陳鳳娟

（河南田野文化藝術(shù)有限公司，河南 鄭州 450001）

博物館是傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的主要傳播媒介，同時(shí)也是一個(gè)城市和國(guó)家文化的象征，在這里人們可以看到很多不同的文化和藝術(shù)，在觀賞過(guò)程中還可以形成很多全新的觀念。博物館作為“展示與陳列設(shè)計(jì)”這一領(lǐng)域的集大成者，其展示陳列設(shè)計(jì)歷經(jīng)了很多的發(fā)展和演變，由最初的簡(jiǎn)單展示，到如今的應(yīng)用聲音、燈光、電等輔助展示，在這個(gè)過(guò)程中還可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備進(jìn)行交互式展陳，以此用數(shù)字的內(nèi)容將展品的價(jià)值和歷史內(nèi)涵展示出來(lái)，從而給觀眾營(yíng)造出不同的視覺(jué)效果和感官體驗(yàn)。

一、基于博物館展陳本質(zhì)深度研究的交互設(shè)計(jì)

（一）博物館展陳設(shè)計(jì)的核心?！叭恕笔遣┪镳^展覽陳列設(shè)計(jì)的核心所在，如果沒(méi)有人，博物館的存在將沒(méi)有任何意義；因此作為博物館在展陳設(shè)計(jì)中一定要充分考慮到人的觀賞感受，然后增強(qiáng)人的體驗(yàn)感，這樣不僅可以將博物館的作用和價(jià)值發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)還可以給觀眾留下深刻的印象和記憶。

（二）新時(shí)代博物館的時(shí)代特征。從某種角度來(lái)講，博物館展陳設(shè)計(jì)就是在構(gòu)建一個(gè)“人造物和系統(tǒng)”，通過(guò)將展品與觀賞者的組合在一起，來(lái)打造一個(gè)完善的觀賞體系，并在同一個(gè)空間中有序陳列展品，以此給觀眾營(yíng)造出身臨其境的感覺(jué)，因此如何給觀眾一種身臨其境、穿越時(shí)空的體驗(yàn)是新時(shí)期博物館展陳設(shè)計(jì)者需要思考的問(wèn)題。與傳統(tǒng)博物館簡(jiǎn)單粗暴的展示形式不同，交互設(shè)計(jì)在現(xiàn)階段的博物館展陳設(shè)計(jì)中具有十分重要的意義，良好的交互設(shè)計(jì)可以給觀眾耳目一新的感覺(jué)，促使觀眾可以深入了解展品的歷史背景和文化內(nèi)涵，從而幫助博物館擺脫傳統(tǒng)的單一的展陳方式。由此可以看出21世紀(jì)的博物館，是“交互式”的博物館。

二、“交互式"博物館理念的發(fā)展與應(yīng)用

（一）個(gè)性定制化博物館體驗(yàn)的拓展

博物館要想提高自身的地位，就必須要根據(jù)自身的實(shí)際情況在展陳設(shè)計(jì)中，積極拓展交互設(shè)計(jì)范疇，將“交互”升華為一種全新的設(shè)計(jì)觀念和方法，然后將其貫徹在整個(gè)展陳設(shè)計(jì)中。這樣不僅可以提高博物館交互體驗(yàn)的質(zhì)量，同時(shí)還可以給觀眾營(yíng)造出不同的觀賞環(huán)境和氛圍，從而給觀眾不同的欣賞感受和體驗(yàn)。

例如，在美國(guó)克里夫蘭藝術(shù)博物館中就有“第一畫廊”交互設(shè)計(jì)實(shí)例，這個(gè)藝術(shù)館在實(shí)際的升級(jí)和改造中一直以交互體驗(yàn)為改造觀念，觀眾在欣賞的過(guò)程中可以根據(jù)自己喜愛(ài)用自身的智能設(shè)備或者博物館的智能終端，隨時(shí)隨地對(duì)自己感興趣的藝術(shù)品進(jìn)行欣賞和品鑒，這種互動(dòng)設(shè)計(jì)不但豐富了游客的觀眾體驗(yàn)，同時(shí)也可以促使游客與博物館進(jìn)行相應(yīng)的活動(dòng)和交流，使博物館的價(jià)值得到了充分體現(xiàn)。

