徐世華

（貴州省貴陽市花溪區(qū)燕樓鎮(zhèn)嘎多小學(xué)，貴州 貴陽 550027）

從《小學(xué)道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)》的定義中可知，小學(xué)道德與法治是以社會(huì)核心價(jià)值觀為基本導(dǎo)向，著眼于小學(xué)生的道德成長(zhǎng)，灌輸法治精神的一門學(xué)科。它對(duì)小學(xué)生的道德成長(zhǎng)與價(jià)值觀的培養(yǎng)起到重要作用。高效課堂的開展對(duì)于教師教學(xué)與學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法有著重要意義。新課改的要求正不斷滲透在當(dāng)今具體的小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，但離真正的高效還有一定的距離。這要求老師要豐富自身的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以提升學(xué)生的綜合能力與創(chuàng)新能力。本文即立足于此，探究建設(shè)小學(xué)道德與法治高效課堂的具體路徑。

一、正確理解高效課堂

高效課堂是指教育教學(xué)效率或效果能夠有相當(dāng)高的目標(biāo)達(dá)成的課堂，具體而言是指在有效課堂的基礎(chǔ)上、完成教學(xué)任務(wù)和達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的效率較高、效果較好并且取得教育教學(xué)的較高影響力和社會(huì)效益的課堂。高效課堂的定義可以說是眾說紛紜，但其有一個(gè)基本描述是：高效課堂是以盡可能少的時(shí)間、精力和物力的投入，獲取盡可能好的教學(xué)效益。也就是說，課堂要做到效率最大化，效益最優(yōu)化。

二、了解學(xué)情是打造高效課堂

過去在備課時(shí)往往較多地考慮自己怎么上這堂課，而很少把自己當(dāng)成學(xué)生來想象。這必然使自己在上課時(shí)總是沿著自己的教學(xué)思路去“引導(dǎo)”學(xué)生，忽視了學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和感受的過程，從而有時(shí)出現(xiàn)“滿堂灌”的現(xiàn)象。這大大降低教學(xué)效果，更與新課程改革的要求格格不入。

三、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)小學(xué)道德與法治高效課堂

激發(fā)小學(xué)生的道德與法制學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于課堂教學(xué)效率的提高是最有效果的。小學(xué)生的課堂注意力集中時(shí)間不長(zhǎng)，教師要優(yōu)化課堂教學(xué)效果，就要針對(duì)小學(xué)生的興趣點(diǎn)去吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在課堂中保持熱情。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不再說教，引導(dǎo)小學(xué)生成為課堂的主人，給學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái)、活動(dòng)的平臺(tái)，讓學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中，增強(qiáng)個(gè)人實(shí)際學(xué)習(xí)體驗(yàn)，才能讓教學(xué)有效性不斷提高。

