趙博

（河南農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450000）

中文里“文化”二字實際上是“人文化成”的縮寫，從字面來看，其實和馬克思、恩格斯所認(rèn)為的文化有廣義、狹義之分，可以作相同理解。即廣義來講，文化包含了人類文明進程中的物質(zhì)文化和精神文化，狹義來講，文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品的總和。中國共產(chǎn)黨的文化建設(shè)，在近百年的歷史進程中分階段地表現(xiàn)出鮮明的時代性，是中國共產(chǎn)黨審時度勢的集體智慧的充分體現(xiàn)。

一、革命時期的文化建設(shè)

（一）革命時期文化建設(shè)的時代目的

對于中國共產(chǎn)黨而言，它結(jié)合了馬克思主義和中國傳統(tǒng)的對文化的第一次釋義，是毛澤東在《新民主主義論》中對文化本質(zhì)的揭示：一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又反作用于一定社會的政治和經(jīng)濟；而經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。同時，毛澤東也指出了中國文化發(fā)展的方向：民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。[1]

文化建設(shè)在革命時期就是吹響的集結(jié)號，它作為革命的先導(dǎo)去喚醒人民的反抗意識、斗爭意識，這一階段的文化建設(shè)突出它的階級屬性，是凝聚革命力量的關(guān)鍵。不難看出，中國共產(chǎn)黨的文化建設(shè)，此時是以達成那個時代推翻三座大山的革命任務(wù)為根本目的的，已經(jīng)開始具有鮮明的時代性，

（二）革命時期文化建設(shè)的時代舉措

革命時期中國共產(chǎn)黨始終重視輿論宣傳陣地。在三十年代開始的由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化運動，是革命時期文化建設(shè)的重要內(nèi)容，在國民黨通過法律條例盡其所能限制出版業(yè)的情況下，文化工作者仍沖破壓力發(fā)表了諸多揭露新軍閥統(tǒng)治黑暗和帝國主義罪惡的作品，并通過翻譯大量馬克思恩格斯著作幫助青年學(xué)生轉(zhuǎn)向唯物世界觀，拿下了意識形態(tài)陣地。這是中國共產(chǎn)黨充分思考中國現(xiàn)實而找到的救國圖強之路。直到抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在宣傳陣地的工作也沒有松懈，《新中華報》等報紙讓根據(jù)地之外的廣大人民群眾更加了解中共的各方面成就，黨中央還專門成立負(fù)責(zé)出版發(fā)行的機構(gòu)以指導(dǎo)宣傳工作。

革命時期中國共產(chǎn)黨大力興辦教育。在土地革命時期，中央蘇區(qū)開辦各種小學(xué)、業(yè)余補習(xí)學(xué)校和夜校，以提高廣大人民群眾的知識水平和思想覺悟，打下良好的群眾基礎(chǔ)，又開辦大批干部培養(yǎng)學(xué)校，為后續(xù)革命事業(yè)補充生力軍，這些大量的基礎(chǔ)文化建設(shè)是日后中國共產(chǎn)黨得以浴火重生，從時代中脫穎而出的關(guān)鍵。重視教育的政策直到抗日戰(zhàn)爭時期也沒有改變，各個根據(jù)地教育工作的重要性僅次于生產(chǎn)，且毛澤東提出：“根本改革過去的教育方針和教育制度。不急之務(wù)和不合理的辦法一概廢棄”。[2]即抗日戰(zhàn)爭時期的根據(jù)地文化建設(shè)就是要具有為戰(zhàn)爭服務(wù)的鮮明特色，是抗日教育、國防教育為主體的，更充分體現(xiàn)了文化建設(shè)的時代性。

二、全面建設(shè)社會主義時期的文化建設(shè)

（一）全面建設(shè)社會主義時期文化建設(shè)的時代背景

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，世界進入國際局勢相對緩和的發(fā)展期，但以在戰(zhàn)后快速發(fā)展的美國為代表的資本主義陣營和蘇聯(lián)為首的社會主義陣營，又因社會制度和意識形態(tài)之爭使世界在熱戰(zhàn)之后進入“冷戰(zhàn)”。這一時期，中國不但面臨著資本主義陣營的文化封鎖，而且在一定程度上受到蘇聯(lián)方面的文化控制。

