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        新課標(biāo)下小學(xué)語文教學(xué)策略淺析

        2020-12-07 15:15:25
        魅力中國 2020年14期
        關(guān)鍵詞:新課標(biāo)小學(xué)生環(huán)境

        (新疆克州阿合奇縣色帕巴依鄉(xiāng)中心小學(xué),新疆 克州 843500)

        引言:在素質(zhì)教育的時(shí)代環(huán)境下,不能將其內(nèi)涵片面化,從清朝的“國文”到“國語”再到今天的“語文”,作為我國傳統(tǒng)的教育學(xué)科,語文包含了語言學(xué)和文化學(xué)兩個(gè)文學(xué)體系。在新時(shí)代的飛速發(fā)展中,小學(xué)教育得到了更大的關(guān)注,為了規(guī)避傳統(tǒng)為應(yīng)試而教的現(xiàn)象,探析新課標(biāo)時(shí)代背景下,創(chuàng)新小學(xué)語文教學(xué)策略。

        一、建立教材與生活的聯(lián)系

        新課改之前,小學(xué)語文課堂的教學(xué)核心,是通過高密度的文化輸出,讓學(xué)生掌握更多的知識(shí)要點(diǎn),很少在教學(xué)過程中關(guān)注小學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,還沒有形成正確的、有規(guī)律的學(xué)習(xí)習(xí)慣,也沒有掌握有效的學(xué)習(xí)技能,好奇心和興趣是小學(xué)生學(xué)習(xí)成果的導(dǎo)向。教師作為教學(xué)活動(dòng)中的重要客體之一,不僅是讓學(xué)生掌握教材上有限的知識(shí),其更重大的責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的技能,主動(dòng)的從生活中挖掘更多的知識(shí)點(diǎn)[1]。生活中與小學(xué)語文教材息息相關(guān)的素材較多,教師需要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活的真善美,從生活中得到更多的啟發(fā),從而更深刻的理解教材內(nèi)容所蘊(yùn)含的哲理。例如,在學(xué)習(xí)四年級(jí)上冊(cè)一單元時(shí),教師除了將教材內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)講授給學(xué)生,還需要培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力。《我們與環(huán)境》這一話題,與生活息息相關(guān)。我國制定的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)中指出,保護(hù)環(huán)境,是社會(huì)上每個(gè)獨(dú)立個(gè)體,義不容辭的責(zé)任。隨著世界人口的增加,對(duì)環(huán)境的承載能力有巨大考驗(yàn)。小學(xué)生喜歡藍(lán)天、綠草地,但這些大自然的饋贈(zèng)會(huì)逐漸的發(fā)生變化。教師應(yīng)積極引導(dǎo)小學(xué)生觀察環(huán)境的變化,了解生活垃圾對(duì)環(huán)境造成的破壞,在課堂上相互分享保護(hù)環(huán)境的心得,從生活的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo),不僅鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力,還能讓小學(xué)生在今后的生活中,養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣。

        二、建立學(xué)習(xí)小組,拓展課堂深度

        學(xué)習(xí)小組是教學(xué)過程中常用的策略之一,通過群體的學(xué)習(xí)來促進(jìn)個(gè)人的學(xué)習(xí),通過群體的交流來完成個(gè)人的表達(dá),通過群體思維的差異、語言的摩擦來培養(yǎng)學(xué)生們包容、合作的精神。建立學(xué)習(xí)小組時(shí),教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生們的不同情況,明確學(xué)生責(zé)任劃分,讓每個(gè)學(xué)生都能在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的同時(shí)學(xué)會(huì)自主思考和學(xué)習(xí)。以往的教學(xué)過程中,教師使用的教學(xué)模式相對(duì)單一,不能多途徑、全面的將語文課本的知識(shí)和蘊(yùn)含的精神廣泛傳播,無法有效完成“教”和“學(xué)”兩個(gè)獨(dú)立環(huán)節(jié),會(huì)降低教學(xué)的效率[1]。所以需要通過小組學(xué)習(xí)這樣的方式來破除課內(nèi)教學(xué)的界點(diǎn),原本較淺顯的課堂模式,會(huì)逐步加深,也提高學(xué)生們課堂的參與度。例如在學(xué)習(xí)《少年閏土》的時(shí)候,學(xué)生可在小組內(nèi)彼此交流記憶深刻的事件,也可在小組內(nèi)分享課外看過的同類型的故事,通過不同思維的相互碰撞摩擦,學(xué)生會(huì)更加積極的自主學(xué)習(xí)。

        三、善用問句,增加課堂互動(dòng)

        問答是小學(xué)教學(xué)課程最重要的環(huán)節(jié),教師的啟發(fā)性問題能引導(dǎo)學(xué)生自主思考,學(xué)生提問則是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的縱向表現(xiàn)。課堂的互動(dòng)情況是學(xué)生學(xué)習(xí)是否有效的重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。語文教學(xué)中能做的問答多種多樣,例如《黃繼光》、《詹天佑》這中人物傳記類的文章,教師可以圍繞人物特性提問:黃繼光、詹天佑給中國做了哪些貢獻(xiàn)?為什么要學(xué)習(xí)他們?等等,學(xué)生在帶著問題預(yù)習(xí),會(huì)更有動(dòng)力和目標(biāo)。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)時(shí)思考人物的思想品質(zhì),從中得到啟發(fā),從內(nèi)心深處感受到語文的真正內(nèi)涵。因此,在新課標(biāo)的要求下,教師需要盡量多的設(shè)置問答環(huán)節(jié),營造積極的課堂氛圍,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力。

        四、實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教學(xué)模式

        中華民族傳統(tǒng)文化的傳承離不開語文這一重要媒介,語文也是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)、文化素養(yǎng)的重要基地。目前學(xué)校、家庭、社會(huì)大眾在教育觀念上還未達(dá)成一致,沒有建立通暢的教育溝通機(jī)制。學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開這三個(gè)重要的場(chǎng)所,家長需要與教師保持一定的粘度,實(shí)時(shí)掌握學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)過程。在家庭生活中,營造良好的語言文化環(huán)境,堅(jiān)持立德為本的教育理念。社會(huì)包含了千變?nèi)f化的意識(shí)形態(tài),小學(xué)生在處于判斷能力薄弱的階段,在雜亂的語言環(huán)境中,容易養(yǎng)成不好的語言習(xí)慣,受到歪風(fēng)邪氣的侵蝕。要更深遠(yuǎn)的實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文生活化的教學(xué)策略,學(xué)校應(yīng)做好主要指導(dǎo)者的角色,加強(qiáng)與家長和社會(huì)大眾的溝通聯(lián)系,創(chuàng)造更加干凈、健康的教育環(huán)境,讓小學(xué)生在各個(gè)渠道都能學(xué)到傳統(tǒng)文化,提高語言表達(dá)能力,培養(yǎng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

        藝術(shù)來源于生活,不論是文人墨客的傷春感秋,還是古往今來的諄諄教誨,所有的文學(xué)素材都是從真實(shí)的生活情境中升華而來的。小學(xué)語文課程作為語言類的學(xué)科,其所涵蓋的藝術(shù)文化、語言特色都與生活息息相關(guān)。在新課標(biāo)的要求下,教師需要在教學(xué)活動(dòng)中改善原本的不足,將知識(shí)教育與素質(zhì)教育相結(jié)合,提高小學(xué)語文教學(xué)課堂的效率。

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