◎劉治超 趙海鵬

自20世紀60年代以來，由于網(wǎng)絡(luò)的存在和發(fā)展，特別是以MOOC、SPOC的興起，混合式學(xué)習(xí)模式得以應(yīng)運而生?；旌鲜綄W(xué)習(xí)使傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)方式和因特網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)線上學(xué)習(xí)有機的融合一起，把兩種方式的優(yōu)勢發(fā)揮出來，得到最好的學(xué)習(xí)效果。但是在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)方式發(fā)生了變化，互聯(lián)網(wǎng)中信息量大讓他們無所適從，網(wǎng)絡(luò)信息改變了他們的思想思考方式和價值觀念，一些負面的不正確的信息會對原有的認知和道德取向產(chǎn)生不好的影響，造成信息倫理道德迷失，信息倫理失范現(xiàn)象也隨之而來。有專家指出，中國高校大學(xué)生倫理道德現(xiàn)狀十分嚴峻。這就需要對混合式學(xué)習(xí)模式下的信息倫理問題進行深入研究，建立適合的信息倫理規(guī)范，制定相應(yīng)措施，讓混合式學(xué)習(xí)發(fā)揮更大的作用。

一、信息倫理及其失范現(xiàn)象

（一）信息倫理發(fā)展背景

1946年2月15日，在美國賓夕法尼亞大學(xué)世界上第一臺電子數(shù)字式計算機埃尼阿克（ENIAC）正式問世。20世紀50年代中期，以單個計算機為中心的遠程聯(lián)機系統(tǒng)，構(gòu)成面向終端的雛形計算機網(wǎng)絡(luò)。后來隨著電子計算機和計算機網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，以其為代表的信息傳播系統(tǒng)發(fā)展，深刻改變著人們的生活，被稱為第三次“工業(yè)革命”，世界進入信息時代。電子計算機及網(wǎng)絡(luò)發(fā)展朝著小型化、智能化、便利化發(fā)展。手機和無線網(wǎng)絡(luò)的問世，更是縮小了移動終端的信息距離，基本實現(xiàn)大作息的即時互聯(lián)互通，人們獲取信息的方式發(fā)生變化，由更多現(xiàn)實獲取朝著更多虛擬獲取發(fā)展。

這種網(wǎng)絡(luò)虛擬化改變使人類社會的信息傳播發(fā)生了深刻改變，人們在家中便可以獲得外界的動態(tài)信息，每個計算機終端的使用者都可以把自己所知、所想、所作變成數(shù)碼信息匯聚到網(wǎng)絡(luò)信息共享平臺上。甚至可以自己建立發(fā)聲平臺，特別是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到自媒體時代后，每個個人社交賬戶都可以迅速成為信息傳遞的平臺。這種信息獲取的發(fā)展，一方面讓人們更加便利地獲取信息，特別是以谷歌、百度等為代表搜索引擎的面世，獲取信息者能以“標靶式”的方式獲得想獲得信息。另一方面，在平臺上獲得信息的準確率、合情化、合法化，以及長期處于虛擬化平臺與現(xiàn)實社會的種種不適情況，都給我們帶來了新的問題。在信息時代我們迫切需要在信息的傳播和各個時期都形成規(guī)則，為我們更好地利用信息形成良好的環(huán)境。

信息倫理類似于一種現(xiàn)實中“情、理”的角色，用非強制的手段來規(guī)范信息傳播各個過程中的是非標準，并通過這種行為的規(guī)范、準則和評判標準，在信息活動中形成自覺。

（二）信息倫理失范現(xiàn)象

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達到7.72億。 由此可以看出，虛擬的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)為人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾慕M成部分。

當前，由于信息意識、價值觀、利益誘惑等原因，很容易導(dǎo)致人們在信息倫理道德判斷上出現(xiàn)偏差即信息倫理失范。 信息倫理失范現(xiàn)象的形成主要表面在以下幾個方面：

1.違情違規(guī)違法

由于網(wǎng)絡(luò)是虛擬的社會形態(tài)，容易使人認為在網(wǎng)絡(luò)中有絕對自由，不受任何約束的，使其網(wǎng)絡(luò)法制觀淡薄。比如利用網(wǎng)絡(luò)來搜集個人私密信息，散布不實言論，對個人、組織展開網(wǎng)絡(luò)暴力攻擊。有的甚至是利用一些科技手段，在網(wǎng)上來開展經(jīng)濟詐騙等刑事犯罪。隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)的智能化，現(xiàn)實生活功能（如貨幣）虛擬化，網(wǎng)上違規(guī)違法的門檻和代價小，將會使這一現(xiàn)實有增長的空間。這一點我們要從技術(shù)和立法等方面加強，減緩其蔓延趨勢，甚至杜絕其發(fā)生。

