邢麗麗

（河南省經(jīng)濟(jì)管理學(xué)校，河南 南陽(yáng) 473000）

引文：語(yǔ)文是一門(mén)具有較強(qiáng)應(yīng)用性和工具性的學(xué)科，它可以用潛移默化的方式影響著學(xué)生的思想道德水平，良好的語(yǔ)文教育可以培育學(xué)生健康的人格特質(zhì)。將核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想滲透進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中，不僅推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)本身的發(fā)展，也是當(dāng)代中職語(yǔ)文教學(xué)義不容辭的責(zé)任。本文圍繞著核心價(jià)值觀在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透方法展開(kāi)論述，希望能夠?yàn)橹新氄Z(yǔ)文教學(xué)提供一些參考。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透核心價(jià)值觀的意義

在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透核心價(jià)值觀，主要有利于學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)。學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的，他們終將會(huì)步入社會(huì)，成為勞動(dòng)者和建設(shè)者的一員，他們會(huì)從事著不同的職業(yè)，在不同的崗位上綻放自己的人生光彩。因此，每個(gè)學(xué)生都會(huì)面臨同樣的問(wèn)題：他們?yōu)槭裁垂ぷ?？工作的意義在哪里？這個(gè)問(wèn)題關(guān)乎學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的方向和原動(dòng)力[1]。核心價(jià)值觀給出了明確的答案，每個(gè)學(xué)生將來(lái)都要為建設(shè)現(xiàn)代化服務(wù)，都是構(gòu)建和諧社會(huì)不可缺少的一份子。在其在校接受教育的階段，對(duì)其進(jìn)行核心價(jià)值觀的教育尤為重要。堅(jiān)定對(duì)全面建設(shè)現(xiàn)代化的信仰，學(xué)以致用，把國(guó)家和人民的利益放在首要位置，為國(guó)家的發(fā)展和人民的幸福貢獻(xiàn)出自己的力量。同時(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透核心價(jià)值觀，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。有國(guó)才有家，每個(gè)學(xué)生都要對(duì)自己的祖國(guó)有最真摯的熱愛(ài)，這是每位公民應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)感受祖國(guó)的山川奇?zhèn)?、河山秀麗，學(xué)習(xí)中華上下五千年傳承的優(yōu)秀文明成果，懷著報(bào)國(guó)理想，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)情懷，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

二、在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透核心價(jià)值觀

（一）在課堂教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)情愫

筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)和思想道德教育不可分割，互為表里。愛(ài)國(guó)是每個(gè)中國(guó)公民的底線，因此愛(ài)國(guó)精神應(yīng)當(dāng)從學(xué)生時(shí)期開(kāi)始培養(yǎng)。中職語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分利用語(yǔ)文教材中體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的素材，結(jié)合語(yǔ)文教育的自身優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生更好的體會(huì)何為愛(ài)國(guó)主義，怎樣培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神[2]。比如，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》時(shí)，可以要求學(xué)生集體有感情的朗誦課文，體會(huì)課文中作者要表達(dá)的情感。特別是本文最后一句：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，這句經(jīng)典傳誦，膾炙人口的詩(shī)句，飽含著作者對(duì)國(guó)家深沉的愛(ài)，無(wú)論在何種情境下對(duì)故鄉(xiāng)和祖國(guó)的難舍難分。學(xué)生在有感情的朗誦課文之后，教師可以逐句逐段進(jìn)行精講，用紅線勾勒出表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的語(yǔ)句和段落，激起學(xué)生愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)之志。除了課文之外，教師可以在教學(xué)中引入愛(ài)國(guó)人物和英雄先烈的教學(xué)，在課堂或者課余時(shí)間播放與他們有關(guān)的影視資料和文字作品。榜樣的力量無(wú)窮大，學(xué)生通過(guò)對(duì)這些愛(ài)國(guó)前輩的了解，會(huì)被他們的愛(ài)國(guó)之志所觸動(dòng)，可以深刻體會(huì)到愛(ài)國(guó)情感對(duì)人的震撼，從而在學(xué)習(xí)中自覺(jué)接受愛(ài)國(guó)主義教育，教師可以通過(guò)語(yǔ)文的字詞句教學(xué)，更好的幫助學(xué)生體會(huì)愛(ài)國(guó)情感，提升其思想覺(jué)悟，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育功能，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透核心價(jià)值觀。

（二）在教學(xué)中滲透敬業(yè)和誠(chéng)信友善的意識(shí)

所謂敬業(yè)，就是專注于自己的本職工作，兢兢業(yè)業(yè)不忘初心。雖說(shuō)學(xué)生現(xiàn)在還在校讀書(shū)，但遲早會(huì)有進(jìn)入社會(huì)參加工作的一天，并且我們教育的目的也在于此，學(xué)生應(yīng)當(dāng)把課堂中學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中去，才能為建設(shè)添磚加瓦。中職院校的目標(biāo)是培養(yǎng)與建設(shè)要求相適應(yīng)的綜合性人才。因此，要注重在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神[3]。比如，在課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師自身在上課時(shí)不要遲到早退，自覺(jué)遵守學(xué)校對(duì)于教師的言行規(guī)范的管理規(guī)定，為人師表，言傳身教，對(duì)于教學(xué)方法和水平要積極學(xué)習(xí)，有錯(cuò)則改，做好學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣，讓敬業(yè)的思想被學(xué)生耳濡目染的吸收，深深的印刻在學(xué)生的心中，被學(xué)生內(nèi)化為自身的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷超越自我、提升自我，為今后的人生鋪墊。同時(shí)，在教學(xué)中還要培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和友善的精神。人而無(wú)信，不知其可也。古代先賢已經(jīng)用明確的語(yǔ)言告誡后人，做人做事以誠(chéng)信為首要。中職院校的學(xué)生證處在個(gè)人性格和品質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，做誠(chéng)實(shí)守信的接班人，要從小培養(yǎng)。當(dāng)前社會(huì)上由于誠(chéng)信缺失引發(fā)的惡性案件不在少數(shù)，究其根本，體現(xiàn)了教育的缺失。教育要從娃娃抓起，教師應(yīng)當(dāng)充分利用相關(guān)的教學(xué)資源，在語(yǔ)文教學(xué)中著重教導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生為人處世的根本準(zhǔn)則。此外，從教材中選取偉大領(lǐng)袖毛澤東少年時(shí)期救濟(jì)貧苦同學(xué)的故事，教導(dǎo)學(xué)生要友善待人，培養(yǎng)善良的品質(zhì)，友好對(duì)待身邊的人，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。核心價(jià)值觀的內(nèi)容還有很多，作為語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘其中的內(nèi)涵，做學(xué)生成長(zhǎng)道路上的精神引導(dǎo)者。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，在中職語(yǔ)文教育中滲透核心價(jià)值觀，任重而道遠(yuǎn)，必將上下而求索，為核心價(jià)值觀的貫徹、建設(shè)精神文明做出自己的貢獻(xiàn)。