精致的城市特性。新時代揚州憑借著獨有的城市特性，正在打造新型宜居、旅游性城市。接著向南走是以蘇州、無錫、常州、鎮(zhèn)江為代表的江南文化，江南地區(qū)一直是我國歷史上重要的經濟地區(qū)，大運河的流經更是使得江南地區(qū)的聯(lián)系更為緊密，江南文化有著崇尚文學，商農并重，溫文爾雅等鮮明的特征，這使得該區(qū)域經濟發(fā)達、人才濟濟，并在此基礎之上衍生出許多例如工藝品等有價值的物件。其中園林、水鄉(xiāng)也一直綿延至今，甚至成為了江蘇的代名詞。在這些城市當中，鎮(zhèn)江坐落在長江與大運河的交匯處，因此鎮(zhèn)江也成為了南北運輸的咽喉地帶。大運河和長江的交匯使得鎮(zhèn)江交通十分便利，這也使得鎮(zhèn)江在當代成為了蘇南自主創(chuàng)新城市。而常州所處的位置在歷史上是南方各地向朝廷貢獻物品所必經之地，常州的發(fā)展也間接的成就了明清的百年繁榮，如今常州在工業(yè)發(fā)面的發(fā)展成為了全國工業(yè)明星城市。無錫大運河的發(fā)展使得無錫兩岸出現(xiàn)了許許多多的米市。同時依托運河的發(fā)展，在上世紀的八十年代無錫出現(xiàn)了許多民族工廠，成為了現(xiàn)代民族企業(yè)的發(fā)源地。談起蘇州，大運河在蘇州的開發(fā)可謂是全國范圍內最早的，運河城區(qū)的水系也造就了蘇州古城水陸并行的狀態(tài)，水陸交錯，直接催生了享譽世界的蘇州園林。在經過了幾百年的現(xiàn)在，蘇州早已成為了國際化的大都市。這些都是大運河文化在江蘇的典范，由此看來江蘇的運河文化資源十分豐富，這也給江蘇的旅游業(yè)發(fā)展帶來了最為重要的資源。因此，要將大運河與旅游業(yè)發(fā)展相聯(lián)系，在江蘇省省委宣傳部、江蘇省文化和旅游廳所舉辦的大運河城市文旅消費論壇上已指出大運河旅游已成為江蘇現(xiàn)代旅游業(yè)的新名片，江蘇現(xiàn)代旅游業(yè)因運河而產生，因運河而興盛，大運河沿線城市正在為江蘇旅游業(yè)重塑新的輝煌。在2019年大運河沿線的十幾個景區(qū)共接待游客五千六百多萬人次。顯然大運河已經成為了江蘇旅游的代表性品牌。同時也要認清楚江蘇運河旅游發(fā)展的現(xiàn)狀，在運河段的遺產保護方面大運河江蘇段遺產資源豐富，但是對于遺產資源的保護受到當地經濟的差距所采取的保護措施也略有不同，所以為了促進江蘇運河旅游的協(xié)同發(fā)展，上級還應該統(tǒng)籌兼顧補短板。在運河旅游的服務能力上，大運河的鐵路、公路、航空共同形成交通運輸網絡，使其極大的吸引了來自各方的游人，在餐飲方面江蘇菜系歷史悠久并且有當地獨有的特點，除了一些傳統(tǒng)小吃以外，當下快餐行業(yè)也遍布各地，這也極大的提高了運河流域景區(qū)的服務能力。在住宿方面，大運河江蘇段的住宿業(yè)形勢發(fā)展積極向好，民宿、度假村逐漸興起也提高了景區(qū)的接待能力。多種條件的保障都為江蘇運河文化旅游發(fā)展提供了良好的條件。

三、江蘇運河文化旅游的發(fā)展舉措

20世紀的中國，戰(zhàn)亂不斷，人民的生活苦不堪言，文化旅游的觀點與想法對于整個國家與人民來說簡直是天方夜譚。在黨和國家的領導下，經過多年的艱苦奮斗，終于不再是曾經的“東亞病夫”，而是一只雄獅，屹立在國際舞臺上，自改革開放以來，人民的生活品質以及生活需求有了飛躍的提升，國家的各種產業(yè)化發(fā)展也在世界排名中有了地位，這樣的國家形式催生出了旅游業(yè)這一新興產業(yè)。旅游業(yè)，其地位在當今社會是不容置疑的，作為第三產業(yè)的支柱，旅游業(yè)解決了許多就業(yè)問題，已經成為國民經濟的重要產業(yè)。伴隨著我國經濟的快速增長、居民收入的增加、消費品質的提升，國民用于旅游的花銷越來越高，旅游消費將成為一種剛需，大眾旅游的時代將全面來臨。在這樣的形勢之下，大運河，作為中華民族奔流不息的血脈，被人們所開發(fā)挖掘，而江蘇作為大運河的起源地和申遺牽頭城市所在省份，如何推進大運河的建設，如何把大運河作為標志性標簽成為了主要的研究問題。

