洪春燕

（江西省永修縣第三中學(xué)，江西 永修 330304）

一、“樣式雷”文化強(qiáng)調(diào)人文修養(yǎng)培養(yǎng)

在素質(zhì)教育改革背景下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革深化，教師除了傳授學(xué)生學(xué)科知識(shí)，還要注重學(xué)生素質(zhì)能力培養(yǎng)，其中人文修養(yǎng)則是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要。語(yǔ)文學(xué)科作為一門(mén)母語(yǔ)學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生人文修養(yǎng)方面有著不可或缺的作用，通過(guò)“樣式雷”文化的滲透和應(yīng)用，緊緊圍繞佐認(rèn)為目的來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品格和情操，升華個(gè)體情感，并逐步培養(yǎng)個(gè)體為人處世之道，豐富個(gè)體內(nèi)涵。

“樣式雷”世家對(duì)于子弟教育重視程度較高，為了提升家族子弟的受教育水平，積極鼓勵(lì)子弟進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，然后入樣式房來(lái)學(xué)習(xí)工匠收益。通過(guò)國(guó)子監(jiān)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，除了豐富理論知識(shí)儲(chǔ)備，還可以在前人學(xué)者的思想熏陶下養(yǎng)成良好的道德、品質(zhì)，促進(jìn)個(gè)體人文修養(yǎng)的培養(yǎng)。同時(shí)，積極組織家庭教育，充分滲透“樣式雷”文化到實(shí)處，潛移默化中規(guī)范學(xué)生個(gè)體的言談舉止，在生活中形成，并且在實(shí)踐中內(nèi)化。雷氏家庭教育堅(jiān)持匠人身份為榮，要求家族子弟?chē)?yán)格恪守君子之道，提升個(gè)體的人文修養(yǎng)。

近些年來(lái)，我國(guó)教育中重技術(shù)輕人文問(wèn)題較為普遍，相較于清末的中體西用思想相類(lèi)似。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)“樣式雷”文化滲透，有助于增強(qiáng)學(xué)生個(gè)體的人文精神、家國(guó)情懷，推動(dòng)工程教育更高層次發(fā)展。

二、注重實(shí)踐，培養(yǎng)個(gè)體的核心素養(yǎng)

“樣式雷”文化更加強(qiáng)調(diào)所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐，在實(shí)踐中逐漸內(nèi)化知識(shí)，促使個(gè)體核心素養(yǎng)發(fā)展。樣式房中的實(shí)習(xí)，工作任務(wù)量大，工作要求高，具體工作包括土地勘測(cè)、選址、建筑設(shè)計(jì)、繪圖等一系列工作，要求并非是機(jī)械式應(yīng)對(duì)所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐，而是要結(jié)合實(shí)際情況加強(qiáng)思考和總結(jié)，進(jìn)而在實(shí)踐中靈活運(yùn)用，在豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)同時(shí)，提升自身的綜合能力。也正是這種獨(dú)特的理念，促使很多雷氏子孫在短期內(nèi)無(wú)論是設(shè)計(jì)還是施工都達(dá)到了一個(gè)較高的水平。將這一理念引入到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)和幫助，打破傳統(tǒng)機(jī)械式語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)方式，而是積極投身于實(shí)踐，切身體會(huì)和感受，邊學(xué)邊做、邊做邊學(xué)，并且可以得到及時(shí)評(píng)價(jià)反饋。通過(guò)此種方式，學(xué)習(xí)和實(shí)踐齊頭并進(jìn)，促使學(xué)生的素質(zhì)能力提升發(fā)展。

三、基礎(chǔ)操作和學(xué)習(xí)成果結(jié)合學(xué)習(xí)

“樣式雷”文化中期強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)操作和學(xué)習(xí)成果的有機(jī)結(jié)合，并非是盲目、機(jī)械學(xué)習(xí)?！皹邮嚼住钡膫魅岁P(guān)注木工技藝學(xué)習(xí)，應(yīng)具備精湛的手藝?！皹邮嚼住眰魅诵枰男姓瓢嘎氊?zé)，日常工作繁忙，但是對(duì)于子孫關(guān)于基礎(chǔ)技藝的培養(yǎng)卻從未忽視。所以，要求雷氏子孫在樣式房實(shí)踐學(xué)習(xí)，同時(shí)也要到木廠實(shí)習(xí)，確保自身的基礎(chǔ)技藝水平不斷提升。在當(dāng)時(shí)無(wú)法機(jī)械化生產(chǎn)的時(shí)期，木工更多的是依靠自身熟能生巧的技藝和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只有這樣才能承擔(dān)更加重要的皇室宮殿建設(shè)和裝修。同理，將“樣式雷”文化中重視基礎(chǔ)操作和學(xué)習(xí)成果結(jié)合學(xué)習(xí)方式，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引用，在教師的引導(dǎo)下關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，鍛煉基本的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，并將學(xué)習(xí)成果應(yīng)用到實(shí)處，如，人際交往、學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)等，對(duì)于學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展具有積極作用。

四、在實(shí)踐學(xué)習(xí)中自我實(shí)現(xiàn)

“樣式雷”文化中，關(guān)于雷氏工匠對(duì)于技藝有著極其深刻的執(zhí)著，有著強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)和追求人生理想色彩。盡管鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后掌案成為閑職，但是雷景修卻并沒(méi)有放棄對(duì)樣式房的追求和堅(jiān)持，甚至在圓明園被焚燒時(shí)，拼命將圓明園樣式房畫(huà)樣搶救出來(lái)，為后續(xù)的圓明園重修提供了基礎(chǔ)參考，并且在一定程度上彌補(bǔ)了中國(guó)建筑史上的發(fā)展空白。將這一理念精神引入到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要讓學(xué)生明白學(xué)無(wú)止境，短期內(nèi)取得可觀的成績(jī)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該嚴(yán)于律己，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，拓寬學(xué)習(xí)深度、學(xué)習(xí)廣度，樹(shù)立更高、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，不斷提升自我、內(nèi)化自我，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，豐富個(gè)體內(nèi)涵，對(duì)于學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展意義深遠(yuǎn)?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代教育中，本質(zhì)目的是通過(guò)教育幫助個(gè)體達(dá)成實(shí)現(xiàn)自我和超越自我的目的，并通過(guò)自我發(fā)展來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。因此，將“樣式雷”文化滲透到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好的人文修養(yǎng)、實(shí)踐能力，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育的價(jià)值追求。

結(jié)論

綜上所述，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透“樣式雷”文化，是素質(zhì)教育改革的必然選擇，通過(guò)傳統(tǒng)文化理念的引入和滲透，便于創(chuàng)設(shè)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)能力發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，綜合素質(zhì)全面發(fā)展。