洪春燕

（江西省永修縣第三中學(xué)，江西 永修 330304）

一、“樣式雷”文化強調(diào)人文修養(yǎng)培養(yǎng)

在素質(zhì)教育改革背景下，中學(xué)語文教學(xué)改革深化，教師除了傳授學(xué)生學(xué)科知識，還要注重學(xué)生素質(zhì)能力培養(yǎng)，其中人文修養(yǎng)則是素質(zhì)教育的一項重要。語文學(xué)科作為一門母語學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生人文修養(yǎng)方面有著不可或缺的作用，通過“樣式雷”文化的滲透和應(yīng)用，緊緊圍繞佐認為目的來培養(yǎng)學(xué)生的品格和情操，升華個體情感，并逐步培養(yǎng)個體為人處世之道，豐富個體內(nèi)涵。

“樣式雷”世家對于子弟教育重視程度較高，為了提升家族子弟的受教育水平，積極鼓勵子弟進入國子監(jiān)學(xué)習(xí)，然后入樣式房來學(xué)習(xí)工匠收益。通過國子監(jiān)文化知識的學(xué)習(xí)，除了豐富理論知識儲備，還可以在前人學(xué)者的思想熏陶下養(yǎng)成良好的道德、品質(zhì)，促進個體人文修養(yǎng)的培養(yǎng)。同時，積極組織家庭教育，充分滲透“樣式雷”文化到實處，潛移默化中規(guī)范學(xué)生個體的言談舉止，在生活中形成，并且在實踐中內(nèi)化。雷氏家庭教育堅持匠人身份為榮，要求家族子弟嚴格恪守君子之道，提升個體的人文修養(yǎng)。

近些年來，我國教育中重技術(shù)輕人文問題較為普遍，相較于清末的中體西用思想相類似。在中學(xué)語文教學(xué)中，通過“樣式雷”文化滲透，有助于增強學(xué)生個體的人文精神、家國情懷，推動工程教育更高層次發(fā)展。

二、注重實踐，培養(yǎng)個體的核心素養(yǎng)

“樣式雷”文化更加強調(diào)所學(xué)知識應(yīng)用到實踐，在實踐中逐漸內(nèi)化知識，促使個體核心素養(yǎng)發(fā)展。樣式房中的實習(xí)，工作任務(wù)量大，工作要求高，具體工作包括土地勘測、選址、建筑設(shè)計、繪圖等一系列工作，要求并非是機械式應(yīng)對所學(xué)知識應(yīng)用到實踐，而是要結(jié)合實際情況加強思考和總結(jié)，進而在實踐中靈活運用，在豐富實踐經(jīng)驗同時，提升自身的綜合能力。也正是這種獨特的理念，促使很多雷氏子孫在短期內(nèi)無論是設(shè)計還是施工都達到了一個較高的水平。將這一理念引入到中學(xué)語文教學(xué)中，強調(diào)對學(xué)生實踐學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)和幫助，打破傳統(tǒng)機械式語文知識學(xué)習(xí)方式，而是積極投身于實踐，切身體會和感受，邊學(xué)邊做、邊做邊學(xué)，并且可以得到及時評價反饋。通過此種方式，學(xué)習(xí)和實踐齊頭并進，促使學(xué)生的素質(zhì)能力提升發(fā)展。

三、基礎(chǔ)操作和學(xué)習(xí)成果結(jié)合學(xué)習(xí)

“樣式雷”文化中期強調(diào)基礎(chǔ)操作和學(xué)習(xí)成果的有機結(jié)合，并非是盲目、機械學(xué)習(xí)。“樣式雷”的傳人關(guān)注木工技藝學(xué)習(xí)，應(yīng)具備精湛的手藝?！皹邮嚼住眰魅诵枰男姓瓢嘎氊煟粘９ぷ鞣泵?，但是對于子孫關(guān)于基礎(chǔ)技藝的培養(yǎng)卻從未忽視。所以，要求雷氏子孫在樣式房實踐學(xué)習(xí)，同時也要到木廠實習(xí)，確保自身的基礎(chǔ)技藝水平不斷提升。在當時無法機械化生產(chǎn)的時期，木工更多的是依靠自身熟能生巧的技藝和豐富實踐經(jīng)驗，只有這樣才能承擔更加重要的皇室宮殿建設(shè)和裝修。同理，將“樣式雷”文化中重視基礎(chǔ)操作和學(xué)習(xí)成果結(jié)合學(xué)習(xí)方式，在中學(xué)語文教學(xué)中引用，在教師的引導(dǎo)下關(guān)注學(xué)生語文基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，鍛煉基本的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，并將學(xué)習(xí)成果應(yīng)用到實處，如，人際交往、學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識等，對于學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展具有積極作用。

四、在實踐學(xué)習(xí)中自我實現(xiàn)

“樣式雷”文化中，關(guān)于雷氏工匠對于技藝有著極其深刻的執(zhí)著，有著強烈的自我實現(xiàn)和追求人生理想色彩。盡管鴉片戰(zhàn)爭后掌案成為閑職，但是雷景修卻并沒有放棄對樣式房的追求和堅持，甚至在圓明園被焚燒時，拼命將圓明園樣式房畫樣搶救出來，為后續(xù)的圓明園重修提供了基礎(chǔ)參考，并且在一定程度上彌補了中國建筑史上的發(fā)展空白。將這一理念精神引入到中學(xué)語文教學(xué)中，要讓學(xué)生明白學(xué)無止境，短期內(nèi)取得可觀的成績是遠遠不夠的，應(yīng)該嚴于律己，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，拓寬學(xué)習(xí)深度、學(xué)習(xí)廣度，樹立更高、更長遠的學(xué)習(xí)目標。同時，在學(xué)習(xí)實踐中，不斷提升自我、內(nèi)化自我，完善知識結(jié)構(gòu)的同時，豐富個體內(nèi)涵，對于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展意義深遠?？梢哉f，現(xiàn)代教育中，本質(zhì)目的是通過教育幫助個體達成實現(xiàn)自我和超越自我的目的，并通過自我發(fā)展來推動社會進步和發(fā)展。因此，將“樣式雷”文化滲透到中學(xué)語文教學(xué)中，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時養(yǎng)成良好的人文修養(yǎng)、實踐能力，最終實現(xiàn)現(xiàn)代教育的價值追求。

結(jié)論

綜上所述，在中學(xué)語文教學(xué)中滲透“樣式雷”文化，是素質(zhì)教育改革的必然選擇，通過傳統(tǒng)文化理念的引入和滲透，便于創(chuàng)設(shè)促進學(xué)生素質(zhì)能力發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，在完善知識結(jié)構(gòu)的同時，綜合素質(zhì)全面發(fā)展。