2.現(xiàn)實生活脫節(jié)

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給了人們在現(xiàn)實世界之外的另一種相處方式。很多人喜歡虛擬的社交方式，喜歡在網(wǎng)絡(luò)上交朋友和發(fā)表自己觀點，但不能適應(yīng)在現(xiàn)實世界面對面的交流，甚至不會交流，當其必須面向現(xiàn)實生活時，不能適應(yīng)社會角色，造成人際關(guān)系疏離，雙重人格的出現(xiàn)等心理疾病的產(chǎn)生。有人沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中不能自拔，輕者占用學(xué)習(xí)和休息時間，重者長期不間斷玩游戲，造成死亡的報道也有不少。

3.價值觀念扭曲

網(wǎng)絡(luò)信息量具大，很多信息并不能得到監(jiān)管，且沒有懲處。所以很多與現(xiàn)實生活中價值不符合的議論、言論和錯誤的價值取向會在網(wǎng)上滋生。如有的網(wǎng)絡(luò)平臺使用一些奇怪的手段催生了一個個奇怪“網(wǎng)紅”，一時間很多網(wǎng)絡(luò)名人一夜成名，收獲點擊量和眼球效應(yīng)。這些與社會的核心價值觀是背離的。

4.侵犯知識產(chǎn)權(quán)

現(xiàn)在的社會是一個發(fā)展的社會，也是一個創(chuàng)新為王的時代，知識產(chǎn)權(quán)的有效保護，能有力促進人們的創(chuàng)新主觀能動性，知識產(chǎn)權(quán)引起了國家的重視。但是網(wǎng)絡(luò)侵犯知識產(chǎn)權(quán)的行為確常常發(fā)生，如一些論文剽竊，影視作品私自偷拍上傳等都影響了原作者的合法收入和辛苦付出。

5.信息污染

信息時代的網(wǎng)絡(luò)是一個復(fù)雜的信息環(huán)境，大量的虛假、錯誤、不良信息充斥其中。這就需要取網(wǎng)絡(luò)中的精華，棄其中的糟粕，要有分辨能力，不要被虛假信息迷惑。

二、混合式學(xué)習(xí)模式下的信息倫理問題現(xiàn)狀

混合式學(xué)習(xí)最早就是指結(jié)合課堂班級式學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)線上式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢發(fā)展而來的一種學(xué)習(xí)方式，那它注定就要遇到信息倫理的一些問題。那么混合式學(xué)習(xí)與其模式下的信息倫理現(xiàn)狀是怎樣的呢？主要有以下幾個方面。

（一）信息安全

首先，個人信息的安全是我們?nèi)菀缀鲆暤牟糠??；旌鲜綄W(xué)習(xí)時，為了更方便地獲得想要的學(xué)習(xí)資料，很多同學(xué)會注冊很多網(wǎng)絡(luò)在線賬戶，而公司對用戶信息的安全保護手段有限，這樣就很容易造成個人隱私信息泄露、丟失等情況發(fā)生，給壞人實施精準詐騙提供的方便。

其次，在學(xué)習(xí)過程中的一些學(xué)習(xí)研究成果也要注意保護，特別是涉密研究。一是預(yù)防學(xué)習(xí)研究成果被其他人搶先發(fā)表，造成個人的經(jīng)濟時間損失無法追回。二是防止一些涉密研究學(xué)習(xí)過程和結(jié)果不會泄密，要有防范意識。

（二）信息獲取

這主要指兩個方面。第一是否準確?，F(xiàn)在的時代是信息爆炸的時代，怎么從海量信息中準確找到你想找到的資料就是個問題。通過那些途徑和平臺去找尋，決定著后面尋找資料的可信度。

第二是否正確。當找到學(xué)習(xí)資料后，資料看問題的方法是否正確，資料講解是否正確，資料的結(jié)論是否正確。這是僅憑學(xué)習(xí)者自己判斷是很難的，盲目的信任會帶來不良后果。

（三）信息權(quán)屬

隨著互聯(lián)網(wǎng)進入人們?nèi)粘Ｉ?，獲取文獻資源越來越方便，但隨之而來的是信息侵權(quán)現(xiàn)象越來越多，為剽竊、學(xué)術(shù)造假提供了溫床。一些沒有發(fā)表過的論文和講課的ppt會出現(xiàn)在某個文獻網(wǎng)站的網(wǎng)頁上，甚至被發(fā)表在期刊上。這些侵犯信息權(quán)屬的事件不僅會對原作者造成傷害，而且對學(xué)術(shù)的嚴肅性提出了挑戰(zhàn)，破壞了社會倫理的底線，也會給剽竊、抄襲者自己帶來無窮無盡的惡果。

