吉秋

（貴州省畢節(jié)市金海湖新區(qū)梨樹鎮(zhèn)甘河小學(xué)，貴州 畢節(jié) 551700）

一、當(dāng)前小學(xué)國(guó)學(xué)教育存在的問(wèn)題

（一）教師對(duì)國(guó)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)和專業(yè)水平不足

當(dāng)前，很多教師沒(méi)有真正意識(shí)到國(guó)學(xué)教育的重要性，認(rèn)為其對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)言能力、考試成績(jī)等沒(méi)有直接作用，沒(méi)有予以足夠的重視，所以也就不能在日常的語(yǔ)文教學(xué)中很好地與國(guó)學(xué)教育融合，不能發(fā)揮國(guó)學(xué)教育的作用。要搞好國(guó)學(xué)教育，教師必須具有一定的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，只有教師自身對(duì)于國(guó)學(xué)知識(shí)的領(lǐng)悟和認(rèn)知達(dá)到一定的水平，方能以恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生，但是能夠滿足并且符合資質(zhì)要求的國(guó)學(xué)教師，數(shù)量并不多。

（二）教材在內(nèi)容的選定和編排上還不完善

現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，國(guó)學(xué)內(nèi)容占教材的比例較低，而且其中古詩(shī)占據(jù)了大部分，詩(shī)歌、文言文等占的比重較少。在內(nèi)容的選定以及上下承接等方面未能進(jìn)行合理的規(guī)劃，缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的編排，導(dǎo)致教材中的國(guó)學(xué)內(nèi)容缺乏連貫性和系統(tǒng)統(tǒng)籌性，影響了國(guó)學(xué)教育的教學(xué)效果。

二、強(qiáng)化小學(xué)國(guó)學(xué)教育的對(duì)策解析

（一）提高認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟小學(xué)國(guó)學(xué)教育的重要性

1.國(guó)學(xué)教育有助于提升語(yǔ)言文字積累和記憶能力

國(guó)學(xué)經(jīng)歷了數(shù)百年乃至數(shù)千年歷史的考驗(yàn)，流傳至今的都是經(jīng)典，通過(guò)閱讀、背誦和領(lǐng)悟這些經(jīng)典文化，可以積累很多有哲理的、優(yōu)美的詞匯，了解大量經(jīng)典的故事，不僅有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，也為學(xué)生將來(lái)的寫作、演講等打下了良好的基礎(chǔ)。

在小學(xué)階段，學(xué)生的身體、大腦、思想等尚處于從啟蒙到快速發(fā)展的階段，這時(shí)候給予有效的刺激和鍛煉，有助于提升學(xué)生的記憶能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的大腦和潛能。像《弟子規(guī)》這類書籍，對(duì)于從未接觸過(guò)的成年人來(lái)說(shuō)，很難將其背熟，而小學(xué)生卻可以在短時(shí)間內(nèi)背誦得滾瓜爛熟。如果錯(cuò)過(guò)這一時(shí)期，隨著年齡的增長(zhǎng)，記憶能力將趨于穩(wěn)定，記憶力的提高將會(huì)變難。

2.國(guó)學(xué)教育有助于提升民族自豪感，樹立文化自信

“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！笨倳浽诓煌瑘?chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化的重要性，而國(guó)學(xué)教育就是其中重要的方式之一。

歷史上的四大文明古國(guó)中，唯有中華民族的歷史和文化從未中斷過(guò)，并且在不斷繼承發(fā)揚(yáng)、發(fā)展壯大。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟其精神、精髓，對(duì)樹立學(xué)生的民族自豪感和增強(qiáng)文化自信起到重要作用。同時(shí)，小學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課程中的地位也有明確要求。

3.國(guó)學(xué)教育有助于提升社會(huì)責(zé)任感和道德情操

責(zé)任感是一種自覺(jué)主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。責(zé)任感欠缺的孩子，主要表現(xiàn)為漠視同伴的需求，對(duì)同學(xué)缺乏尊重。而社會(huì)責(zé)任感是學(xué)生健全人格的重要組成部分，作為一個(gè)正處于認(rèn)知階段的小學(xué)生，如果連自己的父母、家庭及同學(xué)都不愛(ài)，愛(ài)祖國(guó)便無(wú)從談起。

（二）科學(xué)選擇，充分發(fā)揮教材和配套讀物的載體作用

1.注重教材內(nèi)容的連續(xù)性、邏輯性和系統(tǒng)性

教材中對(duì)于國(guó)學(xué)教育內(nèi)容的選擇應(yīng)該具有連續(xù)性、邏輯性和系統(tǒng)性，如果僅僅為了有國(guó)學(xué)教育內(nèi)容，而將國(guó)學(xué)內(nèi)容片斷性地、無(wú)序地穿插在教材中，不僅不利于教師的系統(tǒng)教學(xué)，也不利于學(xué)生的理解和記憶。應(yīng)該經(jīng)過(guò)深入的研究和系統(tǒng)的規(guī)劃，針對(duì)不同年級(jí)、不同年齡段學(xué)生的理解能力和接受能力，以及每個(gè)階段學(xué)習(xí)培養(yǎng)的目標(biāo)，科學(xué)地選擇教學(xué)內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，從每一本教材到整個(gè)小學(xué)階段的教材，在編排上都要注重邏輯關(guān)系，有目標(biāo)、分階段地傳授給學(xué)生知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的能力。只有做到完整、系統(tǒng)、連貫，才有助于學(xué)生系統(tǒng)地掌握國(guó)學(xué)知識(shí)，領(lǐng)悟其文化精髓，有助于學(xué)生把握國(guó)學(xué)的核心思想。

2.合理選擇優(yōu)秀的配套讀物

為促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中國(guó)學(xué)教育的良好開(kāi)展，提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，教師還要注意拓展國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生遵循由淺入深的原則，先選擇比較淺顯的、易于理解的內(nèi)容，之后教師可以借助故事片、圖畫等學(xué)生易于接受的輔助手段解讀古文，不斷增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在課余時(shí)間，老師可以幫助學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)呐涮鬃x物，讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起學(xué)習(xí)，延伸國(guó)學(xué)教育和學(xué)習(xí)的范圍。

3.優(yōu)化教材和配套讀物的編排

首先是要制定國(guó)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)，它是各學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的依據(jù)，對(duì)正確開(kāi)展國(guó)學(xué)教育以及制定標(biāo)準(zhǔn)教材具有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，國(guó)家和省級(jí)教育主管部門可以邀請(qǐng)國(guó)學(xué)大師、相關(guān)的專家學(xué)者、優(yōu)秀的一線教師組成編寫組，集中力量開(kāi)展教材以及配套讀物的編寫工作，優(yōu)化教材的編排，同時(shí)也為學(xué)生和家長(zhǎng)提供更好的配套讀物，使配套讀物跟教材有機(jī)融合。

三、結(jié)語(yǔ)

國(guó)學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，越來(lái)越受到全社會(huì)的重視。在大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，國(guó)學(xué)教育日益展現(xiàn)著自身的生機(jī)和活力。提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中國(guó)學(xué)教育的水平，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭共同努力，從思想認(rèn)識(shí)、教材編排、教師培養(yǎng)、創(chuàng)新教學(xué)方式等諸多方面來(lái)落實(shí)，推動(dòng)國(guó)學(xué)教育的專業(yè)化、系統(tǒng)化，使之能長(zhǎng)遠(yuǎn)、持續(xù)、有效地發(fā)展。