黃春梅

（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第三師圖木舒克職業(yè)技術(shù)學(xué)校，新疆 圖木舒克 843806）

思政課在教育歷史中有著源遠(yuǎn)流長的歷史，為塑造學(xué)生的人格做出了巨大貢獻(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生成才的關(guān)鍵。受應(yīng)試教育的影響，近些年來這門課一直不被重視。在中職教學(xué)中，思政課更一直是可有可無的存在，學(xué)生對(duì)待這門課的態(tài)度非常隨意。隨著時(shí)代的發(fā)展，讓學(xué)生在成才之前，先成為一個(gè)人格健全的人，成了國家和社會(huì)關(guān)注的教育重點(diǎn)。為了順應(yīng)時(shí)代潮流，中職思政教師必須對(duì)思政教育作出改革，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生成為核心素養(yǎng)理念下的新型人才。

一、聯(lián)系生活，吸引學(xué)生興趣

思政教育的目的是為了凈化社會(huì)，讓社會(huì)變得更美好。思政教育涵蓋的內(nèi)容非常多，如果讓學(xué)生單純從生活中去體驗(yàn)，思政教育的普及就會(huì)困難很多。為了盡快培養(yǎng)學(xué)生的德行，健全學(xué)生的人格，在課堂教學(xué)中開展思政教育是十分必要的。想讓學(xué)生對(duì)這門課產(chǎn)生興趣，并明白學(xué)習(xí)思政的真諦，教師在課堂教學(xué)中，要注意把實(shí)際生活和課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起。

例如：在教授《塑造良好形象》一課時(shí)，為了讓學(xué)生自己去感知不同儀容帶給別人的感受，我搜集了很多對(duì)比圖，并把這些圖片做成了PPT。在課堂教學(xué)中，我讓學(xué)生通過PPT去對(duì)比哪些形象更能清爽利落，容易博得別人的好感。為了讓學(xué)生加深記憶，明白良好形象的重要性，我還鼓勵(lì)學(xué)生說出在現(xiàn)實(shí)生活中自己不能接受的形象是什么樣的，見到不好的形象，自己的內(nèi)心感受是什么樣的。通過交流討論，學(xué)生都看到了自己外在形象存在著哪些不足，到了下堂課，學(xué)生們都對(duì)自己的形象做出了改變，課堂面貌煥然一新。

二、重視學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

時(shí)代的要求在變，教育理念也隨之改變。傳統(tǒng)教學(xué)既不關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不重視學(xué)生的主體地位，只是由教師系統(tǒng)地把知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生死記硬背?，F(xiàn)在的教育理念更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生成為課堂的主人，自發(fā)去學(xué)習(xí)。想讓學(xué)生愛上思政這門課，中職教師就需要去鉆研學(xué)生的興趣愛好，用學(xué)生喜歡的方式，去教授這門課，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如：在教授《團(tuán)結(jié)友善》這節(jié)課時(shí)，為了讓學(xué)生能玩得盡興，學(xué)得開心，我把課堂教學(xué)搬到了課外，讓他們進(jìn)行一場(chǎng)拔河比賽。我班上共有26個(gè)學(xué)生，在分組的時(shí)候我故意沒有把學(xué)生平分成兩組，而是給一組安排了12個(gè)人，另外一組安排了14個(gè)人。比賽開始前，14人組信心滿滿，覺得自己一定能取得勝利，然而結(jié)果大跌眼鏡，12人組才是勝利的那一方。這個(gè)結(jié)果在我意料之中，因?yàn)樵诒荣惽拔以?4人組中挑出了兩個(gè)人，讓他們?cè)诎魏颖荣愡^程中反向使勁。缺少內(nèi)部團(tuán)結(jié)，剩余的12人無論多么努力，也不可能取得比賽的勝利。比賽結(jié)束后，我把其中的貓膩告訴了學(xué)生，學(xué)生在大呼不公平之時(shí)，不僅明白了團(tuán)結(jié)友愛的作用，也明白了在比賽中一定要公平公正，不能耍小聰明。把游戲和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，不僅能讓學(xué)生更好地理解課本中的知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愛上思政課。

三、引入傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)

中國是幾千年的文明古國，擁有無數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在思政教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅能豐富學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)，還能讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感，做到事事以國家和民族為主，成為國家真正的主人。中職學(xué)生質(zhì)量參差不齊，很多學(xué)生不只文化基礎(chǔ)薄弱、有嚴(yán)重的厭學(xué)情緒，還缺乏明確的人生目標(biāo)。這個(gè)時(shí)候，把傳統(tǒng)文化引入到思政教育中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，還能增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，讓學(xué)生懂得他們是社會(huì)未來的主人，需要為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

例如：在教授《家庭美德的基本要求》時(shí)，我給學(xué)生們講了《黃香溫席》《張良拾鞋》以及《百里負(fù)米》的古典小故事，讓學(xué)生從古人的言行中去感受傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生明白中國之所以能成為文明古國，就是因?yàn)橄热诉@些美德一直影響著后人。把傳統(tǒng)文化滲透到思政教育中，學(xué)生能在不知不覺中升起民族榮譽(yù)感，改變了對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。

四、結(jié)合心理學(xué)，因材施教

中職教育看似簡單實(shí)則內(nèi)含無數(shù)艱辛，中職學(xué)生大部分都是問題學(xué)生，他們不僅學(xué)習(xí)能力差，有強(qiáng)烈的厭學(xué)心理，有些心理承受能力還特別差，教師的教學(xué)方法稍有不適，就可能激起他們強(qiáng)烈的逆反心態(tài)。針對(duì)這些現(xiàn)狀，中職思政教師就需要在教學(xué)中加入心理教育，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教。

例如：我班上有個(gè)學(xué)生，上課遲到就算了，每次上課不是睡覺就是看手機(jī)，根本不關(guān)注我的教學(xué)內(nèi)容。在進(jìn)行了多次教學(xué)改革后，班上學(xué)生的學(xué)習(xí)情況都有了明顯的改善，只有這個(gè)學(xué)生一成不變，頗有油鹽不進(jìn)的意思。在一次課堂教學(xué)中，這名學(xué)生又在玩手機(jī)，我讓他把手機(jī)收起來下課再看。聽了我的話，學(xué)生確實(shí)收起了手機(jī)，但是往桌子上一趴，任憑我再說什么，這名學(xué)生都沒有動(dòng)過。為了了解這名學(xué)生為什么這么厭學(xué)，我私下找學(xué)生交流討論，在我鍥而不舍的努力下，學(xué)生終于打開了心扉。原來學(xué)生本身是不想上學(xué)的，初中畢業(yè)后他就想自己闖蕩社會(huì)，但是家長不同意，他是被逼著來學(xué)校的。針對(duì)這個(gè)情況我從社會(huì)的就業(yè)現(xiàn)狀，家長的用心，以及學(xué)習(xí)的作用等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理開導(dǎo)。最后，學(xué)生終于懂得學(xué)習(xí)的重要性，變成了一名勤學(xué)好問的好學(xué)生。

五、總結(jié)

開展德育教育，不能只是生硬地講解課本中的知識(shí)點(diǎn)，中職教師應(yīng)該在授課過程中，充分調(diào)動(dòng)課堂氛圍，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)德育這門課程的樂趣。德育教育的普及不僅能健全學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，還能讓學(xué)生成為核心素養(yǎng)要求的新型人才。