張運(yùn)波
(桓臺(tái)縣融媒體中心,山東 桓臺(tái) 256400)
伴隨著偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。時(shí)下的中國(guó),正處在改革開放向縱深發(fā)展,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在這一偉大歷史進(jìn)程中,大眾媒體應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其積極的作用。
新中國(guó)成立后,我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)和體制是在吸收我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)并部分地照搬蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上建立起來的。長(zhǎng)期以來,國(guó)家不僅在政治領(lǐng)域,而且在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都既是唯一的主導(dǎo)力量,又是唯一的操作力量。國(guó)家與社會(huì)、政治與經(jīng)濟(jì)、政治與文化之間的不同結(jié)構(gòu)與功能被同一化,甚至一元化了。與此同時(shí),“社會(huì)”概念被模糊了、淡化了,形成了非政治領(lǐng)域政治化的社會(huì)特征。在這種高度政治整合的社會(huì)中,大眾傳媒理所當(dāng)然的成為了黨和政府的“喉舌”,它作為公共空間的職能被“遮蔽”。實(shí)際上,我國(guó)的大眾傳媒既應(yīng)是黨和政府的“喉舌”,又應(yīng)充分反映人民大眾的呼聲,是群眾的“喉舌”,這二者是有機(jī)統(tǒng)一的。
改革開放30 年后的今天,中國(guó)社會(huì)發(fā)生很大變化。伴隨著社會(huì)資源占有的多元化和國(guó)家與社會(huì)的初步分離,個(gè)人的獨(dú)立性也相對(duì)增強(qiáng),新的社會(huì)力量、角色群體開始產(chǎn)生并日漸活躍,大批非盈利性社團(tuán)和非行政化的盈利性經(jīng)濟(jì)組織等公民社會(huì)組織不斷涌現(xiàn)[1]。實(shí)踐證明,正在孕育、生長(zhǎng)著的公民社會(huì),是制約國(guó)家超??刂频闹匾琳?,從而可以使國(guó)家更加負(fù)責(zé)任地行動(dòng)并對(duì)公民的需要更快地做出反應(yīng),使得個(gè)人價(jià)值獲得空前提升。公民社會(huì)的出現(xiàn)還有利于擴(kuò)大政治參與范圍,極大地彌補(bǔ)國(guó)家能力的不足,增加社會(huì)的穩(wěn)定程度。
大眾傳媒作為公共空間,即構(gòu)成一個(gè)公民參與國(guó)家管理的水平式社會(huì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),這個(gè)網(wǎng)絡(luò)愈發(fā)達(dá),愈有利于公民自組織能力的提高。傳統(tǒng)意義上的大眾傳媒其角色扮演更趨于構(gòu)成垂直的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),是單向灌輸,是自上而下的信息傳達(dá)。傳者以教化、制約為主,受者則有條件地順從、認(rèn)同之。大眾傳媒作為公共空間,則可變傳者與受者之間這種事實(shí)上的垂直、單向傳播關(guān)系為水平、雙向?qū)ΨQ傳播關(guān)系,從而形成一個(gè)廣闊的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