四、打造生活化課堂，創(chuàng)建小學(xué)道德與法治高效課堂

在小學(xué)階段，教師要利用最通俗易懂的方式，引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)。在小學(xué)道德與法治教材中，有很多知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生的真實(shí)生活有著密切的關(guān)系。教師可以從小學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，將課本中的理論知識(shí)轉(zhuǎn)變成為與學(xué)生實(shí)際生活密切相關(guān)的內(nèi)容，促進(jìn)生活化課堂的打造。有效利用小學(xué)道德與法治教材，換一個(gè)角度分析教學(xué)內(nèi)容，在綜合考慮教學(xué)大綱要求的同時(shí)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生已有的生活閱歷，能夠減小道德與法治教學(xué)的理論性，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)科學(xué)習(xí)親切感。比如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“我是小學(xué)生啦”這一單元時(shí)，教師要結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況，組織教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生從自己的生活實(shí)際出發(fā)，認(rèn)可課本中的道德與法治知識(shí)，成為道德與法治知識(shí)的踐行者。在這一單元，學(xué)生要學(xué)習(xí)的第一節(jié)內(nèi)容就是“開開心心上學(xué)去”，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解書本的重要性，知道愛護(hù)書本。了解學(xué)校內(nèi)的設(shè)施設(shè)備，懂得學(xué)校生活與幼兒園生活的不同，建立起成為一名優(yōu)秀小學(xué)生的目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變自己的角色，從一名幼兒園的學(xué)生轉(zhuǎn)變成為小學(xué)生，認(rèn)識(shí)到幼兒園與學(xué)校生活的差異，并感受到成為小學(xué)生的快樂。教師可以引導(dǎo)小學(xué)生回憶自己第一天上學(xué)的情景，想一想小學(xué)校園與幼兒園有哪些不同。讓學(xué)生通過課堂討論、積極分享的方式，融入到道德與法治課堂中來。有的小學(xué)生說，學(xué)校內(nèi)的老師更多了，我們每一個(gè)學(xué)科都有一名新老師。也有的小學(xué)生說學(xué)校更大了，可以有更大的操場(chǎng)，更多的教室。讓學(xué)生通過表達(dá)個(gè)人看法的方式，將自己所見到的生活現(xiàn)象分享出來，并推進(jìn)課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有助于小學(xué)道德與法治教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。并促進(jìn)學(xué)生積極轉(zhuǎn)變個(gè)人角色，感受到角色變化帶來的愉悅感。

五、利用故事教學(xué)，創(chuàng)建小學(xué)道德與法治高效課堂

利用故事教學(xué)法組織小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)，能夠吸引小學(xué)生的注意力，滿足小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在小學(xué)階段，學(xué)生的形象思維較強(qiáng)，教師要調(diào)動(dòng)一切可以利用的直觀教學(xué)素材，組織學(xué)生講故事、說故事，在故事中體會(huì)正確的道德觀念以及正確的法治知識(shí)。新課程改革的實(shí)施，使得小學(xué)道德與法治課本內(nèi)容發(fā)生了較大變化。學(xué)生可以看到更為豐富的圖畫、更加簡(jiǎn)潔的文字、更多吸引人的小故事。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，樂于讀書，享受讀書。借助教材中的插圖資源，引導(dǎo)學(xué)生看圖說話，促進(jìn)學(xué)生成為故事的編造者。不僅能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，還能使學(xué)生獲得更多的心靈感悟。

六、利用多媒體創(chuàng)設(shè)感性課堂

小學(xué)生的思維能力較弱，教師如果一味地填鴨式灌輸只會(huì)適得其反，對(duì)學(xué)生也不會(huì)產(chǎn)生足夠的興趣。而信息技術(shù)可以為道德與法治課堂提供更加豐富的教學(xué)資源，教師可以利用多媒體教學(xué)的形象性、直觀性等特點(diǎn)，用電影、動(dòng)畫、音樂等多媒體形式，設(shè)計(jì)符合課程教材的有效教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生能對(duì)所傳授的知識(shí)產(chǎn)生興趣感，從而提高學(xué)習(xí)效率。例如在講授《林海雪原》、《黃土高原》、《魚米之鄉(xiāng)》等課時(shí)，可以廣泛地截取適當(dāng)?shù)念}材內(nèi)容，剪輯東北、江南、青藏高原地區(qū)富有特色的地理氣候特點(diǎn)、人文風(fēng)俗習(xí)慣的視頻，讓學(xué)生觀看。通過直觀的學(xué)習(xí)感受，使學(xué)生足不出戶就可以感受到祖國(guó)的名山大川、地理風(fēng)貌和風(fēng)土熱情，自然地增加了民族自豪感。

總之，教師的“教”必須服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”。有效課堂是一種理念，更是一種價(jià)值追求。我們教師要踏踏實(shí)實(shí)立足于平時(shí)的教學(xué)，少一些浮躁，多一些務(wù)實(shí)的探究。在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中反思，在反思中改進(jìn)，在改進(jìn)中再學(xué)習(xí)，這樣我們的課堂教學(xué)一定能真正達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，課程改革也一定能朝著健康有序的方向前進(jìn)。