◎ 趙戈非/ 遲曉銳 （哈爾濱師范大學(xué)）

內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是人們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)中必須具備的一種素養(yǎng)和能力，有利于訓(xùn)練者進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，但是每個(gè)訓(xùn)練者的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力都是不同的，具有不同的性質(zhì)和特點(diǎn)，要想充分發(fā)揮內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的作用，就需要對(duì)訓(xùn)練者的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。

一、音樂(lè)思維的培養(yǎng)

視唱練耳訓(xùn)練活動(dòng)中，不論是視唱、聽(tīng)寫(xiě)、彈唱、和聲聽(tīng)覺(jué)分析，都是為了引起記憶、想象、思維等一系列音樂(lè)心理活動(dòng)，達(dá)到有效地開(kāi)發(fā)音樂(lè)感知力和音樂(lè)想象力的目的。視唱練耳訓(xùn)練開(kāi)拓和挖掘無(wú)限的想象和聯(lián)想空間，激發(fā)訓(xùn)練者的創(chuàng)造力。許多事例證明，視唱練耳能力強(qiáng)的訓(xùn)練者，其他音樂(lè)學(xué)科的學(xué)習(xí)能力乃至音樂(lè)學(xué)科以外的學(xué)習(xí)能力都是相對(duì)突出的。練耳的教育功能表現(xiàn)在不是灌輸式的，而是采取思想性、藝術(shù)性、技術(shù)性合而為一的潛移默化方式。

對(duì)于其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在實(shí)際練習(xí)的過(guò)程中我們要不斷地梳理、歸納、總結(jié)，將感性的認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)的高度，即通過(guò)練習(xí)—提高—再練習(xí)—再提高的方法，也就是實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，使訓(xùn)練者獲得正確的、牢固的理性概念。我們要有計(jì)劃地引導(dǎo)他們步步深入，用由點(diǎn)滴到全面的方法來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的本質(zhì)和全貌。例如，在聽(tīng)寫(xiě)時(shí)引導(dǎo)訓(xùn)練者層層解除困惑至順利完成訓(xùn)練的過(guò)程，就是培養(yǎng)他們逐步認(rèn)識(shí)音樂(lè)的過(guò)程。對(duì)聽(tīng)寫(xiě)或視唱曲例中常見(jiàn)的旋律手法諸如重復(fù)、模進(jìn)、對(duì)比等這些規(guī)律性的知識(shí)和多聲音樂(lè)中的模仿及調(diào)性發(fā)展等手法，訓(xùn)練者通過(guò)大量的實(shí)例能夠很快地識(shí)別和掌握并主動(dòng)地運(yùn)用到學(xué)習(xí)和實(shí)踐中去，這對(duì)他們了解音樂(lè)、提高學(xué)習(xí)質(zhì)量都會(huì)起到指導(dǎo)性的作用。在聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練時(shí)，要求訓(xùn)練者將聽(tīng)覺(jué)和推理結(jié)合起來(lái)，或是要求訓(xùn)練者從對(duì)比中識(shí)別正誤等，這些由表及里、由此及彼、去偽存真的方法都是有效地培養(yǎng)訓(xùn)練者聽(tīng)覺(jué)思維的方法。我們要善于引導(dǎo)，及時(shí)總結(jié)，使訓(xùn)練者養(yǎng)成注重分析、歸納、概括，勤于分辨、推理、判斷的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從點(diǎn)滴的積累開(kāi)始在不斷的反復(fù)地應(yīng)用中得以鞏固和提高。