江蘇運河的文化旅游，其最初的發(fā)展想法是要把運河悠遠的歷史文化展示給每一個人，現(xiàn)如今，人們依舊秉持著“突出保護，強化傳承”的信念在發(fā)展大運河的文化旅游，自2013年，淮安市做出建設運河文化長廊的決策，到現(xiàn)如今，大運河的發(fā)展規(guī)模早已變成了更加令人向往的模樣。但是，就大運河江蘇段來說，雖然其具備了很好的發(fā)展基礎，但是，其問題的存在是不可忽視的。其一，文化資源利用形式和途徑比較的單一，這就使大運河的發(fā)展得不到人們的過多關注與喜愛;其二，生態(tài)環(huán)境面臨著巨大的壓力與隱患，許多禁止開發(fā)地帶都與生態(tài)保護有著密切的聯(lián)系，這就需要當地政府甚至黨中央高度重視來解決這一問題，畢竟“綠水青山”也是我們所追求的;其三，大運河江蘇段的遺產的真實性以及整體性的保護力度還有待加強，這就需要人們充分挖掘其豐富的內涵。

面對這些問題，需要一一解決，不可為了經濟的快速發(fā)展而草草了事。不僅要充分的挖掘其中的文化底蘊，更需要在此基礎上，加強生態(tài)與環(huán)境的保護，來促成物質文化與非物質文化的雙重發(fā)展的文化長廊。作為一項旅游產業(yè)，需按照應有的特點與模式進行研究，大運河的發(fā)展也需要有一個切實可行的詳細發(fā)展策略。

首先，需要根據當地的旅游資源、消費能力、旅游環(huán)境做一個充分的、系統(tǒng)性的調研。

接著，需要做好基礎建設，大運河的發(fā)展面對的是全國甚至全球的游客及友人，這就需要投入相當的物力與財力來建設能夠吸引人們來此參觀感受的設施，對于周邊的環(huán)境，要盡可能的方便來此的每一個人，完善整體的設施，為游客們提供便利。

再次，營銷宣傳的力度也是不可小覷的，在做了詳細調研以及準備好完備的基礎設施后，怎樣讓人們了解它并且對它產生興趣，這就需要營銷宣傳來提升大運河江蘇帶的知名度，可以通過各種宣傳，也可以利用當今大火的新媒體，對大運河進行短片宣傳，拍攝優(yōu)美照片等將他們大力推廣出去。

然后，要把弘揚大運河的文化價值擺在首位，需要打造出經得起歷史檢驗，被世人傳頌的經典，這就需要加強對大運河的文化研究，深入挖掘大運河的精神價值和時代內涵，推進大運河的文化交流，加強各城市甚至各國家運河的交流。

最后，在大運河的開發(fā)建設基礎之上，也要將生態(tài)文明建設擺在同樣重要的地位。強化生態(tài)文明建設，調整大運河沿線的空間布局，推進水污染的治理進程，保護沿線的森林資源、自然濕地。采取修山、治水、保湖、養(yǎng)草等措施，打好河湖保護戰(zhàn)，將注重生態(tài)建設落實到實處，自覺承擔國家要求的任務與使命。

四、江蘇運河文化旅游的發(fā)展前景

本該逐步提升的江蘇運河的文旅行業(yè)的發(fā)展，由于突如其來的疫情打亂了腳步，新冠疫情的爆發(fā)，使文化旅游行業(yè)受到了嚴重的創(chuàng)擊，不僅是文旅行業(yè)，我國的各個行業(yè)乃至全國的經濟都遭受影響，因此，以國內大循環(huán)為主體，國內國際雙循環(huán)相互促進的文旅消費新格局已經成為未來發(fā)展的主導。在數字經濟、人工智能快速發(fā)展的今天，在國民收入迅速增長的今天，提高文化旅游的質量也向人們提出了考驗，科技與文旅融合已是發(fā)展的大勢所趨，這也是疫情給我們帶來的思考，在足不出戶的前提下，文化旅游行業(yè)必須要依托互聯(lián)網的新技術，構建全新的模式。當然，隨著疫情的逐步控制，江蘇大運河的文化旅游業(yè)也在逐步復蘇，這次全新的啟程，是一個轉折點，是一個開始，通過不斷的改進措施，創(chuàng)新發(fā)展，不斷的滿足人們日益增長的物質文化需求，不斷地加強文旅質量，相信，大運河的文化、大運河的風光將被更多的人了解看到。

五、結語

行文至此，江蘇大運河的起源、文化特點、特殊作用、重要地位以及如何發(fā)展其文化旅游的宗旨和措施都已淺談完成。這時，應該停下來思考，為什么要花如此多的時間來了解論述她呢？其一，關于大運河本身的存在價值已不言而喻，同時國家發(fā)展改革委也多次發(fā)文從多方面推進大運河文旅產業(yè)融合發(fā)展。其二，大運河它本就是中華傳統(tǒng)民族文化的代表，當今如此快節(jié)奏的社會發(fā)展，人們也越來越追求創(chuàng)新，追求新產物，這的確是現(xiàn)如今的大勢所趨，但是，作為有著五千年悠久歷史的我們，需要慢下來回頭看看，不僅要看看我們曾經的輝煌與恥辱，還要學習傳承至今的物質文化、精神文化。因此，大力發(fā)展大運河江蘇段的這一舉措不僅僅是為了促進我們國家經濟發(fā)展，更多的是有一種歷史使命，通過重視她的發(fā)展，可以讓人們更重視文化傳承，增強民族信仰。

[本文系江蘇省高校哲學社會科學基金項目（編號：2016SJB790041）;江蘇省高校優(yōu)秀中青年教師境外研修項目，項目成果。]

（揚州工業(yè)職業(yè)技術學院）