甘群 劉益含

“十九大”作出中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重大決斷，在此背景下，以“不忘初心，牢記使命”為研究對象，探析其歷史發(fā)展邏輯、思想認(rèn)識邏輯、理論與實(shí)踐結(jié)合邏輯，剖析其內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系與發(fā)展規(guī)律，揭示“不忘初心、牢記使命”既是共產(chǎn)黨人的人生觀、世界觀、和價值觀，也是共產(chǎn)黨人歷史觀、實(shí)踐觀與發(fā)展觀。

一、問題的提出

新中國成立七十周年，是進(jìn)行“不忘初心，牢記使命”教育的最好時間節(jié)點(diǎn)。干部要把黨的初心、黨的使命銘刻于心，這樣，人生奮斗才有更高的思想起點(diǎn)，才有不竭的精神動力。“初心”“使命”儼然已成時代熱詞。學(xué)界對“不忘初心，牢記使命”論述文章“汗牛充棟”，見仁見智，若深刻剖析其內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，特別是對其邏輯架構(gòu)的深入研究則顯得意義極大！

（一）關(guān)于初心觀

“初心”，喻為心愿、本愿。吳融《和楊侍郎》詩：“煙霄慚暮齒，麋鹿愧初心?！狈鸾逃谜Z。指初發(fā)心愿學(xué)佛，功行還沒有達(dá)到高深階段的人?！睹献印るx婁下》：孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。次“大人”乃德高望重之人也;“赤子”喻新生之子，具無瑕，率真、淳樸之性，揭示了儒家倡導(dǎo)“人之初性本善”的初心?！度A嚴(yán)經(jīng)》：三世一切諸如來，靡不護(hù)念初發(fā)心;如菩薩初心，不與后心俱?？梢姵跣木褪欠鸾痰某煞鹄?，那份最真誠質(zhì)樸的求法向道之愿。

（二）關(guān)于使命觀

使命即使者所奉之命?！侗笔贰の菏諅鳌罚骸袄钪C、盧元明首通使命，二人才器并為鄰國所重?！狈蠲鍪怪弧！端问贰ぬ锞跋虃鳌罚骸懊渴姑粒ㄔO(shè)肉一器，賓主共食。”。《三國演義》第八回：“但有使命，萬死不辭?！爆F(xiàn)代使命一詞主要指職責(zé)、責(zé)任、任務(wù)，具有崇高與神圣之意味。

那么中共的初心和使命是什么？邏輯架構(gòu)又是如何呢？

二、“不忘初心，牢記使命”的歷史發(fā)展邏輯

習(xí)近平總書記指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”。探究歷史路徑，全方位、多視覺、多維度認(rèn)知“不忘初心，牢記使命”之歷史演進(jìn)意義重大。

（一）在民族生存與斗爭中孕育了“初心與使命”

中國近代史寫滿了中華兒女的不屈不撓的抗?fàn)幣c奮斗。從鴉片戰(zhàn)爭到中法戰(zhàn)爭，從甲午海戰(zhàn)到八國聯(lián)軍侵華再到抗日戰(zhàn)爭，無數(shù)先烈進(jìn)行了艱苦的探索和艱辛的奮斗，辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，由于革命未團(tuán)結(jié)工農(nóng)階級及沒有明確的革命綱領(lǐng)，加之資產(chǎn)階級革命具有先天的妥協(xié)性，奢望帝國主義列強(qiáng)支援，《告各友邦書》即充分體現(xiàn)了他們對列強(qiáng)充滿了極其友好的幻想，而最終也正是在這些“友邦友”的“調(diào)停”下中華民國只剩下一個空招牌。

中華民族在苦苦探索救亡圖存的道路之際，俄國“十月革命”給半殖民地半封建的中國送來了馬列主義，1921年誕生于民族危亡時刻的中共在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下完成了中山先生的未竟事業(yè)進(jìn)而取得新民主主義革命的偉大勝利！這是由于中共在建黨之初就有黨章黨綱，有科學(xué)的理論加上俄國革命成功的實(shí)踐，強(qiáng)烈渴望謀求民族解放、人民幸福和國家富強(qiáng)之愿景已經(jīng)融入了中共的初心與使命之中。

（二）在偉大的社會主義建設(shè)中銘記初心與使命

建國初期以毛澤東為核心的黨中央審時度勢，完成了新民主主義革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變，建立了社會主義的經(jīng)濟(jì)、文化與、政治制度，建立了較完善的工業(yè)與農(nóng)業(yè)體系，研制出“兩彈一星”，為中華民族的獨(dú)立與解放、人民的幸福，做出了卓越貢獻(xiàn)。

改革開放時期，以小平為首的黨中央審時度勢，抓住歷史機(jī)遇，開啟了改革開放新的偉大征程。中共是一個工農(nóng)階級的政黨，為人民謀幸福與為民族謀解放復(fù)興始終貫穿在初心與使命之中。

在新時代，以習(xí)近平為首的黨中央，高舉馬列主義旗幟，砥礪踐行新時代中國特色社會主義思想。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行。

歷史的發(fā)展揭示了中共既是一個執(zhí)政黨也是一個使命黨，而共產(chǎn)黨人的人生觀、世界觀、和價值觀與“不忘初心、牢記使命”觀高度統(tǒng)一。偉大的時代造就了偉大的使命，偉大的使命豐富了偉大的理論，偉大的理論必將引導(dǎo)偉大的實(shí)踐，而偉大的實(shí)踐必將全面促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

三、“不忘初心，牢記使命”的思想認(rèn)識邏輯

中共具有宏大的境界與格局，從毛澤東帶領(lǐng)中國人民建立了新中國，到鄧小平的改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，再到今天以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，中共人的初心和使命，均以為“中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”為出發(fā)點(diǎn)與歸屬點(diǎn)，體現(xiàn)了思想認(rèn)識邏輯上的本質(zhì)的內(nèi)在的必然統(tǒng)一。

