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        藏區(qū)漢語文教學(xué)需要帶領(lǐng)學(xué)生“闖三關(guān)”
        ——以《蘇州園林》的教學(xué)為例

        2020-12-07 19:05:30沈小鳳
        魅力中國 2020年50期

        沈小鳳

        (拉薩市第三高級中學(xué),西藏 拉薩 850000)

        藏區(qū)學(xué)生本民族語言體系和符號在他們的腦海里根深蒂固,這必然影響他們對于漢語及其普通話的學(xué)習(xí),形成極大的挑戰(zhàn),這又可能使他們產(chǎn)生消極、抵觸情緒,以至于很多學(xué)生完全喪失信心和興趣。但是,對漢語學(xué)習(xí)的客觀需要要求他們必須完成最基本的漢語教育,能夠運用漢語的思維和表達(dá)習(xí)慣進(jìn)行恰當(dāng)?shù)剡\用。教師也必須相應(yīng)地克服困難,尋找破解之道。

        一、過朗讀關(guān)

        高中階段,藏族學(xué)生已經(jīng)具備了簡單的漢語能力,但是仍然需要進(jìn)一步提高,并且因為他們來自不同區(qū)域、不同等次的學(xué)校,其漢語基礎(chǔ)也存在著很大的差異。就朗讀而言,有的學(xué)生能夠流利地表達(dá),而很多學(xué)生則只能勉強讀出來,這勢必影響他們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。這就要求我們首先帶領(lǐng)學(xué)生過好朗讀關(guān)。

        (一)咬準(zhǔn)字音。“學(xué)生們經(jīng)過多年的母語習(xí)得,已經(jīng)具備了母語的思維方式,養(yǎng)成了母語的表達(dá)習(xí)慣,此時所學(xué)的漢語,雖與母語同屬于漢藏語系,但分屬不同語支,二者在語音、詞匯、語法上都是有差異的?!睂W(xué)生必須要擺脫母語的干擾,直接采取漢語音拼讀的方式朗讀課文。我們不妨繼續(xù)沿用初中,乃至小學(xué)字詞的教讀方式,在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)地識記、朗讀。

        (二)讀出文體。不同的文體朗讀時所采取的方式、語氣、節(jié)奏感等會有所不同,朗讀時,我們必須注意提醒學(xué)生讀出文體的色彩。《蘇州園林》是一篇生動的說明文,文中一方面說明了蘇州園林的圖畫美的特征,一方面也流露出作者對蘇州園林的熱愛之情,而這種熱愛之情區(qū)別于寫景抒情類散文或者如高爾基在《海燕》一文中所表達(dá)的。為此,我們應(yīng)當(dāng)加強示范引領(lǐng),讀出相對“平、高”而帶有輕快、欣賞的語氣來。我們不能滿足于藏族學(xué)生能夠讀出來的狀態(tài)。

        (三)讀出韻律。藏族學(xué)生在表達(dá)母語時也講究韻律,而這一點和漢語有著本質(zhì)的相同之處。我們可以借他們對母語的敏感性遷移到漢語文本的朗讀上來。

        二、過體驗關(guān)

        就閱讀活動而言,學(xué)生必須產(chǎn)生體驗,才會逐步進(jìn)入文本,從而理解基本內(nèi)容和內(nèi)在意蘊。藏族學(xué)生對漢語文本中的許多情景或內(nèi)容相對陌生,根據(jù)文本內(nèi)容想象、還原情境相對較難。這就需要教師幫助學(xué)生復(fù)活文本形象,產(chǎn)生閱讀體驗。

        (一)借助媒體技術(shù)?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的發(fā)展給語文教學(xué)帶來了革命性的變化,3D動畫很直觀地還原事物的原態(tài)。如今網(wǎng)絡(luò)里關(guān)于蘇州園林的視頻、立體圖示等內(nèi)容非常豐富,我們借助互聯(lián)網(wǎng)的力量,從中篩選適合的資源,播放給學(xué)生收看,藏族的學(xué)生就會非常便捷地在腦海里構(gòu)建蘇州園林美如圖畫的景象,從而激活體驗。

