摘要：政治心理學(xué)是一門探討人的心理與社會政治現(xiàn)象雙向互動的交叉學(xué)科，沃拉斯作為政治心理學(xué)的創(chuàng)始人，其思想對于后來這門學(xué)科的發(fā)展有重要的啟發(fā)作用。在他的著作《政治中的人性》一書中，沃拉斯通過分析英國代議制民主政體下影響人們政治活動的某些心理因素，如政治中的沖動和和本能，非理性推理等，不僅揭示了建立在“唯理智論”基礎(chǔ)上的民主政治的種種不足，更開創(chuàng)了行為主義政治學(xué)。探究沃拉斯政治心理學(xué)中關(guān)于“人的心理因素在政治活動中的作用分析”等內(nèi)容，揭示其貢獻和不足，有助于對影響當(dāng)前我國民主政治發(fā)展的心理因素增強理論認(rèn)知和實踐探索。

關(guān)鍵詞：沃拉斯;本能;非理性

作者簡介：王琪琪（1996-）女，漢族，甘肅慶陽市人，理學(xué)碩士，湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院心理學(xué)專業(yè)，研究方向：臨床心理學(xué)。

格雷厄姆·沃拉斯（Graham Wallas，1858—1890，又譯華萊斯，或G·華萊士），英國政治學(xué)家和教育家。受英國經(jīng)驗論傳統(tǒng)的影響以及投身于英國政治實踐的切身經(jīng)驗，結(jié)合心理學(xué)研究成果，沃拉斯在政治學(xué)研究中倡導(dǎo)用試驗方法分析人的行為。他認(rèn)為傳統(tǒng)政治學(xué)強調(diào)理智而忽視人性，聚焦理論、制度而忽視政治行為，強調(diào)思辨研究法而缺乏實驗研究方法。這種“唯理智論”傾向?qū)е铝恕澳壳安畈欢嗨醒芯空蔚娜硕挤治鲶w制而避免分析人。”盡管“這種把政治研究同人性研究割裂開來的傾向只是思想史上一個短暫的階段，在這個階段延續(xù)期間，它對政治學(xué)及政治行為的影響很可能都是有害的，已經(jīng)有跡象表明這個階段行將結(jié)束”[1]9，遂提出應(yīng)該重視人的心理因素在政治活動中的作用，并在《政治中的人性》（1908）一書中最先用理性的方式分析了政治生活非理性的因素，其政治心理學(xué)思想，對行為主義政治學(xué)產(chǎn)生了很大的影響，這些思想不僅在當(dāng)時有重要的的啟發(fā)意義，而且對于當(dāng)今社會也有重要的指導(dǎo)意義。

一、G 沃拉斯政治心理學(xué)思想的主要內(nèi)容

作為政治心理學(xué)的創(chuàng)始人，沃拉斯首先強調(diào)政治學(xué)研究要克服傳統(tǒng)政治學(xué)中的唯理智論。唯理智論指的是一種片面強調(diào)理性作用的認(rèn)識論學(xué)說，其在政治學(xué)研究中注重思辨的方法，認(rèn)為人的行為皆是由于理性推理的結(jié)果，政治實踐更多的受作為理性產(chǎn)物的政治制度的影響?；诖耍掷固岢鏊P(guān)于沖動與本能在政治活動中的作用的觀點。認(rèn)為“沖動有一段它所特有的進化史，比它往往被借以指引和限制的那些理智作用的歷史來得悠久”^[1]17。政治沖動往往是“不自覺的、無意識的”，沃拉斯將這種政治沖動歸結(jié)為個人喜愛、笑、恐懼、藝術(shù)表演的效果等五個方面。

