◎王翠英

魏勇的《用思想點(diǎn)燃課堂》，算不上系統(tǒng)的理論。但他作為一個成功的歷史教師，在追尋理想和教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合鮮活的教學(xué)案例，在書中探討了“如何尋找有意義的課堂？”“我們?yōu)槭裁催@樣教學(xué)？”“我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人”“讓學(xué)生有思考的欲望和能力”一系列問題的提出，引人深思。書中或隱或現(xiàn)地始終表達(dá)這樣一種思想：在歷史教學(xué)中，一方面要引導(dǎo)孩子學(xué)會思考；另一方面作為教師要有哲學(xué)思考的厚度與高度，才能更好地完成歷史教學(xué)的真正使命。這本書給我的啟示：理想和現(xiàn)實(shí)可以連接。魏勇這本書給我的不一定很多，但是它實(shí)實(shí)在在地讓我仿佛在閉塞的空間里，看到了世界的光亮。

我發(fā)現(xiàn)魏勇對于好課堂的許多觀點(diǎn)與我不謀而合。比如說，在平時的教學(xué)中，公開課尤顯突出，我們很多老師非常擔(dān)心學(xué)生的回答與自己預(yù)設(shè)的答案不一致，所以總是想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生說出自己備課時預(yù)設(shè)的答案，一旦出現(xiàn)個別預(yù)料之外的答案，要么冷處理、置之不問，要么各種手段“循循善誘”讓學(xué)生回到自己預(yù)設(shè)的答案中來，總之，我們教師是不會讓學(xué)生的奇思妙想攪亂我們事先精心準(zhǔn)備的課堂的，反思自己的教學(xué)行為也存在著這樣的問題和想法。問題是這樣的課堂中，學(xué)生是怎樣的感受呢？這樣的課堂能培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生呢？他們有自己的獨(dú)立思考能力嗎？能否拒絕盲從？這不禁讓我想到習(xí)近平主席關(guān)于教育重要論述：“站在新形勢下教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人？”這些都是作為一名教師應(yīng)該想清楚而且必須想清楚的事。

我們很多教師，在高度重視知識的傳授過程中，往往忘記了對孩子思想觀念和思考能力的培養(yǎng)。正因?yàn)槿绱?，國?nèi)外一些別有用心的人，打著“民主、自由”的旗號乘虛而入，對我們的黨和社會制度說三道四，混淆視聽，誘導(dǎo)一些思想單純、涉世不深不辨是非、盲信盲從的學(xué)生。然而中國經(jīng)濟(jì)、國防、教育等各方面的發(fā)展和成就，書寫出了新時代的歷史，這些歷史新的進(jìn)程個更新充分證實(shí)了我國集中力量辦大事的魄力與號召力，這是那些自我標(biāo)榜“民主、自由”的國家辦不到的，也學(xué)不來的。人文學(xué)科最重要的作用，是讓人學(xué)會思考和判斷，而不是一味的識記、應(yīng)考，這才是素質(zhì)教育的真正意義所在。

讀《哲學(xué)故事》和《用思想點(diǎn)燃課堂》讓我意識到：我們要培養(yǎng)孩子理性思考，而不是造就一大堆憤青。八年級歷史教材豐富了中華人民共和國成立后的歷史。教師不僅要多讀書，還要多讀時事相關(guān)的文章書籍，彌補(bǔ)曾經(jīng)專業(yè)積累的不足，這樣我們在這段歷史的教學(xué)活動中，才能更從容靈活的駕馭和理解，才能讓學(xué)生切實(shí)了解我們中國制度特色的優(yōu)越性和成就，引導(dǎo)學(xué)生樹立“制度自信”“道路自信”“文化自信”“理論自信”意識。

思想認(rèn)識深刻開闊，教育的實(shí)踐價值也就更有意義。哲學(xué)永遠(yuǎn)在追尋智慧的路上。而歷史承載的人文精神，正是需要教師認(rèn)真思考的問題。歷史是人文學(xué)科，對培養(yǎng)學(xué)生的情感價值觀起重要作用。我在介紹南宋詩人辛棄疾的《破陣子》“醉里挑燈看劍”時，還向?qū)W生介紹他當(dāng)年北方抗金義軍領(lǐng)袖的身份，一生想著恢復(fù)中原收復(fù)失地，所以才能寫出“沙場秋點(diǎn)兵”的名句。李清照的經(jīng)歷使她前期寫出綠肥紅瘦的惜春情懷，后期寫出“凄凄慘慘戚戚”的人生感悟。這就要求我們歷史教師要多讀多看多寫，我認(rèn)為教師特別是文科教師，要廣泛瀏覽博聞強(qiáng)記，留心對課堂有用的點(diǎn)滴，及時記錄，以備課堂之需。所以好的教師是用他的一生在備課。教師的文化底蘊(yùn)，決定了教師教學(xué)視野寬度與高度。

多一些哲學(xué)的人文思考，會使我們教育的眼界更加寬廣，可以從更多維的人文精神來反觀歷史教學(xué)。對學(xué)生世界觀、價值觀、人生觀的培養(yǎng)，是日積月累的事情。教師具有一定的哲學(xué)思考，才能既仰望星空、又腳踏實(shí)地。思想永遠(yuǎn)在追問的路上。歷史教師只有把歷史教學(xué)當(dāng)作一種快樂的藝術(shù)性事業(yè)，去享受教學(xué)過程中創(chuàng)造性的樂趣，才能為創(chuàng)造出歷史教學(xué)的藝術(shù)個性而努力。