◎ 師玉麗/ 李敏慧 （河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院）

一、新鄉(xiāng)市民間音樂的主要類型概述

新鄉(xiāng)地處河南省北部，南臨黃河，北依太行，具有豐厚的文化積淀，是豫北地區(qū)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。新鄉(xiāng)市民間音樂是反映新鄉(xiāng)人民生活的藝術(shù)創(chuàng)造，具有獨(dú)特的人文精神。新鄉(xiāng)地處中原，傳統(tǒng)藝術(shù)文化類型紛雜多樣，主要包括民間歌曲、民間歌舞、民間說唱、民間戲曲和民間器樂，每類各列舉一例加以說明。

（一）小調(diào)

小調(diào)是流行于人民群眾日常生活的小曲，其中包含了人們對(duì)事物的看法認(rèn)知、自身情感等，新鄉(xiāng)地區(qū)的小調(diào)有描寫封建社會(huì)陳規(guī)陋習(xí)的內(nèi)容，如《瞌睡神》《三更里》；也有表達(dá)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的內(nèi)容，如《一心要抗戰(zhàn)》等，表達(dá)了新鄉(xiāng)人民團(tuán)結(jié)一心、英勇抗戰(zhàn)的決心；更有流行于輝縣一帶的《賣櫻桃》，表現(xiàn)人民生活的情景；還有伴隨著拜佛時(shí)所唱的經(jīng)歌，如《五更紡棉》，屬于新鄉(xiāng)市風(fēng)俗性小調(diào)，歌詞中常常有“阿彌陀佛”等襯詞。

（二）霸王鞭舞

霸王鞭舞是新鄉(xiāng)市極具地方特色的民間歌舞，保留了悠久的人文精神與地方風(fēng)貌。新鄉(xiāng)地區(qū)的霸王鞭舞屬于歌與舞并存的形式，除了化妝、造型外，還要通過唱詞和角色的表演手段反映故事的情節(jié)，在新鄉(xiāng)有著深厚的群眾基礎(chǔ)。霸王鞭舞的音樂與唱詞是密切關(guān)聯(lián)，常為一字一音，或一字兩音，其旋律走向與新鄉(xiāng)地方方言聲調(diào)的起伏有著十分緊密的聯(lián)系。

（三）二夾弦

二夾弦是新鄉(xiāng)市延津縣特有的地方性戲曲劇種，它產(chǎn)生于田間地頭，主要以四弦胡琴為伴奏樂器，具有強(qiáng)烈的地方特色。此外，二夾弦注重唱功，發(fā)音柔美、抒情性較強(qiáng)，唱腔一般篇幅較長，細(xì)膩耐聽，委婉動(dòng)人，極富抒情性與感染力，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，是新鄉(xiāng)人民喜聞樂見的戲曲之一。

（四）小咚鼓

在新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)還保留有民間樂器“小咚鼓”，因敲鼓發(fā)出的“咚咚”聲響而得名，主要運(yùn)用于“火神”的祭祀活動(dòng)中，在新鄉(xiāng)北站世世代代口耳相傳。目前，小咚鼓主要分布在鳳泉區(qū)東張門村，且具有固定的隊(duì)員。新鄉(xiāng)“小咚鼓”反映了新鄉(xiāng)地區(qū)的民俗文化，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

從梳理新鄉(xiāng)市民間音樂中可見，其種類繁多，內(nèi)涵豐富，是新鄉(xiāng)市人們?cè)跉v史發(fā)展中社會(huì)活動(dòng)和思想感情的寫照，然而以上一些藝術(shù)文化，由于喪失了所依賴的生存方式，正在慢慢消失或已經(jīng)消亡，為了讓新鄉(xiāng)市民間音樂在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中謀得新的機(jī)遇，并能促進(jìn)新鄉(xiāng)市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，探索新鄉(xiāng)市民間音樂與相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)合的關(guān)系，是十分必要的。

二、新鄉(xiāng)民間音樂與相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)合的內(nèi)在聯(lián)系

