陳秋萍

（龍南市黃沙中心小學(xué)，江西 龍南 341700）

隨著新課標(biāo)的確立和發(fā)展，古詩(shī)詞教學(xué)受到了高度重視。古詩(shī)詞中蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化。為了進(jìn)一步發(fā)展傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)該利用好古詩(shī)詞教學(xué)，將傳統(tǒng)文化有效地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中。古詩(shī)詞本身具有優(yōu)美的韻律和較強(qiáng)的節(jié)奏感，其中的文化意義深遠(yuǎn)。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)對(duì)于陶冶學(xué)生情操、發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力都有著重要意義。因此，語(yǔ)文教師的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是傳授基本的語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

一、在教材中挖掘傳統(tǒng)文化

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播與繼承越來(lái)越重視，教材中所涉及的有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也越來(lái)越豐富。古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，在古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該充分挖掘教材中有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，圍繞古詩(shī)詞教學(xué)展開(kāi)滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和背誦的過(guò)程中可以受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

比如，石灰吟的作者于謙是一位偉大的民族英雄，他清正廉潔，剛正不阿，在皇帝被俘期間，帶領(lǐng)士兵勇敢抗敵，卻在皇帝回來(lái)后被小人誣陷致死，為了表達(dá)心中的憤慨，所以借石灰?guī)r經(jīng)燒制后成為白色的石灰，象征自己剛正不阿的品格。在執(zhí)教這首古詩(shī)時(shí)，筆者從作者于謙入手，搜集了一些關(guān)于他廉政的故事為學(xué)生講述，從他的故事中，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到我國(guó)為官清廉、剛正不阿的傳統(tǒng)思想，從而在學(xué)生心中深深埋下清廉的種子。

二、在多樣化的形式中傳播

小學(xué)階段學(xué)生都喜歡新鮮有趣的事物，也喜歡充滿歡樂(lè)的課堂教學(xué)形式。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)以教師為主體，教學(xué)過(guò)程非?？贪?，一般就是教師領(lǐng)讀、講解翻譯和中心思想，學(xué)生背誦和記憶。這種教學(xué)不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也就難以使學(xué)生配合教師高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。作為語(yǔ)文教師，要敢于打破傳統(tǒng)的教學(xué)形式，不斷地與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行創(chuàng)新，以學(xué)生喜歡的、新穎的形式進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化得以較好的傳播。

在語(yǔ)文教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以借鑒《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的形式組織教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在古詩(shī)詞的復(fù)習(xí)階段，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，組織學(xué)生開(kāi)展詩(shī)詞比賽，比賽第一關(guān)為觀看幻燈片，由上句接下句，或由下句接上句。如，留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼接上兩句。第二關(guān)結(jié)合詩(shī)詞的內(nèi)容回答問(wèn)題。如，本是同根生，相煎何太急。描寫(xiě)的是一種什么樣的感情。通過(guò)這樣的方式，幫助學(xué)生鞏固古詩(shī)詞，并使學(xué)生在答題的過(guò)程中學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有著重要的作用。

三、在拓展中增強(qiáng)教學(xué)趣味

現(xiàn)在只要提起古詩(shī)，學(xué)生腦海的第一印象就是背誦，這會(huì)使學(xué)生潛意識(shí)對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生一種畏懼心理。在學(xué)生看來(lái)，古詩(shī)詞就是死記硬背，毫無(wú)樂(lè)趣，有關(guān)詩(shī)詞背后的故事和內(nèi)涵沒(méi)有意義，這是導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)沒(méi)有成果的重要原因。為了改變學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的消極態(tài)度，使學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的文化內(nèi)涵，教師可以開(kāi)展一些趣味化的拓展活動(dòng)，幫助學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中體會(huì)古詩(shī)詞的魅力，并在活動(dòng)后積極地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)展。

比如，在學(xué)習(xí)題西林壁這節(jié)課時(shí)，筆者結(jié)合生活實(shí)際拓展了古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的哲理，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)解決生活中碰到的實(shí)際問(wèn)題。即，小麗和小紅因?yàn)橐患∈露鵂?zhēng)吵不休，誰(shuí)也不服誰(shuí)，誰(shuí)也不低頭。旁邊的幾個(gè)同學(xué)聽(tīng)到了他們的爭(zhēng)吵，三言兩語(yǔ)就弄清了誰(shuí)是誰(shuí)非，把事情很好地解決了。小麗感嘆道：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@樣做，能夠使學(xué)生從現(xiàn)代的角度理解詩(shī)詞內(nèi)涵，從而提高古詩(shī)學(xué)習(xí)的實(shí)用價(jià)值。學(xué)習(xí)后，筆者還可以應(yīng)用多媒體呈現(xiàn)蘇軾的書(shū)法和繪畫(huà)作品，使學(xué)生從蘇軾的藝術(shù)作品中感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

四、體會(huì)古詩(shī)詞中的美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

小學(xué)語(yǔ)文教材中選擇的很多古詩(shī)詞有著優(yōu)美的意境，形式也豐富多彩，讀起來(lái)朗朗上口，其中蘊(yùn)含了我國(guó)傳統(tǒng)的文化、道德等內(nèi)容。教師應(yīng)該把握住古詩(shī)詞中的意境美，從而向?qū)W生傳遞這些美的思想，為學(xué)生營(yíng)造美的情境，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，為進(jìn)一步滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。另外，古詩(shī)詞的意境美在很大程度上還能夠提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生能夠獨(dú)立地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

五、向?qū)W生推薦課外古詩(shī)詞篇目

為了能夠更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，我們僅僅依靠課本中的古詩(shī)詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，教師應(yīng)該從小學(xué)階段開(kāi)始向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的古詩(shī)詞篇目，讓學(xué)生能夠通過(guò)課外的學(xué)習(xí)感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。比如，教師可以讓學(xué)生在五年級(jí)嘗試閱讀《詩(shī)經(jīng)》，或者推薦一些讓學(xué)生能夠掌握的古詩(shī)詞集。這樣，學(xué)生在誦讀中可以培養(yǎng)語(yǔ)感，還能被古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化所打動(dòng)，進(jìn)而建立起一種學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

綜上所述，古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，古詩(shī)詞蘊(yùn)含著非常豐富的傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師需要充分地挖掘詩(shī)詞中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并通過(guò)多樣化的教學(xué)形式向?qū)W生進(jìn)行講解，這樣能夠極大地提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。此外，為了傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳播，教師還應(yīng)積極地開(kāi)展拓展活動(dòng)，讓學(xué)生在有關(guān)詩(shī)詞的活動(dòng)中感受詩(shī)詞的魅力，并對(duì)其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入交流。