而與此同時，民族解放運動席卷亞非拉，中國在其中扮演堅定的支持者，鼓勵亞非拉國家擺脫殖民統(tǒng)治，解放民族國家，革命浪潮下的新生國家如雨后春筍，標(biāo)志著“第三世界”國家進入全球視野。這極大影響了毛澤東對國際形勢的判斷，毛澤東的無產(chǎn)階級國際主義思想認(rèn)為世界革命是世界發(fā)展的趨勢，在1963 年中共中央制定了“現(xiàn)階段國際共產(chǎn)主義運動的總路線”：“逐步實現(xiàn)無產(chǎn)階級世界革命的完全勝利，建立一個沒有帝國主義、沒有資本主義、沒有剝削主義的新世界”。這時的中國共產(chǎn)黨由于總體保持革命姿態(tài)，文化建設(shè)亦帶有濃烈的革命色彩，從而一葉障目，在文化建設(shè)領(lǐng)域脫離了世界文化發(fā)展的主流梯隊。

（二）全面建設(shè)社會主義時期文化建設(shè)的時代成就

雖然就整體來看全面建設(shè)社會主義時期文化建設(shè)由于各種限制進途曲折，但在建國伊始的特殊時代仍然取得了不小的時代成就。

1950 年9 月，教育部明確指出要“推行識字教育，逐步減少文盲”。此時的新中國文盲數(shù)量占總?cè)丝诘陌俜种耸?952 年5 月，教育部下發(fā)了《關(guān)于各地開展“速成識字法”的教學(xué)實驗工作的通知》，重申掃盲任務(wù)的重要性，強調(diào)掃盲“是當(dāng)前刻不容緩的重大任務(wù)”。僅一年后的1953 年，全國就已掃除各類文盲四百余萬人，到了1956 年3 月，中國共產(chǎn)黨更是把掃盲運動提升到國家戰(zhàn)略高度。

在文藝方面，政務(wù)院在1951 年明確提出“推陳出新，百花齊放”，開始改造提升舊有文藝內(nèi)容形式，1953 年9 月召開的第二次文藝代表座談會又制定了文藝工作要主抓創(chuàng)造的任務(wù)。這期間涌現(xiàn)出一批或反映社會現(xiàn)實、或贊頌英雄人物的人民群眾喜聞樂見的文藝作品，如《山間鈴響馬幫來》《董存瑞》等。同時，為了培養(yǎng)建設(shè)社會主義的高等人才，我黨開始全面部署高等院校院系調(diào)整及學(xué)科設(shè)置，把所有私立高校改為公立，明確了各個院校性質(zhì)和任務(wù)，發(fā)展了工科院校，整頓了綜合大學(xué)，符合國家建設(shè)需要，為日后國家國民經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展提供了豐厚人力資源。

總之在全面建設(shè)社會主義時期，文化建設(shè)對于一個百廢待興的國家來說處于摸索階段，任何政策措施無一不要落實到“打基礎(chǔ)”三個字上來，這其中或許有一些做法在今天看來并不妥當(dāng)，但要看到其時代局限性，這對建設(shè)發(fā)展中國特色社會主義文化有助益，對深入了解當(dāng)下文化建設(shè)的時代性有助益。

三、改革開放以來的文化建設(shè)

（一）改革開放以來文化建設(shè)的時代背景

十一屆三中全會之后，中國的文化建設(shè)重新煥發(fā)生機，人民思想得到解放，社會從傷病中逐漸走向痊愈，但好景不長，十年的休養(yǎng)生息又受到世界格局巨變的沖擊，給已經(jīng)晴朗的天空添上了幾分陰霾，我黨不得不繼續(xù)調(diào)整戰(zhàn)略，摸索道路，這期間又伴隨經(jīng)濟全球化和信息科技技術(shù)的發(fā)展，文化競爭逐漸成為國與國之間沒有硝煙的戰(zhàn)爭，自媒體和網(wǎng)絡(luò)興起，世界的互聯(lián)互通使得落后國家難以恪守自身價值體系，成為發(fā)達資本主義國家以價值輸出為手段，以利益輸入為目的工具，殖民主義在信息時代進化為更隱蔽更有效的文化殖民主義。中國在改革開放后建立起的社會主義市場經(jīng)濟使中國經(jīng)濟與國民物質(zhì)生活水平得以提升，但也無可避免地受到文化侵略浪潮的席卷，人民對社會主義理想逐漸喪失興奮，對社會主義制度的認(rèn)識也越加模糊，對社會主義制度的優(yōu)越性產(chǎn)生了懷疑。

（二）改革開放以來文化建設(shè)的時代舉措

改革開放以來的文化建設(shè)經(jīng)歷了社會主義精神文明論、特色文化論、先進文化論、以人為本論等幾個階段，都是中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識文化建設(shè)時代性的產(chǎn)物。