（四）信息公平

在學(xué)習(xí)過程中，一方面，在信息的獲取權(quán)力、權(quán)限上的不公平。如老師與同學(xué)獲取數(shù)據(jù)庫的權(quán)限就不相同，老師在數(shù)據(jù)庫可以在下載范圍、下載數(shù)量有很大差別，特別是教師在非學(xué)校IP段可以使用，學(xué)生則不能，這都給學(xué)習(xí)中帶來壁壘，影響學(xué)習(xí)進程。另一方面，一些個人通過非法途徑（黑客）在網(wǎng)絡(luò)平臺上、他人個人郵箱里獲取信息，販賣獲利。

從上面4條我們可以看出以下兩點：①混合式學(xué)習(xí)模式下信息倫理沒有建立。大部分學(xué)習(xí)者沒有倫理意識，倫理秩序非?；靵y，違背信息倫理的事件經(jīng)常發(fā)生。②混合式學(xué)習(xí)模式下信息倫理失范缺少監(jiān)督機制和懲罰措施。在現(xiàn)階段，信息倫理失范現(xiàn)象很難被發(fā)現(xiàn)?；緵]有信息倫理規(guī)范的監(jiān)督和相關(guān)職能機構(gòu)，即使被發(fā)現(xiàn)很多也沒相應(yīng)的處理和懲罰條款、措施。這樣反而讓失范者更加肆無忌憚，無法無天。

三、應(yīng)對措施

（一）加強信息倫理相關(guān)課程教育

在學(xué)校應(yīng)該加強學(xué)習(xí)者的信息倫理進行認知，對一些信息倫理的基本意識進行培養(yǎng)。比如很多大學(xué)就可以在信息檢索課和計算機課的基礎(chǔ)上加入信息倫理的相關(guān)知識，也可以專門設(shè)計開設(shè)一些信息倫理的課程進行專門講解。只有對信息倫理有了相關(guān)的認知，才能在混合式學(xué)習(xí)中更理性地查找學(xué)習(xí)資源和使用學(xué)習(xí)資料。

（二）建立、購買、推薦獲取信息學(xué)習(xí)平臺

在混合式學(xué)習(xí)中，很多學(xué)習(xí)者都會遇到同樣的問題。第一，查找不到自己想查的資料。第二，查找到的資料不知是否對錯，還要花時間和精力去查證。這就需要有一個權(quán)威的查找和提供學(xué)習(xí)資料的平臺，讓學(xué)習(xí)者的查找更有效率。這就需要學(xué)校、圖書館、出版單位等相關(guān)職能部門，為學(xué)習(xí)者提供可依賴的學(xué)習(xí)平臺，利用好老師在同學(xué)們的影響，宣傳平臺，讓更多的人在混合式學(xué)習(xí)中可以節(jié)約時間和經(jīng)濟成本，提高學(xué)習(xí)效率。

（三）完善相關(guān)法律、規(guī)定和技術(shù)平臺

混合式學(xué)習(xí)中的信息倫理的相關(guān)問題，除了宣傳了解，歸根結(jié)底還是要形成制度，并且要有查處手段和處理措施，否則制度就會被一些人不重視，鉆空子。比如引進查重平臺，在所有級別的論文中都要進行查重，逼迫學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)和科研中有實事求是的態(tài)度。

（四）開展思政滲透，干預(yù)價值觀心理形成

信息倫理其實也是社會倫理的衍生，還是人們對現(xiàn)實社會 價值觀認識的延續(xù)。所以我們在日常學(xué)習(xí)之外，也應(yīng)該對其開展思想的教育、改造，對一些不勞而獲，竊取不正當利益進行批判，干預(yù)不正確的價值觀，提倡慎獨，使其能認識到只有付出，才能有收獲的道理。

四、結(jié)語

隨著社會的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越來越顯示出其強大的優(yōu)勢，在學(xué)習(xí)中也必然會得到運用。但現(xiàn)在看來，在混合式學(xué)習(xí)中，受網(wǎng)絡(luò)不好監(jiān)督、處罰，自媒體上傳學(xué)習(xí)資料良莠不齊等因素的影響，一些信息倫理失范現(xiàn)象就顯現(xiàn)出來，也給很多學(xué)習(xí)者帶來了不小的麻煩。在現(xiàn)階段，應(yīng)該深入研究信息倫理的內(nèi)容，制定信息倫理的政策和制度，并用技術(shù)來進行監(jiān)督，讓信息倫理深入人心，在混合式學(xué)習(xí)中構(gòu)建文明有序的信息倫理環(huán)境。