（1.黃河科技學(xué)院藝體學(xué)部音樂(lè)科教中心，河南 鄭州 450006；2.河南應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450042）

河南的戲曲劇種有多少？知道最多的劇種估計(jì)就是豫劇。發(fā)源于開(kāi)封的具有代表性的豫劇派系陳派，代表人物陳素真先生，筆者對(duì)于她的認(rèn)識(shí)并不是因?yàn)橄矚g聽(tīng)豫劇而是一次開(kāi)封市新區(qū)博物館中的介紹，該區(qū)域僅有是照片、是文字，而沒(méi)有活態(tài)的能夠在博物館聽(tīng)到的陳先生的豫劇唱段，對(duì)于博物館而言，是一個(gè)宣傳當(dāng)?shù)匚幕浅：玫拇翱?，?dāng)?shù)孛癖姷膮⒂^閱覽，外地民眾希望從開(kāi)封博物館對(duì)開(kāi)封的歷史到今天有所深入的了解，看到的確是刻板的文字、圖片，對(duì)于音樂(lè)文化而言，音樂(lè)的最重要的表現(xiàn)方式就是音響，是能夠使人聽(tīng)到的藝術(shù)，圖片、文字是不能表達(dá)音樂(lè)的情緒與情感的，活靈活現(xiàn)的戲曲藝術(shù)。

豫劇最為河南受眾面相對(duì)廣泛的劇種，對(duì)其傳承與保護(hù)還僅存在于圖片、文字、各個(gè)媒體平臺(tái)上上傳的一些劇目片段，在現(xiàn)代流行音樂(lè)、音視頻影視劇眾多的充斥下，還有多少人專門去搜索戲曲來(lái)聽(tīng)呢？更何況諸如二夾弦、道情等河南地方性的小劇種呢？而一種較為系統(tǒng)的從圖片到文字到音視頻介紹與表演呈現(xiàn)于一體的方式能從哪里獲得呢？當(dāng)然，獲得的方式就需要研究者與保護(hù)者們能夠積極響應(yīng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)方式的創(chuàng)新性思考。

一、河南二夾弦進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)的必要性

國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)(國(guó)辦發(fā)〔2005〕18 號(hào))中明確強(qiáng)調(diào)了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要性和緊迫性，保護(hù)和利用好我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失。如何形成有中國(guó)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度上國(guó)家是認(rèn)同數(shù)字化保護(hù)的方式的，即“要運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄?！?/p>

二夾弦戲曲作為20 世紀(jì)50 年代初期在河南省滑縣及山東荷澤等地逐漸發(fā)展成形，成熟以后流傳到豫、魯、蘇、皖接壤等地區(qū)，尚保留有二夾弦傳承人和小型劇團(tuán)的地市有開(kāi)封、睢縣、延津、博愛(ài)等地。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)音樂(lè)文化正在遭受前所未有的沖擊。所以，采取有效的措施和傳承方式保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)，有著非常重要的意義。通過(guò)從理論上進(jìn)行較為深入的研究；采用為國(guó)家所提倡的多媒體數(shù)字化保護(hù)的手段，對(duì)二夾弦傳承人、保存的現(xiàn)有的文本、音視頻資料進(jìn)行數(shù)字化的保護(hù)，形成二夾弦資源數(shù)據(jù)庫(kù)，它能夠給予更廣泛的人民群眾、研究者一個(gè)便捷的認(rèn)知平臺(tái)、學(xué)習(xí)與研究的數(shù)字化平臺(tái)，使活態(tài)的“非遺”劇種能夠真切、生動(dòng)的保存下來(lái)。

二、河南二夾弦數(shù)字化保護(hù)的意義

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，不僅僅在政治、經(jīng)濟(jì)方面有著積極的影響，在文化，甚至對(duì)老百姓生活均已提供了一個(gè)快捷且便捷的平臺(tái)。就戲曲二夾弦的保護(hù)與傳承方面，是可以通過(guò)收集、整理、分析數(shù)據(jù)可進(jìn)行豐富的、深入的文化的挖掘、保護(hù)、傳承，還可以不斷的以大數(shù)據(jù)的方式共享至各個(gè)領(lǐng)域使二夾弦被認(rèn)識(shí)與進(jìn)一步發(fā)掘。以河南二夾弦為起始的非物質(zhì)文化保護(hù)與傳承方式的數(shù)字化研究，正是充分對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)的深度運(yùn)用，基于數(shù)據(jù)庫(kù)形式的對(duì)河南非遺數(shù)字化、河南二夾弦進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)的意義可有如下幾點(diǎn)：

（一）對(duì)河南二夾弦歷史源流、現(xiàn)有傳承人對(duì)二夾弦相關(guān)特征的再研究

實(shí)現(xiàn)對(duì)河南二夾弦現(xiàn)存的資料進(jìn)行收集、保存。建立數(shù)據(jù)庫(kù)可對(duì)河南二夾弦的戲曲資源的整合?，F(xiàn)有的河南二夾弦劇團(tuán)所在地區(qū)能唱、會(huì)唱，能夠聚集起來(lái)的傳承人和其保留的文本、音視頻資源雖有一定的局限，但能夠通過(guò)此次研究作為開(kāi)端進(jìn)行持續(xù)性的研究，對(duì)于河南二夾弦的多元化傳承、發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。

（二）保護(hù)河南二夾弦彌足珍貴的文化記憶

通過(guò)數(shù)字化手段記錄保存河南非遺小劇種二夾弦是對(duì)二夾弦這類戲曲劇種持久性的保存的一種無(wú)形的文化記憶，具有相當(dāng)分量的人文價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值。使活態(tài)的二夾弦，能夠?qū)φ鎸?shí)人物的、口述的、活靈活現(xiàn)的表演影像等資源的保護(hù)通過(guò)轉(zhuǎn)換后形成的文本、三維、虛擬等數(shù)字形式呈現(xiàn)，是對(duì)人類文明的承載。

（三）促進(jìn)二夾弦戲曲文化的資源共享

建立數(shù)據(jù)庫(kù)的目的就是為了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承，保護(hù)和傳承的前提就是資源共享。建立數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)河南二夾弦戲曲音樂(lè)進(jìn)行活態(tài)的發(fā)布，使得河南戲曲二夾弦能依靠強(qiáng)大的資源后臺(tái)，實(shí)現(xiàn)相應(yīng)數(shù)據(jù)資源的檢索與瀏覽，實(shí)現(xiàn)河南二夾弦戲曲音樂(lè)文化資源的最大化共享與快速傳播，提高民眾的意識(shí)與基本認(rèn)知，逐步達(dá)到保護(hù)和傳承的目的。