此外,大眾傳媒作為公共空間,所創(chuàng)設(shè)的合作、信任、互惠、參與等社會(huì)資本在發(fā)展中還會(huì)自行增值,愈發(fā)展,其增值就愈多。在垂直組織的社會(huì)和政治關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中,公民與政治領(lǐng)導(dǎo)人之間的關(guān)系是個(gè)人人格化的保護(hù)人與被保護(hù)人之間的關(guān)系。人們參與政治或是出于依附關(guān)系,或是為自己謀私利,而較少出于公共利益的考慮。而在水平組織的社會(huì)政治網(wǎng)絡(luò)中,政治領(lǐng)導(dǎo)人多是從較為廣大的民眾中民主產(chǎn)生的佼佼者,人們相互尊重,平等對(duì)待,相互信任,愿意遵守法律規(guī)章和社會(huì)道德準(zhǔn)則,政治腐敗、政治爭(zhēng)斗大為減少[2]。大眾傳媒作為公共空間所發(fā)揮的功能即在于變垂直組織為水平組織,為民主政治創(chuàng)造條件。
改革開放以來,中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國(guó)外各種文化思潮不斷涌入,人們的價(jià)值觀念、思想態(tài)度和思維方式也處在變革中。社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)對(duì)政治價(jià)值系統(tǒng)形成滲透態(tài)勢(shì),這種滲透會(huì)破壞人們對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的忠誠(chéng),削弱政治價(jià)值系統(tǒng)的主流地位,從而會(huì)導(dǎo)致政治價(jià)值系統(tǒng)統(tǒng)治功能的弱化,降低政治整合、政治動(dòng)員的功效。[3]由于社會(huì)更加分散化,人們的生活更加個(gè)性化,以前建立在階級(jí)意識(shí)基礎(chǔ)上的政治認(rèn)同,在今天也必須通過廣泛而深刻的政治交流才能實(shí)現(xiàn)。政黨政治的發(fā)展則在于進(jìn)一步向社會(huì)開放,在開放的社會(huì)中尋找新的力量的支持。而這些問題均可借助大眾傳媒的公共空間作用來加以解決。
隨著社會(huì)的發(fā)展,公眾的民主意識(shí)和對(duì)社會(huì)政治生活的參與意識(shí)日益增強(qiáng),政府必須加強(qiáng)與公眾的雙向溝通,以了解民意,擴(kuò)大對(duì)自身工作的傳播,提高政治透明度,保障公眾的知情權(quán),從而促進(jìn)公眾對(duì)政府的了解與信任,爭(zhēng)取公眾的支持與合作。大眾傳媒作為公共空間,不僅可以充當(dāng)政府與公眾溝通的橋梁,促進(jìn)公共事務(wù)的公眾化、公開化、規(guī)范化,使國(guó)家更加負(fù)責(zé)任地行動(dòng)并對(duì)公民的需要更快地做出反應(yīng),緩解國(guó)家與公民的矛盾,而且可以協(xié)調(diào)各種公民關(guān)系,促進(jìn)各方的相互理解、信任和好感,縮小人們?cè)谏鐣?huì)、文化和政治上的距離,重建公民意識(shí),創(chuàng)造對(duì)同一整體的歸屬感。此外,政府在運(yùn)轉(zhuǎn)過程中,不可避免地要面對(duì)各種不同的公眾群體,需要爭(zhēng)取相關(guān)公眾對(duì)自身的了解、理解和好感,需要與公眾建立共識(shí),贏得公眾支持,這也需要大眾傳媒提供創(chuàng)立形象、維護(hù)形象、調(diào)整形象、控制形象、糾正形象、優(yōu)化形象等服務(wù)。
傳媒是人類精神產(chǎn)品的物質(zhì)載體。它通過對(duì)人類精神產(chǎn)品的復(fù)制、傳播和存儲(chǔ),將民族的精神傳統(tǒng)和文化基因世代傳承下來。在現(xiàn)代社會(huì),大眾傳媒是除去家庭、學(xué)校、社會(huì)組織之外,人們學(xué)習(xí)政治知識(shí)、培養(yǎng)政治人格的主要的政治社會(huì)化途徑。傳媒反復(fù)陳述具有象征意義的政治符號(hào),強(qiáng)調(diào)某種政治觀念,幫助公眾特別是社會(huì)較低階層樹立公共生活概念,最終整合社會(huì)政治文化。中國(guó)人在80 年代表現(xiàn)出的浮躁的政治心態(tài)和90 年代相對(duì)穩(wěn)定的政治心理,與傳媒的價(jià)值取向之間存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系。當(dāng)今我們建設(shè)社會(huì)主義民主法制,有賴于人民的公民意識(shí)的提高,有賴于公民的政治理性化程度的提高,在這方面?zhèn)髅疆?dāng)有所為。