        (二)圖示式勾勒。即采取關(guān)鍵詞連綴法幫助學(xué)生構(gòu)建認(rèn)知圖譜,從而還原事物原態(tài)。比如提示學(xué)生抓住蘇州園林圖畫美這一總特征,認(rèn)真閱讀全文,看看作者依次介紹了哪些事物,怎樣突出這一總特征的,建議自己用喜歡的方式揭示出來。全腦風(fēng)暴法、思維導(dǎo)圖法、結(jié)構(gòu)法等都可以作為體驗的工具。

        三、換位體驗

        將閱讀者的位置抹去,進(jìn)入到作者的位置,以作者主觀的思想情感或要表達(dá)的寫作目的等來揣摩文本的意蘊。這是高級別的體驗,越過了文本的表面,追求內(nèi)在的體悟。

        四、過語用關(guān)

        語用是學(xué)習(xí)漢語的根本任務(wù),是藏族學(xué)生能夠有效融入中華民族主流文化,跟進(jìn)漢語地區(qū)現(xiàn)代文明發(fā)展的腳步,促進(jìn)自身發(fā)展的重要保障。基于藏族學(xué)生的實際,最主要的語用訓(xùn)練的手段是:

        (一)微口語交際表達(dá)。營造適宜的漢語言場,創(chuàng)造條件讓學(xué)生擁有習(xí)得漢語口語交際表達(dá)能力的機會,是提高他們口語表達(dá)能力的重要途徑。比如課堂教學(xué)必須充分重視教師自身語言表達(dá)的親和力、規(guī)范性,以身示范,濡染學(xué)生。請看:

        師:西藏有布達(dá)拉宮,蘇州有名揚天下的園林,你看那池沼和假山的布局簡直是標(biāo)本,處處都有圖畫美。

        這段口語表達(dá),教師從藏族學(xué)生最為熟悉的建筑說起,引入對蘇州園林的池沼和假山的解讀,并且使用了“標(biāo)本”一詞,即把本課的字詞幫學(xué)生溫習(xí)了一遍。如果再加上教師的肢體語言,那么效果就會更加明顯。

        (二)微寫作。即采取句段仿寫、擬題練筆、片段改寫、情節(jié)續(xù)寫等手段,以靈活機動的安排,以小主題、小切口、小要求、小耗時等為操作原則,展開即時的書面表達(dá)。比如結(jié)合《蘇州園林》一文“每個角落都注意圖畫美”這一特點,將相應(yīng)的內(nèi)容改寫為導(dǎo)游詞。有素材,小主題,低要求,學(xué)生們就會容易入手。

        (三)微對話。即根據(jù)教學(xué)情境,設(shè)計一些語言積累與運用方面的對話練習(xí)。比如:(師)請同學(xué)們合作,將瘦骨嶙峋、珠光寶氣、一幅畫等詞語連起來說出一段話。學(xué)生的對話充滿趣味,在趣味中習(xí)得語用能力。

        當(dāng)然,我們還要進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生連段成篇的能力。這種能力還是以做到文從字順、適當(dāng)講究文采、文體色彩鮮明、主題明確突出為準(zhǔn)。我們千萬不能拔高,以免使他們望而生畏。葉圣陶介紹蘇州園林,采取總分的結(jié)構(gòu)形式,按照大的方面和小的方面都能體現(xiàn)出圖畫美的架構(gòu)分別說明,這里作者用了比較輕松、欣賞和贊美的語氣展開一幅幅畫面,簡練而生動的說明語言也為本文增色不少。學(xué)生們在研讀中了解到這些內(nèi)容,我們便可以要求學(xué)生仿寫一篇介紹某處景致或園林的文章來。

        以上所說的“三關(guān)”其實具有很大的局限性,對于藏族學(xué)生來說,我們需要全方位的細(xì)心呵護(hù),不斷地培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)漢語的興趣,逐漸引導(dǎo)他們掌握漢語知識,形成漢語能力。從藏語到漢語,這兩者之間的跨度較大,我們必須在尊重藏語的基礎(chǔ)上,幫助他們揣摩漢語習(xí)得規(guī)律,最終引導(dǎo)他們能夠熟練地運用,為融入中華民族大家庭創(chuàng)造更好的條件。

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