廖家洪
(銅仁市實(shí)驗(yàn)小學(xué),貴州 銅仁 554300)
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不僅需要幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識,還要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、創(chuàng)新能力,同時也應(yīng)該在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。因此教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中需要進(jìn)行精心的設(shè)計,激發(fā)學(xué)生對于數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的學(xué)科精神文化意識,并推動學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)學(xué)科綜合素養(yǎng),從而為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。其中,為了在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化,可以從以下四方面入手:第一,利用歷史故事加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識;第二,結(jié)合教材內(nèi)容讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的價值;第三,通過實(shí)踐活動讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力;第四,普及數(shù)學(xué)學(xué)科貢獻(xiàn)者的事跡培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。
首先,從利用歷史故事加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識的角度展開論述。小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小,上課時的注意力較為分散,為了提高小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)效果,教師在進(jìn)行教學(xué)時可以通過歷史故事向?qū)W生滲透數(shù)學(xué)知識,在吸引學(xué)生的注意力的同時,也能夠激發(fā)學(xué)生的探究興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。除此之外,利用歷史故事進(jìn)行課堂引入還能夠讓學(xué)生切身體會數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用過程,在潛移默化之中讓學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。舉個簡單的例子,教師可以利用田忌賽馬的故事進(jìn)行課程導(dǎo)入:通過多媒體設(shè)備向?qū)W生展示田忌賽馬故事的全過程,讓學(xué)生了解田忌賽馬的規(guī)則安排,向?qū)W生傳授這其中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)知識。這樣既能夠保證小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的趣味性,還能夠拓展學(xué)生的文化認(rèn)知,加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)[1]。
其次,從結(jié)合教材內(nèi)容讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的價值的角度展開論述。教師在進(jìn)行教學(xué)時主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)與教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),而數(shù)學(xué)知識主要來源于生活,同時也會應(yīng)用于生活。因此,教師在進(jìn)行教學(xué)時要充分掌握生活實(shí)際與數(shù)學(xué)知識的關(guān)系,并在授課的過程中根據(jù)教材內(nèi)容滲透傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中潛移默化的感受到傳統(tǒng)文化的價值。舉例來說,教師在進(jìn)行“軸對稱圖形”的教學(xué)過程中,可以先向?qū)W生講解軸對稱的概念;然后在引導(dǎo)學(xué)生尋找生活中常見的軸對稱圖形,并積極在課堂上發(fā)言;最后教師可以進(jìn)行總結(jié),生活中常見的軸對稱圖形有:楓葉、蝴蝶、窗花、風(fēng)箏等。教師可以從窗花、風(fēng)箏等具有傳統(tǒng)韻味的技藝入手,讓同學(xué)通過動手做一做、畫一畫、剪一剪等方式更深刻地了解軸對稱圖形,同時也在此過程中向?qū)W生傳授剪紙文化、風(fēng)箏的起源、歷史等等,讓學(xué)生能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化有深入的了解,同時也激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。再如,在進(jìn)行“圓的性質(zhì)”在教學(xué)過程中,可以利用多媒體向同學(xué)展示生活中類似于圓形的事物,如圓月、月餅等,引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。在此過程中也可以向?qū)W生傳遞圓月和月餅所代表的情感象征意義,即團(tuán)圓、與家人相聚的含義,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中也能領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的價值[2]。
然后,從通過實(shí)踐活動讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力的角度展開論述。在數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳弘揚(yáng)時,教師不光需要將目光集中于課堂,同時還要將傳統(tǒng)文化的教學(xué)與課外活動有機(jī)結(jié)合起來。一般來說,學(xué)生在課堂上所學(xué)到的知識是有限的,其大部分的知識來源還是源于生活。尤其對于小學(xué)生而言,傳統(tǒng)說教模式下的教學(xué)并不能夠讓小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率達(dá)到峰值。小學(xué)生愛玩愛鬧的性格特點(diǎn)決定了其會將大部分的注意力投身于趣味游戲中,甚至動手實(shí)踐活動也會讓學(xué)生產(chǎn)生極大的興趣,因此教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中,需要充分挖掘數(shù)學(xué)的數(shù)形之美,通過適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)游戲結(jié)合中國傳統(tǒng)文化來潛移默化地影響學(xué)生,讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。舉個簡單的例子,七巧板是漢代以來流傳的智力玩具,在七巧板的游戲中包含著許多數(shù)學(xué)思維,同時通過這個游戲也能夠突破學(xué)生的思維定勢,訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力,并提高學(xué)生的手眼協(xié)調(diào)能力。教師在進(jìn)行教學(xué)時,可以增加七巧板這個游戲,讓教學(xué)課堂變得更加生動活,同時也能夠讓中國傳統(tǒng)文化得以傳承[3]。
最后,從普及數(shù)學(xué)學(xué)科貢獻(xiàn)者的事跡,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的角度展開論述。數(shù)學(xué)的發(fā)展離不開在數(shù)學(xué)領(lǐng)域具有突出貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家、天文學(xué)家。因此在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中普及數(shù)學(xué)學(xué)科貢獻(xiàn)者的事跡對于學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有十分重要的幫助。既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀的精神品質(zhì),為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供強(qiáng)大的動力;還能夠讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)知識,提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。例如,教師在進(jìn)行圓周率的授課時,可以讓學(xué)生了解與圓周率相關(guān)的歷史人物,如祖沖之。向?qū)W生普及前人是如何針對圓周率小數(shù)點(diǎn)進(jìn)行計算的,又遇到了怎樣的難題與挑戰(zhàn)?克服了哪些困難?讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)識,同時也能培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的精神,為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述,針對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)而言,教師的首要任務(wù)就是像學(xué)生傳授數(shù)學(xué)知識。當(dāng)然,根據(jù)新課程改革的要求,教師也要不斷培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力與創(chuàng)新能力,同時向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。因此,教師要不斷完善教學(xué)策略,讓學(xué)生在潛移默化之中不但能夠?qū)W會數(shù)學(xué)知識,還能提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)、領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力,讓傳統(tǒng)文化的能夠繼承和發(fā)展下去。希望本文能夠?qū)πW(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)起到一定的借鑒作用。