首先，個人喜愛及其作用。沃拉斯借助于競選中情感沖突的非理性特征來分析個人喜愛對政治行為的作用。提出競選可以直接通過建立個人喜愛情感而出奇制勝。社會心理學(xué)認(rèn)為影響個人喜愛的因素主要有空間上的鄰近性、熟悉效應(yīng)、個人才能、犯錯誤效應(yīng)（小小的錯誤會使有才能的人的吸引力更增加一層）、相似性、互補性等^[2]252-261。但“作為地方候選人最好不要住在他自己選區(qū)”^[1]6。認(rèn)為如果過于熟稔，會使得民眾對候選人的良好“印象攪亂”。如疲勞效應(yīng)所提出“如果一個刺激反復(fù)出現(xiàn)，人們對它的興趣下降，會產(chǎn)生厭煩等消極情緒”^[3]因此候選人在增加自己親民度的同時，還應(yīng)注意把握好度。其次，恐懼及其價值。沃拉斯認(rèn)為“恐懼往往伴隨感情而來，在政治中經(jīng)常與感情混為一談”^[1]23。恐懼作為一種內(nèi)心體驗，與人們對客觀事物的評價分不開，它由現(xiàn)存的一定外界刺激引發(fā)，總是伴隨著一系列的肢體動作或面部表情;而感情是指人對事物喜歡、關(guān)切或者厭惡的心情，是一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)，不一定是由于眼前的刺激激發(fā)，具有穩(wěn)定性、持續(xù)性等特點。因此沃拉斯強調(diào)在政治心理學(xué)的研究中要將恐懼和感情區(qū)分開來看待，若將感情與恐懼混為一談，很可能忽視特定政治條件對人們政治行為的影響，而將行為活動歸因于某些不重要的因素，從而妨礙做出正確的判斷。再次，笑的沖動的情感效果。沃拉斯提出“笑的沖動在政治中是比較不重要的，但是它為老練的政治家必須首先承認(rèn)先理性沖動提供了一個有力的例證”^[1]23。他認(rèn)為笑是在人類歷史進程中不斷發(fā)展起來的，可能系由神經(jīng)沖動在某種特定情況下各種因素作用所產(chǎn)生的意外結(jié)果，能夠傳遞不同種類的信息。因個人差異、聯(lián)想等問題的存在，要預(yù)測哪種行為對哪類人顯的滑稽可笑是很困難的，因此政治行為的成功與否在這一層次上還有待商榷。最后，藝術(shù)表演引發(fā)的情感效果問題。因為藝術(shù)表演引發(fā)的情感效果因時代而不同，沃拉斯認(rèn)為，戲院里的藝術(shù)表演能夠很容易的制造一種“單一的情感”，它能夠更直接和深刻的影響人的信念，制造一種現(xiàn)實的力量?？傊?，沃拉斯認(rèn)為，雖然人類經(jīng)過長期發(fā)展，形成了其他動物所不具有的智慧，但還是無法徹底擺脫本能與沖動對自身行為活動的影響。某些情況下，我們可以通過理智推理分析問題的各個方面，得到最優(yōu)解決方案。但大多數(shù)情況下，一方面由于自己知識水平的有限性，無法充分考慮到事情的方方面面;另一方面由于外在條件的約束，如時間限制，要求人們在極短的時間內(nèi)做出決策，這時本能與沖動等內(nèi)在情感因素就在人們活動的過程中占據(jù)主要位置。因此在政治學(xué)的研究中，需克服傳統(tǒng)的唯理智論，既要考慮到理智因素的作用，又要考慮到非理性的情感因素在政治活動中的重要作用。

二、政治活動中的心理因素

政治活動中能對人產(chǎn)生影響的心理因素包含許多內(nèi)容，概括起來有情感、態(tài)度、價值觀、社會角色、人格這五個方面。在對一個政治事件的看法與評價中，并不是某一因素單獨起作用，而是各因素之間的相互作用。

其一，情感因素，情感是一種穩(wěn)定而持久的心理狀態(tài)，不同于情緒具有暫時性、爆發(fā)性的特點，能夠長久的對人的邏輯判斷推理產(chǎn)生重要的影響。如我們生活中常見的偏見與偏好現(xiàn)象，對于政治活動中同時參加競選的兩個人，如果個體比較喜歡一個人而對另一個人有偏見，即使存在偏見的人表現(xiàn)很好，他也會將票投給自己偏好的一方，這里理性的因素在其中所占比重就微乎其微了。

其二，態(tài)度的影響，態(tài)度是個體對一件事所產(chǎn)生的積極或消極的情緒體驗，一般依賴于此時此刻所發(fā)生的事件。就算只是日常生活中的種種小事，持積極情緒和消極情緒所產(chǎn)生的效應(yīng)也會大相庭徑，政治活動中應(yīng)該要能夠了解人們需要什么，投其所好，滿足其需求，為達(dá)到自己最終目的增加有利因素。

其三，價值觀的重要作用。價值觀代表一個人對周圍事物是非、善惡的主觀評價。個體從出生開始，就受到來自周圍環(huán)境的各種影響，在與父母、長輩、學(xué)校、同輩群體相處的過程中，在他們思想、行為方式的熏陶下，會形成自己獨特的價值觀，價值觀在一個人日常行為處事的過程中發(fā)揮著及其重要的作用。因此，學(xué)校和父母在教育孩子的過程中，要幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀，不能讓孩子在成長的過程中劍走偏鋒，做出被法律道德所不能容忍的事情。人總會對一切符合自己價值觀的東西持積極評價。

其四，社會角色的限制，社會角色是一定社會團體對處于這一團體中的人所要求和規(guī)定的處事方式。政治涵蓋了國家社會生活的各個層面，和執(zhí)政黨、社會主流價值觀息息相關(guān)，針對某個特定的政治事件，基于某一社會角色的個人在對其進行評價時，會考慮到各種限制，避開某些敏感點，只表達(dá)出這一社會角色所允許陳述的那部分觀點。

