張青
(成都大學(xué)圖書(shū)館,四川 成都 610106)
閱讀是人類(lèi)傳承文化的重要手段,是提高國(guó)民素質(zhì)和國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。2012 年黨的十八大明確提出,必須開(kāi)展全民閱讀。2014-2019 年全民閱讀連續(xù)6 年寫(xiě)入政府工作報(bào)告。圖書(shū)館不僅是推動(dòng)全民閱讀的重要力量,同時(shí)還肩負(fù)著文化傳承與推廣的使命與職責(zé)。如何結(jié)合閱讀推廣活動(dòng),發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì),彰顯行業(yè)價(jià)值,引領(lǐng)社會(huì)閱讀風(fēng)尚,提升國(guó)民文化自信,就成為圖書(shū)館研究的重要課題。
何謂經(jīng)典?王余光教授認(rèn)為,經(jīng)典需要具備影響力、歷史性和廣泛性三個(gè)因素,即一是作品無(wú)不在一定領(lǐng)域具有重要影響力;二是需經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn),需經(jīng)久而不衰:三是所討論的問(wèn)題是人們所普遍關(guān)心的,是大家能普遍接受的。從理論上闡述了經(jīng)典的概念與閱讀意義,指出經(jīng)典是閱讀推廣的內(nèi)核,回歸經(jīng)典是圖書(shū)館閱讀推廣的真正價(jià)值與使命。然而當(dāng)下讀者比較熱衷于休閑、娛樂(lè)等“淺閱讀”,而經(jīng)典則往往需要的是深閱讀,以此摒棄碎片化、淺閱讀。由于對(duì)思想內(nèi)涵深邃,并有較大文化價(jià)值的經(jīng)典讀物閱之甚少,造成讀者普遍人文素養(yǎng)、道德水準(zhǔn)的下滑。因此,在推動(dòng)全民閱讀建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的背景下,必須將經(jīng)典作為閱讀推廣的主要內(nèi)容。
對(duì)于文化自信的內(nèi)涵,習(xí)總書(shū)記在他的系列講話中,作了非常系統(tǒng)的闡述。2014年2 月,總書(shū)記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中首次提出,要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華,增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。2016 年習(xí)總書(shū)記在“七一”講話時(shí)指出,文化自信的基本內(nèi)容是積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。他在“十九大”報(bào)告中又進(jìn)一步明確闡述為:“它源于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。”
目前,很多圖書(shū)館閱讀推廣內(nèi)容豐富多彩,形式多樣,看起來(lái)精彩紛呈,但其定位通常為亮點(diǎn)工程、節(jié)日工程、形象工程,沒(méi)有將閱讀推廣定位為圖書(shū)館的基礎(chǔ)服務(wù),沒(méi)有設(shè)立專(zhuān)門(mén)部門(mén)與團(tuán)隊(duì),只是根據(jù)臨時(shí)需求,以突擊應(yīng)付的方式開(kāi)展,短時(shí)期內(nèi)可能引起讀者關(guān)注,但長(zhǎng)時(shí)期會(huì)招致讀者反感。反觀國(guó)外一些閱讀推廣比較成功的國(guó)家與案例,均有比較完善的長(zhǎng)效機(jī)制,從機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員配備、經(jīng)費(fèi)來(lái)源等有長(zhǎng)期的規(guī)劃與發(fā)展目標(biāo),能從政策,甚至法律層面提供有力保障。
要搞好全民閱讀,建設(shè)書(shū)香社會(huì),首先,從政府層面必須持續(xù)從政策、經(jīng)費(fèi)、人員等方面,加大公共文化事業(yè)的投入,大力發(fā)展、建設(shè)圖書(shū)館、圖書(shū)出版等公共文化事業(yè);其次,是加大宣傳,積極營(yíng)造閱讀氛圍。第三,積極鼓勵(lì)社會(huì)力量參與公共文化建設(shè)。與閱讀推廣成功的國(guó)家相比,我國(guó)社會(huì)力量參與閱讀推廣比較少,如政府購(gòu)買(mǎi)基層圖書(shū)館,企業(yè)、公民與文化志愿者等參與公共文化建設(shè)等。
閱讀推廣的目的是結(jié)合館藏資源,通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)吸引讀者,使之有加入閱讀的沖動(dòng),從而養(yǎng)成閱讀興趣與習(xí)慣,提高國(guó)民的文化素質(zhì)與閱讀修養(yǎng)。而技術(shù)是時(shí)代之基、效能之源,信息技術(shù)的發(fā)展使傳統(tǒng)的閱讀方式發(fā)生了革命性的變化,新媒體時(shí)代,閱讀、特別是經(jīng)典閱讀受到以手機(jī)、PDA 等移動(dòng)終端為工具的移動(dòng)閱讀的強(qiáng)烈沖擊,其閱讀特點(diǎn)是快餐式淺閱讀,娛樂(lè)消遣為目的數(shù)字化閱讀。但我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到今天,移動(dòng)閱讀已是不可逆轉(zhuǎn),對(duì)于這種新型的閱讀方式,必須順應(yīng)數(shù)字時(shí)代的變遷、充分利用各種新技術(shù)開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)。
閱讀特別是經(jīng)典閱讀,不僅有助于培養(yǎng)讀者閱讀素養(yǎng)、提高人文素質(zhì),更是傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升文化自信的有效途徑。而品牌能吸引讀者眼球,獲得讀者的忠誠(chéng)。如何根據(jù)館藏特色,結(jié)合經(jīng)典,創(chuàng)建具有自身特色的文化自信活動(dòng)品牌,以吸引更多的讀者參與到活動(dòng)中來(lái)。許多圖書(shū)館在這方面做了有益的嘗試,并取得了良好效果。首都師范大學(xué)圖書(shū)館從2008 年開(kāi)始推出的“我愛(ài)經(jīng)典”。鑒于經(jīng)典閱讀具體傳承文化但又難以開(kāi)展的特點(diǎn),專(zhuān)門(mén)成立了四書(shū)五經(jīng)、《哲學(xué)研究》、二十四史、《資本論》四個(gè)經(jīng)典閱讀小組,反復(fù)學(xué)習(xí)、討論,加深對(duì)這些經(jīng)典的認(rèn)識(shí)與理解。并與各教學(xué)院等部門(mén)合作,邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)老師舉辦學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)和讀書(shū)輔導(dǎo)會(huì)等多種形式,對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)進(jìn)行講解、推廣,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力,創(chuàng)立了自己的經(jīng)典品牌-“我愛(ài)經(jīng)典”,受到了讀者的廣泛關(guān)注。