十一屆三中全會結(jié)束了“文化大革命”的錯誤路線，完成了文化建設(shè)工作的撥亂反正和人民思想的解放，十一屆四中全會上通過了黨中央提出的“社會主義精神文明”的概念，確立了“高度的社會主義精神文明”的現(xiàn)代化目標(biāo)。1985 年9 月23 日，鄧小平在《在中國共產(chǎn)黨全國代表大會上的講話》中指出：“不加強精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不能勝利。過去我們黨無論如何弱小，無論遇到什么困難......無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”[3]這一時期黨的文化建設(shè)強調(diào)社會主義精神文明與物質(zhì)文明同等重要，社會主義精神文明建設(shè)是社會主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。此外該階段還指出了社會主義精神文明建設(shè)包括思想建設(shè)與文化建設(shè)，明確了社會主義文化建設(shè)的具體內(nèi)容與對人民群眾、社會發(fā)展的重要作用。

從黨的十二屆六中全會開始，關(guān)于文化建設(shè)的部署更加具體化，明確了以科學(xué)、教育、社會主義道德建設(shè)推動社會主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略方針。體現(xiàn)了黨對所處時代文化建設(shè)時代性的準(zhǔn)確把握。1991 年，在《當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)使命》中江澤民指明要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，必須大力發(fā)展教育科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視、衛(wèi)生、體育、圖書館、博物館等各項事業(yè)及其各類文化活動。通過繁榮與管理并舉，繁榮人民群眾的文化生活。黨還確立了文化事業(yè)重在建設(shè)的思想。黨的十四大報告指出：“積極推進文化體制改革，完善文化事業(yè)的有關(guān)經(jīng)濟政策，繁榮社會主義文化。要重視社會效益，鼓勵創(chuàng)作內(nèi)容健康向上特別是謳歌改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具有藝術(shù)魅力的精神產(chǎn)品。加強新聞、出版、廣播、電視和文學(xué)藝術(shù)等方面的工作?！?/p>

到了上世紀(jì)九十年代，黨開始逐漸重視文化產(chǎn)業(yè)及行業(yè)規(guī)范，確立堅持文化市場的繁榮與管理并舉的方針。在大力培養(yǎng)文化市場、豐富文化產(chǎn)品與人民文化生活的同時，加強文化市場的監(jiān)督管理，打擊文化市場的不良行為與犯罪活動，同時加強文化市場立法制定與完善。

進入新世紀(jì)之后，中國國家綜合實力和國民經(jīng)濟水平持續(xù)上升，黨的十六大進一步指出了文化的前進方向，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，社會主義文化必須是民族的科學(xué)的大眾的?！傲⒆阌诟母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力?！?/p>

四、新時代中國特色社會主義的文化建設(shè)

（一）新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的時代目的

直至今日，中國逐漸走向世界舞臺中心，以習(xí)總書記為核心的黨中央，闡明了文化建設(shè)在推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展中的重要地位和作用。中國特色社會主義文化與道路、理論體系、制度一起并列成為中國特色社會主義基本結(jié)構(gòu)的重要構(gòu)成。文化自信作為習(xí)總書記繼道路自信、理論自信、制度自信之后提出的第四個自信，在“四個自信”中具有特殊的地位。在會見“讀懂中國”國際會議外方代表時習(xí)總書記指出，中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。[4]可以看到，在中國已然成為世界重要一極的時代背景下，當(dāng)下中國文化建設(shè)的目的是對內(nèi)建設(shè)中國特色社會主義文化強國、繁榮中國特色社會主義文化，對外謀求更加深遠的國際影響力、弘揚中國精神、傳播中國價值，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（二）繼續(xù)把握時代性是進一步推進文化建設(shè)的關(guān)鍵

中國共產(chǎn)黨的文化建設(shè)是時代的產(chǎn)物，具有鮮明的時代特征，它是黨順應(yīng)時代變化、結(jié)合實際情況的集體智慧結(jié)晶。如同抗日戰(zhàn)爭時期文化建設(shè)的主題是抗戰(zhàn)救亡，當(dāng)今中國文化建設(shè)的主題就是繁榮中國文化、突顯中國智慧、建設(shè)文化強國。這要求黨繼續(xù)準(zhǔn)確把握文化建設(shè)的時代性，搶抓“一帶一路”和構(gòu)建人類命運共同的歷史機遇，增強中國文化在他國傳播過程中的情感認(rèn)同度和感染力，尊重文化傳播規(guī)律，促進文化有效傳播；進一步打開對外開放的新格局，給中國文化國際傳播創(chuàng)造優(yōu)良的國內(nèi)環(huán)境；積極探索中國文化國際傳播的跨界合作機制，進而全方位推動中國文化進行有效國際傳播。[5]