其五，人格的指導(dǎo)作用。人格是構(gòu)成一個人思想、情感及其行為的獨特模式，包括性格和氣質(zhì)兩個部分。性格是后天塑造的，有好壞之分，決定了一個人待人接物的外在表現(xiàn);氣質(zhì)由先天遺傳決定，無好壞之分，是由內(nèi)而外散發(fā)出來的人格魅力，就像有些人雖然外貌不怎么出眾，但總是能夠吸引到很多人。多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)這四種不同的人格類型在面對同一件事時會有各種不同的行為方式。這也就決定了我們政治生活中觀念多元化的特點。

總之，在政治活動中，除了理性推理外，人的心理因素也會發(fā)生重要的作用，除了上面所說的五點，意志等因素也會或多或少產(chǎn)生影響，人是一個復(fù)雜的生物有機體，想要完全弄懂存在很多困難，但如果能有效利用當(dāng)前研究結(jié)果中的重要發(fā)現(xiàn)，也會產(chǎn)生意想不到的作用。

三、G沃拉斯政治心理學(xué)思想的現(xiàn)實啟示

首先，重視個體心理因素對政治發(fā)展的影響，民主政治是否能夠?qū)崿F(xiàn)以及其實現(xiàn)的程度在某種層面上取決于普通民眾政治心理的性質(zhì)、狀態(tài)、行為以和持續(xù)時間。其中任何一個因素都有可能不同程度的改變我國民主政治發(fā)展的進程及方向。研究發(fā)現(xiàn)，推動政治發(fā)展的心理因素主要有政治信任感、政治認(rèn)同感和民主的心理取向。因此，作為國家的一員，我們應(yīng)該積極參與國家政治生活，關(guān)注政治事件，樹立高度的政治認(rèn)同感和信任感。研究者應(yīng)該更深入的探索影響我國公民政治參與的心理因素都有哪些，促進培育適合中國民主政治發(fā)展的政治心理資源，推動我國民主政治進一步向前發(fā)展。

其次，重視政治與心理互動機制的研究。政治與心理的雙向交互作用是目前也是未來政治心理學(xué)研究的核心問題。人們的價值觀、動機、態(tài)度等內(nèi)在心理因素都會影響其政治行為，同時文化等因素又塑造了個體獨特的心理現(xiàn)象?？偠灾?，文化、政治、經(jīng)濟環(huán)境等因素塑造了個體獨特的心理特征，這一心理特征又反過來影響個體的政治行為。理論的研究都是為了一定的現(xiàn)實服務(wù)，目前國外政治心理學(xué)的研究中，對于政治系統(tǒng)對個體心理產(chǎn)生的影響、以及政治與心理如何交互作用的研究仍然處于弱勢。如果我們想更多的了解政治與心理的交互作用，就需要在經(jīng)驗與理論研究之間進行更深入的探索^[7]。

四? G沃拉斯政治心理學(xué)思想的批判分析

首先，沃拉斯的政治心理學(xué)思想集中體現(xiàn)在他的著作《政治中的人性》一書中，雖然他提出要對政治活動中所涉及的心理因素加以重視，但只是籠統(tǒng)的做了介紹，沒有進行具體的分析，而且他更多的重視本能和沖動，忽視了后天環(huán)境中形成的政治信任感、政治認(rèn)同、政治動機以及社會對個體心理的塑造等因素。從一定程度上來說，沃拉斯的政治學(xué)思想只是給人們提供了一種新的研究思路，其所運用的方法也是以理性推理居多而實驗分析不足，從而在具體內(nèi)容上稍顯欠缺。

其次，特定時代的政治、經(jīng)濟、文化、社會環(huán)境等塑造了同時代普遍的價值觀以及人們的獨特思想。政治心理學(xué)主要探討人的心理和社會政治現(xiàn)象雙向互動的過程，更多的依賴當(dāng)時的政治現(xiàn)象與事件，如沃拉斯的思想大都是圍繞英國當(dāng)時的代議政體及這一整體下的選舉等活動展開的，這就決定了他的研究是建立在民主政治的基礎(chǔ)上，其目的還是為了完善民主政治。但是其非理性推理的提法仍然對我們有很大的啟發(fā)意義。

總之，雖然沃拉斯的政治心理學(xué)思想跳脫不了時代的限制，但他提出的觀點對現(xiàn)在我們國家社會的發(fā)展仍有重要的啟發(fā)意義。我國研究政治心理學(xué)的歷史較短，一直以來對個體心理因素的關(guān)注較少，這無疑會忽略政治發(fā)展中某些重要的因素。本文主要在沃拉斯政治心理學(xué)思想的基礎(chǔ)上，對政治活動中心理要素的重要性做了某些探討，但對于具體哪些心理因素會在政治活動中起作用，還需要進一步研究發(fā)現(xiàn)。在我國未來政治學(xué)的研究工作中，應(yīng)該吸收利用心理學(xué)中有利于政治學(xué)發(fā)展的研究范式，從新時代中國特色社會主義理論與實踐出發(fā)，將政治心理學(xué)研究同我國當(dāng)前的具體形式聯(lián)系起來，對現(xiàn)存的問題加以正確認(rèn)識和合理解決，以促進中國特色社會主義民主政治的發(fā)展進步。

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