張麗平

（湖南省懷化市會同縣機關(guān)幼兒園，湖南 懷化 418300）

一、幼兒課程與地方文化整合的意義

課程與文化之間有著天然的聯(lián)系，不同文化與課程的結(jié)合為學(xué)生的成長提供了一個更加寬闊和嶄新的環(huán)境。幼兒園課程的建構(gòu)以幼兒的生活和生命為基本前提，強調(diào)幼兒生活的整合性亦即強調(diào)的是幼兒學(xué)習(xí)的經(jīng)驗性與本土文化性。地方性文化的缺失推動了幼兒園課程對本土文化的重視與吸納。地方性知識或地方性文化也成了提高幼兒認(rèn)識能力的重要載體。幼兒可以從對地方性文化的吸納中來建立關(guān)于自我的適當(dāng)?shù)囊庾R、態(tài)度、信念和能力。地方文化反映了生活在特定地區(qū)人們的生活習(xí)慣和信仰，加強地方文化與幼兒園課程的資源整合可以促進幼兒的生活體驗和文化體驗，進而促進幼兒的主體性和人文性發(fā)展。以為中心所形成的金陵文化是中華文明的重要組成部分，其所具有的歷史性和本土性都具有深厚的文化意涵，將其納入幼兒園課程建設(shè)可以有效促進幼兒的身心發(fā)展及其文化品性的塑造和形成。

二、地方文化與幼兒園課程整合的基本原則

（一）地方文化與幼兒園課程的整合也應(yīng)該體現(xiàn)和尊重學(xué)習(xí)過程中幼兒的主體性，并且充分考慮文化的適宜性，使地方文化與幼兒的學(xué)習(xí)和成長建構(gòu)起有機的內(nèi)在聯(lián)系。地方文化與課程的整合首先要以幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)特點為依據(jù)，地方文化應(yīng)該著眼和服務(wù)于幼兒的整全發(fā)展。幼兒對事物抱有強烈的好奇心，他們想象力豐富、思維活躍且勇于冒險，只有把握了幼兒的學(xué)習(xí)和心理特點，才能有針對性地提升教育的質(zhì)量和效果。幼兒認(rèn)識世界的方式主要是具象思維，他們是通過對客觀事物的直觀感受和直接接觸去認(rèn)識和把握事物的規(guī)律與特征。幼兒的學(xué)習(xí)具有開放性。相對于成年人比較有針對性的學(xué)習(xí)，幼兒學(xué)習(xí)的范圍較廣，他們的學(xué)習(xí)是通過身心各成分有機交織在一起而在整體上發(fā)揮功能。

（二）幼兒學(xué)習(xí)的這種開放性是幼兒認(rèn)識世界的必然要求，它既為幼兒的學(xué)習(xí)提供了動力，又為幼兒的成長提供了多種可能性。幼兒的學(xué)習(xí)以興趣為主導(dǎo)。任何類型的學(xué)習(xí)如果有興趣為先導(dǎo)，那么就可以增強學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗和學(xué)習(xí)效果。也正是因為幼兒的學(xué)習(xí)活動缺乏明確的針對性和目的性，且他們對學(xué)習(xí)缺乏相應(yīng)的自控力，維系他們學(xué)習(xí)持續(xù)性的主要因素就是他們對學(xué)習(xí)探究活動的興趣。其次，要考慮地方文化在幼兒學(xué)習(xí)和成長過程中的適宜性。地方文化進入幼兒園課程要符合一定的目的，是要經(jīng)過篩選甚至是改造的。

（三）與此同時，地方文化與課程的整合還需要考慮地方文化的安全性，這里的安全性既包括文化本身是具備一定安全閾值的，又涵蓋實施本土文化課程的時空是安全的，且這種安全要同時考慮身體安全和心理安全兩個方面。再次，地方文化與幼兒園課程的整合還需要考慮地方文化的生活性和趣味性。玩樂是兒童的天性，幼兒也是通過玩樂進行學(xué)習(xí)，所以將地方文化整合進幼兒園課程需要充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)興趣和地方文化的趣味性和生活性。在考慮了地方文化的教育性和安全性之后，幼兒園要精心選擇那些具有兒童性和生活性的地方文化。由于不同年齡和不同生活環(huán)境的幼兒所具備的生活經(jīng)驗水平不同，其認(rèn)知和接受能力也不同，幼兒園要充分考慮學(xué)習(xí)對象的層次性和差異性，通過構(gòu)建層次性的地方文化課程來滿足不同幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展需要。

三、地方文化與幼兒園課程整合的具體策略

（一）注重地方文化課程資源的再創(chuàng)與開發(fā)，拓展地方文化的教育功能及其時空范疇基于地方文化的幼兒園課程建設(shè)不單指向?qū)Ρ就廖幕募兇饫?，還要注重地方文化課程資源的再創(chuàng)與開發(fā)。幼兒園可以本著充分引進與利用的原則，首先將其作為教材來使用，可以通過物品的展示來讓幼兒感知具體的地方文化。其次可以向幼兒講解產(chǎn)品和文化背后的故事，豐富幼兒對地方文化的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上可以鼓勵幼兒表達(dá)對不同文化形態(tài)的感受，增強他們的表達(dá)能力和文化審美能力。對地方文化的再創(chuàng)和開發(fā)可以使得地方文化的教育和文化意蘊得到更好的呈現(xiàn)，可以進一步拓展其與幼兒園課程整合的范疇和層次，從而增進幼兒學(xué)習(xí)的水平和質(zhì)量。此外，地方文化與幼兒園課程的整合是一種寬泛的教育形式表達(dá)，它不僅需要幼兒園對地方文化有充分的吸納和認(rèn)知，還需要幼兒園與家庭、社區(qū)進行密切合作，通過三方協(xié)作的方式來共同開發(fā)金陵文化這一地方文化資源。不同的主體所占有的文化資源及其擁有水平是不同的，他們在時空上也具有不同的便利程度，通過不同主體的協(xié)作就是在最大限度上保障地方文化的文化本質(zhì)得到最真實的呈現(xiàn)，且保障這種文化本質(zhì)和文化功能能夠以最為適宜和有效的方式進入幼兒園課程范疇，使其成為促進幼兒學(xué)習(xí)的有效載體。

（二）建立基于地方文化的課程資源庫，豐富幼兒園課程體系及其內(nèi)容基于地方文化的幼兒園課程資源庫是通過充分考慮地方文化中的各項文化因素以及幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展需要，并通過一定的篩選和加工來構(gòu)建的。地方文化課程資源庫是一種資源的集合，容易被幼兒園教師直接應(yīng)用到相應(yīng)的教育教學(xué)活動中去。是一個風(fēng)格獨特且文化資源豐富的歷史文化名城，基于其所建構(gòu)的金陵文化是生活在這一地區(qū)的人們在日常的生產(chǎn)和生活中所創(chuàng)造出來的一種獨特的文化形態(tài)。在資源庫的內(nèi)容建設(shè)上，豐富的城市文化為幼兒園課程體系建設(shè)提供了豐富多樣的資源，這些資源包括風(fēng)物資源、信息資源、人力資源等不同形態(tài)的資源。風(fēng)物資源主要是指具有特定形態(tài)的文化資源，這些資源包括圖書館、博物館、民俗館、名勝古跡等文化資源，還包括美食、節(jié)日習(xí)俗等資源。資源利用是指教師根據(jù)幼兒對不同文化資源的具體經(jīng)驗，選擇幼兒感興趣的文化來開展項目探究，以主題的方式促進地方文化在課程實踐中的應(yīng)用。