音樂(lè)思維是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，我們要為訓(xùn)練者的實(shí)踐鋪出一條較平坦的路，讓他們少走彎路，盡量縮短過(guò)程，提高學(xué)習(xí)效率所以，訓(xùn)練者在練習(xí)的過(guò)程中，我們一定要重視給訓(xùn)練者正確的、有效的學(xué)習(xí)方法，有時(shí)方法對(duì)了是可以走捷徑的。學(xué)習(xí)不可以投機(jī)，但是可以取巧。這個(gè)“巧”字來(lái)自于長(zhǎng)期練習(xí)中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)：我們要教給訓(xùn)練者遇到不同困難時(shí)的不同解決方法，有時(shí)解決一個(gè)難題的方法可以是多樣的。如：《黃河大合唱》等具有時(shí)代風(fēng)格的音樂(lè)作品主題，既是基本知識(shí)、基本技能學(xué)習(xí)的良好素材，又是具有鮮明美好音樂(lè)藝術(shù)形象的優(yōu)秀作品。它悅耳動(dòng)聽(tīng)的旋律充滿(mǎn)美好的生活氣息，使人在精神上受到愉悅和滋養(yǎng)，有助于提高學(xué)習(xí)興趣，也有助于健康審美情趣和審美情操的培養(yǎng)。

二、音樂(lè)實(shí)踐

回顧歷史，我們?cè)?jīng)過(guò)多地強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練本身的技術(shù)性和系統(tǒng)性，而忽略了與音樂(lè)實(shí)踐的聯(lián)系，使訓(xùn)練變得單調(diào)、刻板，尤其是基本技能訓(xùn)練方面，在訓(xùn)練中過(guò)分強(qiáng)調(diào)純技術(shù)練習(xí)而忽略了它們的音樂(lè)表現(xiàn)功能，忽視了與音樂(lè)的結(jié)合。當(dāng)然，這些狀況的存在有訓(xùn)練思想和認(rèn)識(shí)上的局限性，也與當(dāng)時(shí)不具備科學(xué)的訓(xùn)練設(shè)備有關(guān)?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)的進(jìn)步，許多學(xué)校都運(yùn)用了多媒體進(jìn)行訓(xùn)練，改變了以前只能依靠鋼琴的單一化訓(xùn)練模式，它可以使視唱練耳課的訓(xùn)練內(nèi)容更加豐富，訓(xùn)練方式方法更加靈活多樣。同時(shí)也使得基礎(chǔ)課的訓(xùn)練更貼近音樂(lè)實(shí)際。這是訓(xùn)練理念、內(nèi)容和方法的改變，也是科技進(jìn)步、文化創(chuàng)新發(fā)展在訓(xùn)練中的體現(xiàn)。它能使我們的一些新的構(gòu)思、設(shè)想得以實(shí)現(xiàn)，為訓(xùn)練的改革和發(fā)展提供了有利的條件。

現(xiàn)在，有一些我們?cè)谂Φ靥剿饕砸魳?lè)作品為支撐來(lái)進(jìn)行視唱練耳訓(xùn)練，并使之逐漸形成體系；也有一些我們?cè)谟?xùn)練中通過(guò)視唱、聽(tīng)寫(xiě)和聽(tīng)覺(jué)分析緊密地與實(shí)際作品的音響相連接，使訓(xùn)練者不只是習(xí)慣用鋼琴來(lái)進(jìn)行練習(xí)，同時(shí)也接觸和熟悉了更多的樂(lè)器、音響，把自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)放到實(shí)際音樂(lè)作品中去認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)和提高，也使我們所選用的作品在訓(xùn)練時(shí)能夠多元化、立體化。在許多情況下，訓(xùn)練者也可以全面地、詳細(xì)地了解和分析自己學(xué)習(xí)的作品全貌，使技能、理論和音樂(lè)素質(zhì)全面提高。這樣做不僅使訓(xùn)練內(nèi)容豐富了，訓(xùn)練方式、方法多變了，更使得這門(mén)訓(xùn)練有了活力、有了生氣，訓(xùn)練者的視野開(kāi)闊了，學(xué)用結(jié)合了，學(xué)習(xí)熱情也高漲了。

嚴(yán)格要求是訓(xùn)練規(guī)范的基礎(chǔ)，訓(xùn)練大綱、授課計(jì)劃對(duì)我們也是一種約束和鞭策，把訓(xùn)練的質(zhì)量統(tǒng)一在大綱所要求的標(biāo)準(zhǔn)上，使訓(xùn)練工作走向規(guī)范化。視唱練耳訓(xùn)練在長(zhǎng)期的音樂(lè)發(fā)展中，根據(jù)音樂(lè)實(shí)踐對(duì)聽(tīng)覺(jué)的要求逐步形成了一套自己特定的訓(xùn)練內(nèi)容和方法。它與音樂(lè)實(shí)踐的天然聯(lián)系決定了它鮮明的實(shí)踐性，因此毫無(wú)疑問(wèn)豐富多彩的音樂(lè)實(shí)踐應(yīng)是這門(mén)訓(xùn)練的訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練方法、指導(dǎo)思想等一切靈感的源泉。

