王翠英

（吉林省敦化市青溝子鄉(xiāng)學(xué)校，吉林 敦化 133708）

小學(xué)道德與法治教育內(nèi)容整體構(gòu)建長(zhǎng)久以來(lái)，我黨在過(guò)去的不斷發(fā)展和創(chuàng)新中已經(jīng)形成了一套完整的思想教育體系。然而，隨著時(shí)代的變遷和信息化時(shí)代的大融合，不少外來(lái)消極思想不斷地沖擊著我國(guó)的道德與法治教育。為了確保我國(guó)的小學(xué)道德與法治教育能起到積極的作用，作為一名合格的小學(xué)道德與法治教育者應(yīng)該重視道德與法治教育內(nèi)容整體構(gòu)建的作用，并不斷地創(chuàng)新整體內(nèi)容的優(yōu)化，使道德與法治教育的每個(gè)環(huán)節(jié)都能發(fā)揮積極的作用。

一、小學(xué)道德與法治教育的基本內(nèi)容

（一）良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是小學(xué)思想教育的基本性內(nèi)容，由于小學(xué)生正處在成長(zhǎng)的初期階段，個(gè)人的可塑性非常的強(qiáng)。因此，在小學(xué)教育的教材《品德與生活》一年級(jí)下冊(cè)當(dāng)中“健康的人快樂(lè)多”“游戲機(jī)能玩嗎”“遠(yuǎn)離危險(xiǎn)”“暑假怎么過(guò)”等課題，都是在潛移默化中讓學(xué)生具有安全常識(shí)，并培養(yǎng)出遠(yuǎn)離危險(xiǎn)等良好行為習(xí)慣。從“游戲機(jī)能玩嗎”這個(gè)課題讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到，迷戀游戲機(jī)是不良的生活習(xí)慣，不僅不利于自我的身體健康，還會(huì)導(dǎo)致自己精神萎靡，破壞自己健康文明的生活方式和家庭幸福。

（二）思想教育

思想教育是小學(xué)道德與法治教育的根本性內(nèi)容，主要是對(duì)小學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響，使學(xué)生能積極的面對(duì)人生和社會(huì)，面對(duì)挫折的時(shí)候也能積極向上的去解決。比如，三年級(jí)《品德與社會(huì)》的上冊(cè)中“我能行”的主題課程設(shè)置，主要是教導(dǎo)小學(xué)生要自己主觀的去解決自己面對(duì)的問(wèn)題，善于表現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并發(fā)掘自身的優(yōu)勢(shì)，充分地了解自我。還有其他的課題，如“全家?！薄班徖镏g”和“你們辛苦了”，都是為了增強(qiáng)小學(xué)生的家庭責(zé)任感，與鄰里能和睦地相處，樹(shù)立健康、樂(lè)觀、友愛(ài)、自信的價(jià)值觀。

（三）道德教育

思想決定觀念，觀念引發(fā)行為。對(duì)小學(xué)生道德與法治教育的主要目的是為了規(guī)范其行為，讓小學(xué)生具有“有所為而有所不為”的思想。在進(jìn)行道德與法治教育時(shí)，重點(diǎn)不是為了強(qiáng)行規(guī)范小學(xué)生的行為，而是將道德思想教育進(jìn)行內(nèi)化，從自身的思想上去約束和指導(dǎo)學(xué)生的行為，提高學(xué)生的自律能力。比如，三年級(jí)《品德與社會(huì)》的課程“和爸爸媽媽交朋友”以及“我為同學(xué)喝彩”，都是規(guī)范學(xué)生與人相處的行為，在交往過(guò)程中要懂得尊重、友愛(ài)，對(duì)父母要有禮貌、要孝敬，對(duì)同學(xué)要知道感恩，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。

（四）心理教育

目前，由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，人們承受的心理壓力也越來(lái)越大，一些心理承受能力低下的學(xué)生往往會(huì)因?yàn)橐恍┻^(guò)小的事情而做出不符合常理的事情來(lái)，或者是產(chǎn)生不同程度的心理方面的疾病。其主要原因就是因?yàn)閷W(xué)生自我的信念不夠堅(jiān)定，對(duì)社會(huì)及挫折的認(rèn)識(shí)不夠清楚、正確，導(dǎo)致了學(xué)生自我的抗壓能力比較差，最終導(dǎo)致了自我的行為產(chǎn)生了偏差。因此，小學(xué)道德與法治教育是從學(xué)生少年時(shí)期就開(kāi)始培養(yǎng)正確、良好的心理素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，也為其道德與法治教育的實(shí)施提供良好的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)道德與法治教育內(nèi)容整體構(gòu)建的重要性

