趙彧，楊陸

長春中醫(yī)藥大學,吉林長春130117

飯圈文化是涵蓋飯圈思維、飯圈心理、飯圈理念、飯圈行為、飯圈機制、飯圈用語以及飯圈商業(yè)模式總和?！帮埲Α蔽幕饕`行者是互聯(lián)網(wǎng)背景下的廣大青少年，該群體文化創(chuàng)造力不容小覷。新浪微博粉絲調查(N=24063)發(fā)現(xiàn)，近八成粉絲學歷為本科及以上，女性粉絲占比超過六成。20 歲以下的粉絲占4.8%，20～29 歲的粉絲占71.2%，30～39 歲的粉絲占20.2%，40歲以上的粉絲僅有3.8%。高學歷群體構成、群體內部異質性與粉絲類型群互動共同創(chuàng)造出“飯圈”文化。

作為飯圈的文化，是否能夠從網(wǎng)絡空間被引渡到現(xiàn)實空間之中，是否能夠確立一個飯圈文化與主流文化的界限？粉絲真的只是一幫不知輕重、不考慮后果、容易被操控的小朋友嗎？作為思想政治教育從業(yè)者，如何正確認識“飯圈”文化，在思想政治教育過程中正確引導，讓大學生用正確的理念與思維對待“飯圈”文化，引導青年大學生健康成長？這是本課題的主要研究問題。

“飯圈”群體作為西方流行文化工業(yè)的核心衍生產(chǎn)物，從出現(xiàn)以來就引起學界的重點關注。國外對“飯圈”及“飯圈”文化的研究起興于20世紀80年代，至今已形成相對成熟的理論體系和研究方法。主要從經(jīng)濟學、社會學、亞文化、心理學三個層面展開?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起和新媒介技術的沖擊直接推動了“飯圈”文化走進大學生群體的日常生活中，對大學生的思想和行為產(chǎn)生方方面面的影響。因此要正確認識“飯圈”文化，理清它的組織行為特點，挖掘其中的思想政治教育要素。在學校價值滲透，家庭的正能量傳遞及營造良好社會大環(huán)境的共同努力下，讓“飯圈”文化與大學生的思想行為和諧共生，引導青年大學生健康成長“飯圈”文化一方面能夠提高大學生的創(chuàng)新力和社會化進程，然而由于青年大學生自身身心發(fā)展不成熟的特點，它另一方面也會給大學生帶來很多消極影響。新時期，我國高等教育培養(yǎng)人才的任務任重而道遠，加強對大學生的思想政治教育，引導他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，是高校立德樹人的最基本的要求。

本課題重點關注大學生群體受“飯圈“文化影響和群體組織行為二者的關聯(lián)，輔以經(jīng)典案例佐證及實證調研，深入剖析多重因素影響下“飯圈”群體在組織價值觀構建層面的組織行為現(xiàn)象以及思想政治教育干預機制的優(yōu)化考量。因此，本課題以加入或受“飯圈”文化影響較深的大學生群體為調研對象，通過在線觀察“飯圈”群體日常傳播行為，并適時配以問卷調查和深度訪談，將思想政治教育干預置于大學生群體“飯圈”驅動的組織行為的研究路徑之下，觀察大學生“飯圈”群體思想行為的演變特征，梳理該群體組織行為歸因，優(yōu)化思想政治教育從業(yè)者的有效干預路徑。大學生思想政治教育是一項系統(tǒng)復雜的工程，“飯圈”文化是其中一個內在的影響因素，對高校思想政治教育的開展產(chǎn)生了一定的影響，減少“飯圈”文化中消極因素的影響，有利于大學生的健康成長。梳理“飯圈”文化與社會主流文化的關系，引導大學生傳播和學習主流文化，強化愛國主義文化對大學生的價值導向作用為本課題研究攻克的加深了難度。

綜上，作為飯圈文化的主要參與群體在整個社會管理和思想政治教育發(fā)展中都發(fā)揮著不可忽視的作用，大學生參與飯圈文化的群體組織模式，群體參與模式、群體行為規(guī)則和責任意識都將影響到思想政治教育的方式和路徑。因為當下高校網(wǎng)絡思想政治教育推進和大學生不是相互孤立、互不影響的變量，而是相互交織、相互作用的重要作用。正視飯圈文化，挖掘其在群體行為機制管理展現(xiàn)的價值，更需要在學生管理過程中尊重網(wǎng)絡里多元并存的飯圈文化，重點是在平等前提下給予大學生參與飯圈文化更包容的發(fā)展空間，使之逐步樹立與現(xiàn)實世界社會規(guī)范一致的行為規(guī)則，進而拉動飯圈大學生廣泛參與到現(xiàn)實社會和線上空間的發(fā)展中。