（二）交互式博物館的創(chuàng)新基礎(chǔ)

現(xiàn)階段的建筑設(shè)計(jì)有效融合了空間、事件和運(yùn)動(dòng)，且三者沒(méi)有具體的高低之分。因此在這一理念下，博物館建筑空間、展品系統(tǒng)以及人自身的行為都可以作為交互的媒介。

例如，在設(shè)計(jì)以抗戰(zhàn)為主題的博物館交互設(shè)計(jì)中，可以實(shí)施一個(gè)聽(tīng)抗日愛(ài)國(guó)歌曲的互動(dòng)設(shè)計(jì)，在桌子上設(shè)置兩個(gè)碗型凹槽，然后在其正面放置一個(gè)觸摸屏，參觀者可以根據(jù)自己的喜好尋找自己喜歡的抗日歌曲。碗型凹槽下端要安裝感壓模塊裝置，音響要與模塊相連，這時(shí)感壓模塊就可以對(duì)音量進(jìn)行控制。一旦觀眾坐在屏幕面前，就可以隨意選擇歌曲，觀眾在坐下后兩肘恰好放在碗型區(qū)域內(nèi)，這時(shí)音箱就會(huì)喚醒，之后就可以聽(tīng)到自己喜歡的歌曲。一旦臂肘離開(kāi)感應(yīng)區(qū)，音箱會(huì)馬上停止工作。這一設(shè)計(jì)可以使人們通過(guò)骨骼來(lái)傳音，這樣做的好處是除了參與互動(dòng)的觀眾其他觀眾是聽(tīng)不到聲音的。這一設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容是利用人體骨骼將愛(ài)國(guó)歌曲傳遞給觀眾，使人們可以受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶。這種全新的交互式設(shè)計(jì)不僅給觀眾耳目一新的感覺(jué)，同時(shí)也可以提高觀眾的互動(dòng)感受。

三、深度交互式博物館的體驗(yàn)

交互式博物館的設(shè)計(jì)理念是建立在文物和相關(guān)背景信息基礎(chǔ)上的，相關(guān)信息和資料觀眾要非常熟悉，讓人們可以沿著這條線索做深入的探究和體驗(yàn)，這樣的交互設(shè)計(jì)會(huì)更加吸引觀眾。

例如，北京市某博物館在城市演變史的互動(dòng)設(shè)計(jì)中就受到《聊齋志異》中的《畫壁》的啟發(fā)，在設(shè)計(jì)中應(yīng)用了大量的“畫里畫外”的交互場(chǎng)景，這樣一來(lái)不但可以增加觀眾的欣賞感受，同時(shí)還可以促使觀眾更好的發(fā)現(xiàn)和掌握城市的演變過(guò)程，對(duì)于一些水平較高的觀眾完全可以根據(jù)展出內(nèi)容畫出相關(guān)區(qū)域，同時(shí)利用相關(guān)設(shè)計(jì)還可以使畫中皇帝走到觀眾面前。這種全新的互動(dòng)設(shè)計(jì)，已經(jīng)完全打破了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限，這對(duì)提高觀眾欣賞視覺(jué)效果有著很大幫助，使觀眾可以更加深入的了解相關(guān)歷史文化。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)階段的博物館其實(shí)是科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)的一個(gè)結(jié)合產(chǎn)物，所以博物館在展出設(shè)計(jì)中，一定要采取交互式設(shè)計(jì)，這樣人們?cè)谛蕾p歷史文物的過(guò)程中，才會(huì)思考人類的過(guò)去和未來(lái)，然后感到今天生活的不易和心酸，使人們?cè)谌蘸蟮纳钪锌梢宰鹬貧v史文化和藝術(shù)，這對(duì)推動(dòng)人類進(jìn)步和發(fā)展具有重要的意義。