小學(xué)道德與法治教育內(nèi)容整體構(gòu)建，指的是將小學(xué)教育中的道德與法治教學(xué)中比較分散的、比較獨(dú)立的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有效的整合，以求發(fā)揮出更好的教學(xué)效果。這樣，不僅可以探索發(fā)現(xiàn)出我國(guó)小學(xué)道德與法治教育過(guò)程中的不足和缺失，更加促進(jìn)了教育者對(duì)小學(xué)道德與法治教育的正確理解，也促使了小學(xué)道德與法治教育內(nèi)容的不斷完善和創(chuàng)新。從小學(xué)生自我學(xué)習(xí)方面來(lái)講，又幫助了其能有效、迅速的理解小學(xué)道德與法治教育知識(shí)，更能加深知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和記憶。最重要的是，完善小學(xué)道德與法治教育內(nèi)容的整體構(gòu)建，能有利于體現(xiàn)思想政治教育的發(fā)展客觀規(guī)律，使教學(xué)內(nèi)容具有連貫性，避免了給小學(xué)生的學(xué)習(xí)造成混亂和不良影響。

三、小學(xué)道德與法治教育內(nèi)容整體構(gòu)建優(yōu)化的基本方向

（一）突出道德與法治教育核心內(nèi)容

小學(xué)思想教育的內(nèi)容是非常豐富的，它涵蓋了人生觀、價(jià)值觀、世界觀的樹(shù)立，人與人之間和諧相處之道，尊敬、孝敬父母的理念，還有對(duì)自我優(yōu)勢(shì)的探索。這樣，導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容多而雜的現(xiàn)象。但是，小學(xué)道德與法治教學(xué)的各種內(nèi)容并不是相等，是有主次之分的?？梢哉f(shuō)，道德與法治教育是為了執(zhí)政黨的階級(jí)目的或集團(tuán)目的的實(shí)現(xiàn)而開(kāi)設(shè)的，這樣的目的決定了小學(xué)道德與法治教育內(nèi)容的性質(zhì)和方向，也支配著其他道德與法治教育內(nèi)容。因此，在小學(xué)道德與法治教育中一定要始終堅(jiān)持黨的基本路線，圍繞黨的執(zhí)政理念，強(qiáng)化思想政治教育在教學(xué)中的作用。胡錦濤同志提出來(lái)的社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了我黨的執(zhí)政思想和社會(huì)主義價(jià)值觀，也與我國(guó)小學(xué)道德與法治教育內(nèi)容相契合。比如，社會(huì)主義榮辱觀中的“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”，與道德與法治教育教材《品德與社會(huì)》五年級(jí)下冊(cè)的第一單元“不屈的中國(guó)”教學(xué)內(nèi)容相符合，向?qū)W生們傳遞了一種熱血的愛(ài)國(guó)情懷和護(hù)國(guó)精神。

（二）注重道德與法治教育內(nèi)容整體構(gòu)建

在小學(xué)道德與法治教育中教學(xué)的內(nèi)容往往會(huì)比較的分散，不能有效地與教育者的教學(xué)思路進(jìn)行吻合。所以，經(jīng)常導(dǎo)致了部分教育者在教學(xué)的時(shí)候東教一點(diǎn)西教一點(diǎn)的局面，并沒(méi)有將這些內(nèi)容以一條思路線串聯(lián)起來(lái)，降低了道德與法治教育的整體功效。

（三）要有道德與法治教育內(nèi)容的創(chuàng)新

創(chuàng)新是第一發(fā)展力。要想小學(xué)道德與法治教育一直持續(xù)發(fā)展下去，必須得堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)代的執(zhí)政理念和政治思想，不斷充實(shí)和更新教育內(nèi)容，小學(xué)道德與法治教育才會(huì)得到更進(jìn)一步的發(fā)展，才會(huì)有可持續(xù)的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)道德與法治教育內(nèi)容整體構(gòu)建是當(dāng)代思想政治教育的基礎(chǔ)，只有不斷地認(rèn)清當(dāng)代的發(fā)展形勢(shì)，跟緊黨的執(zhí)政步伐，不斷對(duì)道德與法治教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合理的、系統(tǒng)的、切實(shí)的、科學(xué)的構(gòu)建，才能不斷提升小學(xué)道德與法治教育的教學(xué)水平。