◎陳廣

一、 教師的地位和作用對(duì)師德修養(yǎng)的要求

人們常說(shuō)：為人師表。無(wú)論從教與學(xué)的全過(guò)程看，從教書育人的角度看，還是從認(rèn)識(shí)的角度看，中學(xué)教師在中學(xué)教育過(guò)程中都處于主導(dǎo)地位、起著主導(dǎo)作用。這種地位和作用決定了中學(xué)教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)的必要性。

（一）教師是教育活動(dòng)的組織者和引路者

中學(xué)教師的特定活動(dòng)對(duì)象是中學(xué)生，教師根據(jù)一定的社會(huì)委托，對(duì)學(xué)生身心施加某種影響，跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會(huì)對(duì)受教育者的要求，主要通過(guò)教師來(lái)體現(xiàn)，教師是以一定社會(huì)教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會(huì)的要求方向發(fā)展。同時(shí)，教師術(shù)業(yè)有專攻，受過(guò)專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先、知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，對(duì)前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識(shí)觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識(shí)能力的正確方法，是教育活動(dòng)的組織者和引路者。

（二）教師是中學(xué)生心靈的啟蒙者和塑造者

步入中學(xué)后，孩子們的知識(shí)、智力的開(kāi)拓和發(fā)展，道德觀、人生觀和個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，中學(xué)教師對(duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展的保健師，是社會(huì)精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國(guó)家對(duì)教師寄予莫大的希望。

（三）教師的言行對(duì)中學(xué)生具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性

“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’， 都會(huì)產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽(tīng)教師的指揮”。這種屬性，在中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中起著主導(dǎo)作用，這在客觀上也要求中學(xué)教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。但是，教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說(shuō)了算，因?yàn)榻逃龑?duì)象是具有主動(dòng)性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性。相反，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。

二、 加強(qiáng)教師師德修養(yǎng)的方法和途徑

教師的師德是教師在中學(xué)教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)則，是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。加強(qiáng)中學(xué)教師的師德修養(yǎng)必須從以下方面入手：

（一）要加強(qiáng)教師對(duì)待教師集體的師德修養(yǎng)

一所學(xué)校要強(qiáng)而有力，首先靠的是團(tuán)結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動(dòng)智慧。教師集體是一個(gè)由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個(gè)統(tǒng)一整體有效地進(jìn)行工作， 所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個(gè)成員不僅要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，同時(shí)，彼此之間還要對(duì)整個(gè)“事業(yè)”負(fù)責(zé)。如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個(gè)性不可缺少的有機(jī)組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來(lái)提高本學(xué)科的威信，每個(gè)教師勞動(dòng)的顯著特點(diǎn)之一，教師鉆研教材主要依靠個(gè)別勞動(dòng)，進(jìn)行教育，教學(xué)活動(dòng)也往往是面對(duì)學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績(jī)僅僅取決于教師個(gè)人的努力。可是這種個(gè)別性勞動(dòng)的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點(diǎn)，這樣正確處理好教師之間以及個(gè)人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。

（二）要加強(qiáng)教師對(duì)待自己的師德修養(yǎng)

教師的勞動(dòng)始終具有示范性。在教育、 教學(xué)活動(dòng)中，中學(xué)教師不僅以自己的知識(shí)、技能去影響學(xué)生，還從品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表、治學(xué)精神，以至勞動(dòng)態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育都無(wú)法代替的。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對(duì)面交往的教師個(gè)性，教師的個(gè)性對(duì)年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的?！笨梢?jiàn)，教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則、為人師表、嚴(yán)于律己是對(duì)教師的基本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識(shí)的楷模。只有這樣才能說(shuō)服學(xué)生。這就是我們常說(shuō)的“身教重于言教”。教師只有不斷提高師德修養(yǎng)和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。