趙順玉

（北京師范大學(xué)什邡附屬外國(guó)語(yǔ)中學(xué)，四川 什邡 618400）

一、民族因素

羌族是我國(guó)最古老的民族之一，四川是羌族現(xiàn)在唯一的聚居地，主要分布在北川縣、茂縣、理縣、黑水縣、松潘縣、丹巴縣、北川縣等地,也是離孩子們比較接近的一個(gè)民族，碉樓作為一種特殊的居民建筑形式，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有相當(dāng)高的藝術(shù)觀(guān)賞價(jià)值，既顯示了羌族碉樓的工藝技能，又反映了它作為羌族文化的一部分。

二、教學(xué)策略

充分利用鄉(xiāng)土資源，把羌族文化作為背景，在教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合牛皮紙與手繪方法，從羌族碉樓建筑形狀—臺(tái)錐形、材料特色入手，激發(fā)學(xué)生民族建筑風(fēng)。

（一）初步感知羌族碉樓文化

早在兩千多年以前，羌族就以其精湛的技術(shù)著稱(chēng)于世，《后漢書(shū).南蠻西南夷列傳》記載了今岷江上游一帶羌族先民的偉大創(chuàng)造：元鼎六年以為汶山郡……皆依山居止，壘石為室，高者至十余丈，為邛籠。羌民居住在大山區(qū)，四季風(fēng)大，溫差大，為保暖防風(fēng)，住房多建在向陽(yáng)，背風(fēng)的地方，采取封閉及層高較低等辦法建造，碉樓修好后，端公要唱經(jīng)典《上壇經(jīng)，日不舍歌》，即開(kāi)鼓開(kāi)壇經(jīng)，反映修房造屋及供神情況：”開(kāi)天鼓來(lái)辟地錘,天鼓地錘說(shuō)根由?！保ǖ劐N用來(lái)捶地基,捶了地基蓋新房。）碉樓不是隨意就能修建的，要考慮水源、耕地、風(fēng)向、向陽(yáng)的因素，一般選在沿河谷的高山上或或半山腰有耕地和水源的地方依山而建，數(shù)十家聚居為一寨，然后分臺(tái)筑室。初步感知碉樓的建筑文化。

（二）發(fā)展認(rèn)識(shí)：碉樓的分類(lèi)及形狀特點(diǎn)——臺(tái)錐形

碉樓因形狀似碉堡而得名，是羌族人民用來(lái)御敵、儲(chǔ)存糧食柴草的建筑，主要分為寨碉、家碉、戰(zhàn)碉、烽火碉等，碉樓的主要材料有石、泥、木、草桿等，碉樓的形狀——臺(tái)錐形，金字塔式的造型結(jié)構(gòu)和選自大自然的塊石決定的它穩(wěn)如泰山的堅(jiān)固，修建的工藝：不繪圖、不吊線(xiàn)、沒(méi)有柱架支撐，全憑高超的技藝與經(jīng)驗(yàn)修筑，訴說(shuō)著它千年不倒的秘密。

（三）鞏固練習(xí)：仰望碉樓

1.分類(lèi)介紹

家碉：一般有3、4層,展示圖片，觀(guān)察討論，第一層喂養(yǎng)家畜，第二、三層作為住宅，頂層堆放糧食雜物等。戰(zhàn)爭(zhēng)碉：有的七、八層，有的十幾層，主要用來(lái)防御，傳遞信息等。

2.手繪碉樓

直接用記號(hào)筆在牛皮紙上繪制碉樓，構(gòu)圖布局合理，碉樓結(jié)構(gòu)突出特點(diǎn)，明暗可用點(diǎn)線(xiàn)面進(jìn)行裝飾，在此階段主要鼓勵(lì)藝術(shù)手法自我表現(xiàn)，激發(fā)創(chuàng)造能力，現(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說(shuō)：“教育是一種勇敢者的探險(xiǎn)——尤其是藝術(shù)教育，因?yàn)樗婕暗饺祟?lèi)的精神創(chuàng)造?！笨梢?jiàn)，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是藝術(shù)教育的一個(gè)重要目標(biāo)。因此，在教學(xué)中不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西，美術(shù)作品的美具有多樣 性，需要從不同的視覺(jué)角度去欣賞和評(píng)判，否則條條框框太多會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)作思路，使學(xué)生的作品顯得千篇一律，缺乏個(gè)性與活力。所以，不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡、細(xì)膩還是粗獷熱、情還是寧?kù)o、奔放還是含蓄，它都是有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映。

（四）作業(yè)展評(píng)——也是本課的一大亮點(diǎn)

設(shè)置桃坪羌寨圖片場(chǎng)景，分組展示作品，讓學(xué)相互評(píng)價(jià)，再交流經(jīng)驗(yàn)，描繪過(guò)程，著重構(gòu)圖技法學(xué)習(xí)。

三、仰望碉樓與其它學(xué)科的滲透、融合

當(dāng)今，大多數(shù)課程都是建立在抽象符號(hào)基礎(chǔ)上的，而美術(shù)課程則更多的讓學(xué)生接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，并與其他學(xué)科有著廣泛的聯(lián)系，如碉樓的起源和發(fā)展與歷史、政治、地理技術(shù)等學(xué)科有著密切的關(guān)系。碉樓學(xué)習(xí)民族教育的一條重要途徑。

教學(xué)是一種不斷產(chǎn)生遺憾，不斷反思的行為，是一種永無(wú)止境的追求。一堂優(yōu)秀的美術(shù)課，我認(rèn)為不能給學(xué)生壓力，讓他們?cè)谟淇祛~度氛圍中學(xué)習(xí)，在這堂教學(xué)中主要讓學(xué)生感受羌族文化，認(rèn)識(shí)碉樓，能用自己所學(xué)的繪畫(huà)知識(shí)來(lái)描繪所看到的碉樓，提升繪畫(huà)技能，熱愛(ài)少數(shù)民族，保護(hù)民族物質(zhì)文化，增強(qiáng)民族凝聚力。