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        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下傣族織錦圖案的分析研究

        2020-12-07 07:49:32王洵藝云南藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)研究院
        藝術(shù)家 2020年5期

        □王洵藝 云南藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)研究院

        傣族織錦,流傳于云南省的西雙版納、德宏等地,是傣族文化歷史悠久、特色鮮明的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。數(shù)千年前,傣族人民就已運(yùn)用紡線織布技術(shù)滿足自己的生活所需,元明時(shí)期其又作為貢品獻(xiàn)給中原王朝。傣族織錦通過經(jīng)線與緯線有規(guī)律地交織行進(jìn),人們將當(dāng)?shù)孛褡宓纳盍?xí)俗、信仰崇拜、審美趣味等物化為簡潔大方的傣族織錦。2008 年,傣族織錦技藝被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        一、傣族織錦之概述

        傣族織錦歷史悠久。1958 年,云南晉寧石寨山出土的西漢時(shí)期的“紡織貯貝器”上就繪有奴隸主監(jiān)督織奴使用腰織機(jī)進(jìn)行織造生產(chǎn)的情景。據(jù)考證,其描繪的應(yīng)是唐代金齒、黑齒等部落的發(fā)展?fàn)顩r,亦傣族祖先的生產(chǎn)場景?!逗鬂h書》中曾記載哀牢地區(qū)“有梧桐木華,績以為布”,形容的也是傣族的紡織品。傣族織錦最初只是當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活的必然產(chǎn)物,但由于受當(dāng)?shù)孛褡彘L期流傳下來的神話傳說、宗教信仰、民族民風(fēng)等方面的影響,織錦就成了傣族人民寄情于物的上佳載體。

        二、傣族織錦圖案之價(jià)值

        傣族織錦大致可分為西雙版納傣錦和德宏傣錦。西雙版納傣錦大多以本色純棉紗作經(jīng)線,黑色、紅色緯線織花。而德宏傣錦多以黑色或深色為底,紅色、黃色、藍(lán)色等為花紋圖案的主要配色。

        (一)傣族織錦圖案的構(gòu)成方式

        傣族織錦圖案的構(gòu)成方式大致可分為單獨(dú)式和連續(xù)式。單獨(dú)式是指織錦以單一的主題元素為主要圖案。單獨(dú)式的織錦圖案大多以一條中軸線為中心,圖案顯得更為完整、獨(dú)立,一目了然。連續(xù)式是指圖案元素以單元形式做有規(guī)律的重復(fù)排列。連續(xù)式又可分為二方連續(xù)和四方連續(xù)。

        (二)傣族織錦圖案的題材歸類

        1.幾何圖案

        傣族織錦中的幾何形圖案多以菱形紋、八角紋、象鼻紋等為主要幾何裝飾圖案。菱形紋在傣族織錦中使用廣泛,其運(yùn)用點(diǎn)、線、面的排列方式,組合成一目了然的織錦圖案。各色織線相互配合,層次分明,簡潔大方。

        八角紋是指主要的圖案元素呈現(xiàn)出“八角環(huán)芯”的樣式特點(diǎn)。八角紋多填充于既有的菱形或八邊形的幾何框架內(nèi),以連續(xù)排列組合的方式成塊狀出現(xiàn),且與織本線呈顏色上的互相襯托,以勾勒、顯現(xiàn)輪廓線條及整體圖案。

        象鼻紋是以大象的鼻部特征為主要原型,加以抽象概括成為具有鮮明生物局部特點(diǎn)的幾何圖案元素。象鼻紋多以對稱、規(guī)則排列的方式,或以菱形紋為中心,四散等分排列,或與抽象化的連續(xù)的象腳紋相互配合,形成疏密有度的具有極強(qiáng)裝飾性的織錦圖案。

        2.人物圖案

        傣族地區(qū)由于南傳上座部佛教的傳入,亦反映出宗教對當(dāng)?shù)厣畹纳羁逃绊?。傣族織錦的人物圖案,有的是以連續(xù)重復(fù)排列的人物形成二方連續(xù)的織錦圖案,如奘房中禮佛的佛幡等;有的是以與象互為搭配組合的形式出現(xiàn)。此類圖案是具有深刻的審美意蘊(yùn)的傣錦藝術(shù)典型。

        3.動(dòng)物圖案

        傣族織錦中的動(dòng)物圖案有大象、孔雀、駿馬、龍、鳳、麒麟等,種類繁多,不勝枚舉。象之于傣族,猶如龍之于中原。自古以來,傣族人民對象就有著不可割舍的特殊情感。在傣族地區(qū)的神話傳說中,就有創(chuàng)世神象神話的流傳,也是傣族古籍中關(guān)于象的最早記載。后又有始祖神象和守護(hù)神象的神話相繼流傳。

        史書中也有不少關(guān)于傣撣地區(qū)產(chǎn)象的記載。象在傣族用途甚廣,可作乘騎、耕犁或戰(zhàn)象之用,也可作為國邦通好之禮。據(jù)典可知,象在傣族已被視作一種凝聚著當(dāng)?shù)孛褡逦幕瘹v史、宗教信仰和理想愿望的祥瑞圖騰。故帶有“象”圖案的傣族織錦往往都較為珍貴。

        4.植物圖案

        傣族織錦的植物圖案常見的有樹葉紋、紅毛樹花紋、蕨菜芽紋、木棉花紋、南瓜藤紋、芭蕉花紋等,都是以傣族地區(qū)經(jīng)常得見的植物為原型,通過凝練、概括、加工、組合等藝術(shù)手法加以簡化和處理,形成了具有鮮明地域特征和風(fēng)土人情的獨(dú)特的織錦元素。

        5.建筑圖案

        傣族織錦中的建筑圖案主要是以傣族地區(qū)南傳上座部佛教的奘房(佛寺)為圖案原型,對包括佛寺外觀、樓層、屋頂及裝飾進(jìn)行抽象的表現(xiàn)。

        傣族織錦圖案題材多樣,功能各異,其不僅是精美華麗的紡織工藝品,還凝聚著手工藝人強(qiáng)烈的思想情感和鮮明的地域文化特征,是當(dāng)?shù)孛褡逦幕姓宫F(xiàn)的鮮活名片。傣族織錦是優(yōu)秀民族文化的物質(zhì)載體,是當(dāng)?shù)孛褡迕耧L(fēng)的切實(shí)考證。我們應(yīng)當(dāng)給予傣族織錦足夠的重視和保護(hù)。

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