（一）新鄉(xiāng)市民間音樂與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合的內(nèi)在可能

新鄉(xiāng)地區(qū)地理位置優(yōu)越，擁有良好的自然資源和人文資源，自然風(fēng)光主要以南太行為主導(dǎo)，如：八里溝、萬仙山等；新鄉(xiāng)也有歷史人文景觀，如比干廟、潞王陵等，還有國家級(jí)森林公園、國家級(jí)濕地鳥類自然保護(hù)區(qū)等。新鄉(xiāng)市民間音樂與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，要挖掘民間音樂的文化內(nèi)涵，將民間音樂活動(dòng)與旅游結(jié)合起來，不僅為新鄉(xiāng)市的旅游帶來新的亮點(diǎn)，還有益于新鄉(xiāng)地區(qū)民間音樂的保護(hù)與傳承。

（二）新鄉(xiāng)市民間音樂與演藝產(chǎn)業(yè)結(jié)合的內(nèi)在可能

演藝產(chǎn)業(yè)能夠滿足民眾的精神文化生活，有利于社會(huì)民眾的身心健康、社會(huì)的繁榮穩(wěn)定以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新鄉(xiāng)市有著良好的演藝產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，2012年8月，新鄉(xiāng)市演藝有限責(zé)任公司成立于和平路南段，主要負(fù)責(zé)經(jīng)營戲劇、歌舞、雜技等文藝活動(dòng)，這為新鄉(xiāng)市民間音樂與演藝產(chǎn)業(yè)的結(jié)合提供了平臺(tái)。目前，民間器樂與民間戲曲的發(fā)展日益衰落的主要原因是沒有固定的演出場所、場次，以致無法維持。所以，新鄉(xiāng)市民間音樂應(yīng)與演藝產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，要將現(xiàn)有的民間音樂演出形式進(jìn)行整合，排演符合當(dāng)代審美的演出內(nèi)容，重構(gòu)并演繹新鄉(xiāng)地區(qū)傳統(tǒng)“船歌號(hào)子”，這樣的融合將帶動(dòng)新鄉(xiāng)地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的發(fā)展，有利于推動(dòng)新鄉(xiāng)市演藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益。

（三）新鄉(xiāng)市民間音樂與電影產(chǎn)業(yè)結(jié)合的內(nèi)在可能

新鄉(xiāng)市具有豐富的電影取景地點(diǎn)以及電影內(nèi)容素材，先前新鄉(xiāng)輝縣郭亮村也被電影《舉起手來》作為拍攝地點(diǎn)，郭亮村有被堪稱為“世界第九大奇跡”的“掛壁長廊”，皆是電影最佳的取景素材。此外，新鄉(xiāng)市著名作家劉震云的小說《溫故一九四二》曾被拍為電影《1942》，真實(shí)的反映了饑荒下的社會(huì)生活，產(chǎn)生了巨大的反響。這些優(yōu)秀的資源成為電影產(chǎn)業(yè)的資源，為了配合劇情需要，顯示地域特點(diǎn)，新鄉(xiāng)市民間音樂也將融入電影產(chǎn)業(yè)之中，發(fā)揮著其獨(dú)特的作用，例如在描寫北方農(nóng)村的生活場景時(shí)可以加入中州大鼓、霸王鞭舞等，從而烘托氣氛，增強(qiáng)感官享受。因此，將民間音樂與電影產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，有助于加強(qiáng)電影寫實(shí)的真實(shí)性，推動(dòng)民間音樂與電影產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

三、新鄉(xiāng)市民間音樂與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合的有效措施

（一）整合資源聚攏產(chǎn)業(yè)，提高經(jīng)濟(jì)效益

新鄉(xiāng)市的民間音樂與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合時(shí)，要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要對(duì)各種資源進(jìn)行合理調(diào)整、重組，形成文化產(chǎn)業(yè)集群，以達(dá)到民間音樂與產(chǎn)業(yè)的高度融合，實(shí)現(xiàn)集約化、規(guī)?；漠a(chǎn)業(yè)集群，提高經(jīng)濟(jì)效益。

