申頔

（貴州省遵義市第五十五中學(xué)，貴州 遵義 563000）

引言

中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著幾千年的歷史，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)以及科技發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到了一定的沖擊，主要是網(wǎng)絡(luò)文化方面的沖擊，很多的學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化了解頗多，對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解卻是少之又少。針對(duì)學(xué)生的這一情況，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中就要結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生能夠更加深入的了解傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的傳承人。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)內(nèi)容多種多樣，其中古詩(shī)以及古文是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，初中生所學(xué)的古詩(shī)以及古文是中華傳統(tǒng)文化的一部分，通過(guò)學(xué)習(xí)這些古詩(shī)以及古文能夠更好的感悟中華文化。這就要求初中語(yǔ)文教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中能夠科學(xué)合理的進(jìn)行教學(xué)，既要保障這些知識(shí)的準(zhǔn)確性，以便幫助學(xué)生更好的理解傳統(tǒng)文化，還要避免灌輸式教學(xué)和應(yīng)試教學(xué)，更要運(yùn)用多元化的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的探索學(xué)習(xí)。通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，很多的初中語(yǔ)文教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中常常在講解之后要求學(xué)生進(jìn)行背誦，并沒(méi)有對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展，也沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入的探究[1]，以至于學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中不能更充分的了解中華傳統(tǒng)文化，這種教學(xué)現(xiàn)狀需要及時(shí)的進(jìn)行改善。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的作用

（一）幫助學(xué)生樹立正確的三觀

“取其精華，去其糟粕”這句話用在教育教學(xué)中非常的貼切。教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中都是向?qū)W生傳授那些符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的精華，學(xué)生在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中能否學(xué)習(xí)到有價(jià)值的傳統(tǒng)文化，直接影響著學(xué)生正確觀念和人文情懷的形成，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生傳授有價(jià)值的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化有助于幫助學(xué)生樹立正確的三觀。語(yǔ)文教學(xué)主要的目的不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的能力，更重要的是能夠通過(guò)學(xué)習(xí)感受文化的魅力，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人。

（二）能更好弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)美德、民俗文化、古代先賢至理名言無(wú)一不是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，而語(yǔ)文教學(xué)可以巧妙地通過(guò)教材和知識(shí)拓展將這些內(nèi)容傳授給學(xué)生，讓他們感受中華傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力，感知語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，從而產(chǎn)生興趣主動(dòng)地探索學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生更全面、更深入的理解傳統(tǒng)文化 [2]。

（三）能更好樹立民族自豪感以及愛國(guó)自尊心

國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中會(huì)不斷的形成傳統(tǒng)文化，我國(guó)的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)

幾千年沉淀之后的結(jié)果。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能夠更加深入的了解我國(guó)的歷史，并透過(guò)歷史故事突破文本進(jìn)入更深層次的精神世界，感悟作品和人物背后的深刻意義，獲得共鳴和啟發(fā)，觸及心靈產(chǎn)生民族自豪感，激發(fā)愛國(guó)熱情。

三、在初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的具體措施

（一）豐富教學(xué)形式以及內(nèi)容

初中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容會(huì)影響教師的教學(xué)效果，同時(shí)還會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，所以教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中就要結(jié)合教學(xué)的實(shí)際情況合理的編排教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過(guò)程不應(yīng)該僅僅存留在表面，要運(yùn)用創(chuàng)新的方式去向?qū)W生闡述豐富多彩的文化知識(shí)，教師應(yīng)該主動(dòng)的拓展教材中的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠了解到文字背后的故事[3]。教師不僅要恰當(dāng)?shù)氖褂枚嗝襟w進(jìn)行音畫的展示進(jìn)行輔助教學(xué)，更要采用討論、辯論、誦讀等多種方式激發(fā)學(xué)生的思考，促使學(xué)生主動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展，同時(shí)教師也要不斷增加知識(shí)儲(chǔ)備，以便在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教材內(nèi)容對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行拓展。

（二）深入剖析課文背后的精神內(nèi)核，并聯(lián)系實(shí)際

不同的課文內(nèi)容有著不同的中心思想，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中就要帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析課文背后的精神內(nèi)核，同時(shí)選擇有教育意義文章、古詩(shī)或者古文讓學(xué)生進(jìn)行課外學(xué)習(xí)，將文章中所涉及的知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，這樣也有助于學(xué)生從精神文化層面進(jìn)行升華。

（三）將傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中

傳統(tǒng)教學(xué)模式下的語(yǔ)文教學(xué)常常是教師一味的向?qū)W生灌輸知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中常常處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，這也從側(cè)面反映教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)度的依賴教材，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果很難提高，也很難真正理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，針對(duì)這一情況，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中就要將傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中。例如很多的初中語(yǔ)文課本中常常注明指導(dǎo)學(xué)生去演講，或者指導(dǎo)學(xué)生去辯論，這種情況下教師就可以結(jié)合教學(xué)的實(shí)際情況組織演講比賽或者辯論賽，讓學(xué)生能夠通過(guò)比賽，更加深入的了解傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能夠夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)，由此可見將傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中的積極意義。

四、結(jié)語(yǔ)

初中這一學(xué)習(xí)階段是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要階段，教師應(yīng)該明確自身的職責(zé)，對(duì)于初中語(yǔ)文教師而言，在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化有助于學(xué)生更好的了解我國(guó)的歷史文化，真正感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，樹立正確的三觀，培養(yǎng)正確的情感態(tài)度。另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中也能夠升華自己的思想，凈化自己的心靈，豐富自己的頭腦，讓自己變得更加上進(jìn)，不斷的成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有用的人才。