（一）中共的成立與發(fā)展是歷史的選擇

自鴉片戰(zhàn)爭始，中國淪為半殖民地半封建社會，民族危亡、黎庶涂炭。為民族解放、人民幸福，無數(shù)先烈進(jìn)行了艱苦卓絕的抗?fàn)帲嗬^失敗，主要是缺乏科學(xué)綱領(lǐng)的指引與博大格局的政黨。俄國十月革命給中國送來了馬列主義并奠定了理論基礎(chǔ)。1921年7月23日至31日，13名來自全國各地的共產(chǎn)主義者代表在上海召開了中共一大，莊嚴(yán)宣告了中共的成立，中共的成立是時代的召喚是歷史的必然選擇。

盧溝橋事變后，在這民族危亡關(guān)頭，八路軍挺進(jìn)華北抗日前線，贏得了抗戰(zhàn)史上的第一次平型關(guān)大捷。42年延安整風(fēng)時期，毛澤東強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人務(wù)必要發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng);革命先烈劉伯堅(jiān)豪邁的說：“生是為中國，死是為中國”，劉伯堅(jiān)在致鳳笙大嫂等人的家書中寫到：“我為中國革命沒有一文錢的私產(chǎn)”。方志敏獄中遺著《清貧》中寫道：“我從事革命斗爭十余年了，一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過?！薄扒遑?，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！在土地革命時期，從毛澤東開始，共產(chǎn)黨高官沒有一個人有私產(chǎn)，而有的是理想與信念，使命與責(zé)任。中共為什么偉大，毛澤東為什么偉大，因?yàn)樗麄冇欣硐搿⒂星閼?、有使命、有格局，這樣一個代表最廣大人民群眾利益的政黨，必然是歷史發(fā)展的唯一選擇。

（二）馬列主義的科學(xué)的理論與使命初心觀殊路同歸

一戰(zhàn)后，作為戰(zhàn)勝國中國境況反而日趨惡化，各帝國主義國家加緊了對中國的掠奪和壓榨，辛亥革命盡管推翻了2000多年的封建帝制，但半殖民地半封建性質(zhì)社會性質(zhì)依舊，這就使抱有理想的中國人對資本主義及其思想理論產(chǎn)生了懷疑和否定。國內(nèi)矛盾叢生，人民反帝反封建欲望強(qiáng)烈。歷史證明，民族欲解放人民欲幸福沒有科學(xué)的理論與思想武器則舉步維艱。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，俄國十月革命的成功極大的激勵了與國情相似的中國，無數(shù)的追求進(jìn)步的青年無不接受馬列主義的先進(jìn)思想，馬列主義與中國革命具體實(shí)踐有機(jī)成功結(jié)合，在中國這片古老大地上取得了革命的偉大成功。馬列主義的精髓就是消滅剝削，消滅壓迫，人民當(dāng)家作主，無產(chǎn)階級爭取自身和全人類獲得徹底解放，中國共產(chǎn)黨初心觀使命觀的核心思想就是為人民謀幸福為民族謀復(fù)興，與馬列主義的世界觀價值觀一脈相承。

四、“不忘初心，牢記使命”的理論與實(shí)踐的邏輯

中共“十九大”作出中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重大理論論斷，科學(xué)的指出了我國的社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時代要有新作為，新使命呼喚新?lián)?dāng)。新時代中共的歷史使命呼喚共產(chǎn)黨人要勇于乘風(fēng)破浪，新修訂的黨章對黨員劃定更高標(biāo)準(zhǔn)、提出更高要求。

《共產(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益，他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運(yùn)動。

中共作為無產(chǎn)階級政黨，其黨綱黨章之理論邏輯層面決定了其是為人民謀福祉為民族謀復(fù)興的政黨，黨自身沒有任何利益追求;在中國實(shí)踐方面，中共始終是堅(jiān)持馬列主義與中國實(shí)踐相結(jié)合，而毛澤東思想是其體現(xiàn);鄧小平中國特色社會主義理論開創(chuàng)性的發(fā)展了馬列主義;江澤民的“三個代表”與胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀無不體現(xiàn)初心使命觀;習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為我們提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南！

“不忘初心，牢記使命”的實(shí)踐邏輯始終貫徹在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中，在新的時代，黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)中牢記初心使命，一切依靠人民一切以人民的利益為中心，這既是馬克思主義的群眾哲學(xué)觀點(diǎn)，群眾是歷史的實(shí)踐者也是歷史的創(chuàng)造者。

五、結(jié)語

中共的黨史就是一部以初心贏得民心，以民心贏得偉大勝利的歷史，中國歷史的發(fā)展一次次證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國國。初心似錦，使命生芳！歷史發(fā)展邏輯告訴我們，無論是舊民主主義革命還是新民主主義革命，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨將謀求民族復(fù)興和人民幸福融入共產(chǎn)黨人的初心與使命之中;思想認(rèn)識邏輯明示我們，中共的成立與發(fā)展是歷史的必然選擇，中共具有崇高的境界、使命與格局與擔(dān)當(dāng);理論與實(shí)踐結(jié)合邏輯昭示我們，馬列主義的科學(xué)的理論與使命初心觀殊路同歸，“不忘初心、牢記使命”既是共產(chǎn)黨人的人生觀、世界觀、和價值觀，實(shí)踐觀與發(fā)展觀。

基金項(xiàng)目：江西省2018年度省高校黨建研究項(xiàng)目（18DJYB027）。

（甘群/劉益含：上饒師范學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院）