在新鄉(xiāng)市獨(dú)特的地理位置上，主要形成“南太行”為主的旅游路線，同時(shí)要在此地建立影視基地、演藝產(chǎn)業(yè)公司，將民間音樂引入基地中心進(jìn)行整改，排演符合新時(shí)代背景的節(jié)目或曲目，使民間音樂不僅成為旅游產(chǎn)業(yè)的亮點(diǎn)，還為演藝產(chǎn)業(yè)帶來了有效的經(jīng)濟(jì)效益，為電影產(chǎn)業(yè)提供了良好的素材，同時(shí)，旅游產(chǎn)業(yè)游客的流動(dòng)性，為演藝事業(yè)增添了新的消費(fèi)觀眾。

（二）培育支柱產(chǎn)業(yè)，鑄造新鄉(xiāng)市獨(dú)特品牌

培育發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)是優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必由之路，新鄉(xiāng)市應(yīng)圍繞新鄉(xiāng)特有的藝術(shù)文化做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)，使之成為新鄉(xiāng)市經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。在新鄉(xiāng)市的藝術(shù)文化中，民間音樂有著其不可替代的獨(dú)特魅力，要深入挖掘民間音樂的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造屬于新鄉(xiāng)市的獨(dú)特品牌。在品牌的創(chuàng)立過程中，要求我們發(fā)揮新鄉(xiāng)市獨(dú)特文化在品牌中的核心位置，要勇于創(chuàng)新，按照消費(fèi)者的審美要求、心理需要以及消費(fèi)動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造出獨(dú)屬于新鄉(xiāng)的品牌，形成區(qū)域特色藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)中心，逐步走向品牌的多元化發(fā)展路線。可將流行于新鄉(xiāng)地區(qū)的“小咚鼓”的打鼓形象加以提煉塑造，制作成具有新鄉(xiāng)獨(dú)特風(fēng)貌的紀(jì)念品，是形成獨(dú)具新鄉(xiāng)市特色文化品牌的符號(hào)之一。

（三）差異化競爭，傳播并穩(wěn)固牧野文化軟實(shí)力

新鄉(xiāng)市地區(qū)具有優(yōu)秀豐富的藝術(shù)文化產(chǎn)品，但是要真正個(gè)性化發(fā)展、增強(qiáng)競爭力，需要挖掘其文化內(nèi)涵，彰顯其獨(dú)特的文化魅力，才能走個(gè)性化發(fā)展的道路。新鄉(xiāng)市民間音樂與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合在新時(shí)代下需謀求發(fā)展，則要從根源上真正意識(shí)到發(fā)展新鄉(xiāng)獨(dú)特藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的重要性。新鄉(xiāng)市的民間音樂大都描寫了新鄉(xiāng)人民最樸實(shí)的生活，表達(dá)了新鄉(xiāng)人民對(duì)生活最美好的期望，濃縮了新鄉(xiāng)地區(qū)獨(dú)有的文化內(nèi)涵，是差異化競爭的本質(zhì)。因此，民間音樂思想文化內(nèi)涵的挖掘成為了首要任務(wù)，其次還要社會(huì)調(diào)查，以消費(fèi)者的需求作為第一考量，再結(jié)合新鄉(xiāng)藝術(shù)文化特有的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出具有競爭力的文化產(chǎn)品，形成文化差異競爭，還能傳播新鄉(xiāng)地區(qū)特有的文化，充分展現(xiàn)新鄉(xiāng)地區(qū)文化軟實(shí)力。

結(jié) 語

新鄉(xiāng)市民間音樂與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合將改變新鄉(xiāng)市民間音樂的傳統(tǒng)發(fā)展模式，我們更應(yīng)該把握機(jī)遇，努力挖掘藝術(shù)文化內(nèi)涵，勇于創(chuàng)新，打造藝術(shù)文化精品，推進(jìn)民間音樂與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，著力開發(fā)一批具有新鄉(xiāng)特色的、個(gè)性化的產(chǎn)品，使藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)成為拉動(dòng)新鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)。