（菏澤學院外國語學院,山東 菏澤 274015）

一、簡介

春秋時代百家爭鳴，各種學問紛紛興起，到后來時代的演變，儒學的生命力始終是最為頑強的，現(xiàn)今孔子學院已經(jīng)遍布世界一百多個國家。一直以來，弘揚傳統(tǒng)文化的重任落在語文老師肩上，其實英語也是一種語文，在英語教學中加入傳統(tǒng)文化的元素，如何妙用傳統(tǒng)文化的智慧在英語教學中需要我們發(fā)展、創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化。

二、中國傳統(tǒng)文化

（一）習總書記和中國傳統(tǒng)文化

習總書記指出：“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?！绷暱倳涍€強調(diào)，要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

（二）中國傳統(tǒng)文化和教育改革

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》要求分學段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍水平，著力增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的多元支撐，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的組織實施和條件保障。

三、小學英語教學中的應用

（一）童年期學生的特點

童年期學生的思維特點具體化和形象化，他們對具體形象的事物比較敏感，童年期學生的心理特征認知方面，以具體形象作支柱。同時，思維的獨立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。

（二）重視自然教育

我本自然，傾聽自然，回歸自然。現(xiàn)在電子設備迅速發(fā)展，孩子受手機控制，讓孩子觀萬物回歸自然減少受手機控制。

觀樹葉。每周孩子們觀樹葉寫體會，教師引導孩子回歸自然愛護自然保護自然，樹葉是你們，大樹是老師，樹葉需要大樹老師的精心呵護，在大樹老師心里，每一片樹葉都是獨一無二的，都是最特別的。老師不喜歡摘樹葉，不想讓樹葉離開大樹，看到樹葉在地上，大樹老師會心疼。

觀大樹。我是一顆樹，樹根扎牢于地下，人們在樹下玩耍，放松又愉悅，我為人們擋風遮雨，體會大樹生長的過程，春天的嫩芽，夏天的枝繁葉茂,秋天的落葉，冬天的光枝。體驗樹干那強壯的生命力，樹葉的晃動。

觀水。水是靜的、柔和的，觀水的過程就是調(diào)伏煩躁的心的過程。只有在這種平靜的狀態(tài)中，心才能學習。只有在沒有任何壓力的情況下，學習才能發(fā)生。當你遭遇恐懼的時候，從那個恐懼產(chǎn)生的壓力下，也有一種學習。但是在恐懼的壓力下的學習是在培養(yǎng)記憶，把學習變成一種機械的反應。觀水法靈感來源于中國傳統(tǒng)文化中儒家的靜坐。靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。這是儒家經(jīng)典《大學》的豪邁宣言。“靜、安、慮、得”，代表了修養(yǎng)的先后順序。要想有所得，必須先靜下來，靜下來才能生起定力，有了定力才能發(fā)生學習和思考。

自然教育還有很多，我們還可以觀天，觀陽光等，這種教育讓孩子在電子設備快速發(fā)展的時代回歸自然,恢復天性。

（三）文化教學

使學生熟悉不同文化間的異同點，在英語教學中熟悉東西方文化的異同點。超越本土文化，從異質(zhì)文化角度去觀察事物，對比東西方國家意識形態(tài)和思維模式。通過各種課堂活動，突出強調(diào)學習語言和學習文化的不可分離性。

文化教學培養(yǎng)人與自然的和諧，引導學生感受和自然，和樹木，和大海的關系，并做出保護自然的努力。例如保護花草樹木、清理被污染的河流、不亂扔垃圾等等。

充分利用教材中的小故事，讓學生們戲劇演奏，或創(chuàng)造美術作業(yè)。由于孩子們在互動中緊密聯(lián)系，因此同情心和團隊合作的精神會被發(fā)揮到極致。孩子在創(chuàng)造、享受樂趣的同時，也落實了仁慈和關懷精神。

選材具有代表性，一些傳統(tǒng)文化小故事圍繞仁義禮智信，比如孔融讓梨符合禮，在角色扮演中分析研究建構(gòu)一部戲，學生對待自己和世界的看法會潛移默化改變，并且孩子在學習文化的同時會很開心的學習英語，有意無意的學到了很多英語單詞和句子。

四、總結(jié)

傳統(tǒng)文化應和自然鏈接，讓孩子親近自然、感受自然，從自然中找到生命的美好。傳統(tǒng)文化應用選擇仁義禮智信的傳統(tǒng)小故事，期望未來教材加入中國文化的元素。教師應做到為人師表，學為人師，行為世范，為學生及人類的未來發(fā)展負責。