視唱練耳是具有很強(qiáng)技術(shù)訓(xùn)練特點(diǎn)的音樂(lè)基礎(chǔ)課。它以提高和發(fā)展音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)為中心，將理論與技能、理性與感性高度結(jié)合起來(lái)。視唱練耳又是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的訓(xùn)練，它為實(shí)際需要而學(xué)，又必須服務(wù)于實(shí)際需要：所以，它的基本訓(xùn)練與實(shí)際運(yùn)用緊密關(guān)聯(lián)。

但是，現(xiàn)在也要警惕放松對(duì)訓(xùn)練者基本功訓(xùn)練和降低對(duì)基本功要求的現(xiàn)象，要防止在訓(xùn)練者能力還不具備的情況下，過(guò)早、過(guò)多地使他們接觸實(shí)際音樂(lè)作品（包括音響和視頻），因?yàn)檫@并不能替代對(duì)訓(xùn)練者基本功的訓(xùn)練，這樣做達(dá)不到訓(xùn)練的目的，有時(shí)還會(huì)轉(zhuǎn)移訓(xùn)練者的注意力，導(dǎo)致教學(xué)偏離方向。我們訓(xùn)練中一些新的理念、新的訓(xùn)練手段都應(yīng)該是建立在傳統(tǒng)訓(xùn)練法之上的，所以基本功的訓(xùn)練絕不容忽視。沒(méi)有牢固的基礎(chǔ)，那些新的理念、新的創(chuàng)意也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，新的訓(xùn)練手段也不可能達(dá)到預(yù)期的效果。

隨著近代音樂(lè)教育訓(xùn)練的日趨成熟，視唱練耳教育訓(xùn)練活動(dòng)逐漸形成較為穩(wěn)定的格局，且至今尚未有實(shí)質(zhì)性的變化。人們似乎在視唱練耳訓(xùn)練內(nèi)容的抉擇上從未遇到過(guò)價(jià)值難題，相對(duì)而言，對(duì)于視唱練耳訓(xùn)練內(nèi)容的組織和安排反而成了主要問(wèn)題。當(dāng)然，視唱練耳作為一門(mén)技能，它有其自身的訓(xùn)練目的和規(guī)范要求，但是，由于不同的專(zhuān)業(yè)分工決定了它們除了共性要求之外，尚存在自己專(zhuān)業(yè)特有的不同需求，我們必須要考慮訓(xùn)練者的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和藝術(shù)實(shí)踐的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗眠@種共性與個(gè)性的關(guān)系。

結(jié) 語(yǔ)

視唱是將所見(jiàn)樂(lè)譜通過(guò)自身內(nèi)心感受，借助聲音將其完整地再現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)行為：它需要經(jīng)過(guò)對(duì)調(diào)、調(diào)式、音高、節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度等音樂(lè)要素及對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)、音樂(lè)表現(xiàn)等方面的嚴(yán)格訓(xùn)練使訓(xùn)練者獲得對(duì)音樂(lè)的一定認(rèn)識(shí)方可完成；視唱又是鞏固和提高訓(xùn)練者所獲得音樂(lè)知識(shí)的重要實(shí)踐過(guò)程，這主要通過(guò)音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力和音樂(lè)應(yīng)用能力的反復(fù)練習(xí)與實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)；視唱除了要求掌握讀譜、視唱的技能之外，對(duì)于積累音樂(lè)感性知識(shí)、加強(qiáng)音樂(lè)記憶、儲(chǔ)存大量音樂(lè)信息以及加速?gòu)膶?duì)音樂(lè)的感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變都會(huì)起到至關(guān)重要的作用。