（四川省閬中市雙龍鎮(zhèn)中心學(xué)校，四川 南充 637400）

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生發(fā)展為中心，教師教學(xué)活動(dòng)一定樹立學(xué)生為主體的教育思想，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，去聽、去說、去讀、去寫、去想，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去聽、去說、去讀、去寫、去想。讓學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，不學(xué)不行，不學(xué)難受，真正成為學(xué)習(xí)的主人。一定注重合作學(xué)習(xí)、自主探究學(xué)習(xí)、討論中互相學(xué)習(xí)、合作中互補(bǔ)彼此的不足。每一個(gè)學(xué)生存在不同的差異，他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)水平、個(gè)性發(fā)展是不同的，合作學(xué)習(xí)時(shí)每個(gè)學(xué)生都能從別人不同的觀點(diǎn)及方法中得到啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

作為提高民族素質(zhì)為宗旨的教育就是素質(zhì)教育，這種教育體面向全體學(xué)生，面向每一名學(xué)生，全面提高學(xué)生基本素質(zhì)，注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。教師一定注重教材的研究，了解每一名學(xué)生，因材施教，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，特別是多媒體教學(xué)手段。針對(duì)不同層次的學(xué)生，不同情況的學(xué)生，實(shí)施相對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法，讓優(yōu)秀的學(xué)生更優(yōu)秀，中等學(xué)生再進(jìn)一步，較差學(xué)生學(xué)到基礎(chǔ)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教書育人的教學(xué)目標(biāo)。注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，把語文能力素質(zhì)的培養(yǎng)和知識(shí)傳授有機(jī)結(jié)合在一起，把語文能力素質(zhì)的培養(yǎng)寓于知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解、運(yùn)用、掌握之中，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，再現(xiàn)語文教學(xué)的魅力。

二、素質(zhì)教育根本宗旨是育人，教師教學(xué)一定注重教書育人。小學(xué)語文教學(xué)的基本任務(wù)就是教書，最終達(dá)到育人的目標(biāo)。無論如何訓(xùn)練學(xué)生，一定不能忘記對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，不能忘記育人的使命。小學(xué)生的可塑性極大，個(gè)性鮮明，教學(xué)時(shí)結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，教材內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，學(xué)生思想實(shí)際實(shí)施教育，巧妙的運(yùn)用教學(xué)方法，恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)，挖掘教材一切可以利用的德育因素，把思想教育于知識(shí)講授之中，讓學(xué)生懂得如何做人，如何做事，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。充分發(fā)揮語文教育在全面提高學(xué)生素質(zhì)中的作用，注重語文課外活動(dòng)教學(xué)、課堂教學(xué)和課外活動(dòng)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，這樣，既可以發(fā)展學(xué)生的智育，也可以發(fā)展學(xué)生的德育、審美、品質(zhì)修養(yǎng)，讓學(xué)生多方面素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，互相促進(jìn)。

小學(xué)語文教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的特殊使命。要完成這一使命，教師既要向?qū)W生講授基礎(chǔ)知識(shí)和技能，也要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；既要結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際情況設(shè)計(jì)科學(xué)有效的教學(xué)方法，也要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題，讓學(xué)生自主探究，大膽質(zhì)疑，標(biāo)新立異，正如愛因斯坦所說：提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。解決問題只是教學(xué)或?qū)嶒?yàn)的結(jié)果而已，提出問題需要學(xué)生進(jìn)行充分的想象和創(chuàng)造，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展。教師一定注重教材的研究，時(shí)時(shí)注重學(xué)生創(chuàng)新思維意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也就是說用教師的激情，把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)全過程。所以，小學(xué)語文教學(xué)，教師一定注重學(xué)生的思考過程，啟發(fā)學(xué)生全方位思考，尋求正確的結(jié)論，引領(lǐng)學(xué)生自主地進(jìn)行信息加工，鼓勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新，不斷發(fā)現(xiàn)問題，大膽質(zhì)疑。也就是說教師必須把創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)貫穿于教育過程的始終，造就能夠創(chuàng)新，能有所創(chuàng)造、發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的人才。

三、素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)更重視學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，為社會(huì)的發(fā)展而服務(wù)。因此，語文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)圍繞素質(zhì)教育的總目標(biāo)去設(shè)置，變單一化為多元化，以全面實(shí)施素質(zhì)教育。

（一）重視小學(xué)生的德育教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。小學(xué)生思想道德水平的高低，直接關(guān)乎中華民族的整體素質(zhì)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透思想道德，是非常有必要性的。在給學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展智力的同時(shí)，要充分深挖語文教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時(shí)滲透思想道德教育，使用學(xué)生通過知識(shí)的學(xué)習(xí)和智能訓(xùn)練，潛移默化地受到辯證唯物主義的啟蒙教育、愛國(guó)主義教育、傳統(tǒng)美德教育、科學(xué)思想和科學(xué)作風(fēng)的教育等，促使學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。

（二）重視小學(xué)生的美育教育，培養(yǎng)審美能力。美育對(duì)人的修養(yǎng)與陶冶情操起著重要的作用?，F(xiàn)行的小學(xué)語文教材不僅在思想道德上有教育意義而且在語言文字上是相當(dāng)美的。有很高的審美價(jià)值。在教學(xué)中我們很好的利用它，動(dòng)之以情，曉之以理，有機(jī)地滲透審美教育，使學(xué)生能夠結(jié)合課文內(nèi)容，形成對(duì)美好純結(jié)事物的向往，對(duì)祖國(guó)美麗山川景物的熱愛，對(duì)人物的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞精神的贊嘆，對(duì)好人不幸遭遇的悲痛，對(duì)丑惡事物的憎恨等等，使學(xué)生受到美的熏陶、感染和啟迪，提高分辨真善美和假丑惡的能力，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，使他們樹立審美觀和審美理想。

綜上所述，實(shí)施素質(zhì)教育是中華民族偉大復(fù)興的需要，民族振興的關(guān)鍵，也是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重中之重。因此，作為基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科之一的語文教育，在實(shí)施素質(zhì)教育中尤其重要，任重而道遠(yuǎn)。教師一定齊心協(xié)力，與時(shí)俱進(jìn)，奮力拼搏，優(yōu)化課堂教學(xué)，大膽進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展，讓學(xué)生具有社會(huì)發(fā)展需要的優(yōu)良素質(zhì)，為中華民族的偉大復(fù)興盡綿薄之力。