◎ 胡淑娟 （仙桃職業(yè)學(xué)院）

一、當(dāng)前學(xué)校音樂教育的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）當(dāng)前學(xué)校音樂教育發(fā)展的利好條件

當(dāng)前是我國改革開放的關(guān)鍵時期，我國音樂教育也在一個改革創(chuàng)新的風(fēng)口浪尖，如何深刻地認(rèn)識音樂教育，解讀藝術(shù)教育，讓音樂與藝術(shù)真正服務(wù)于現(xiàn)代生活和人才培養(yǎng)，是教育界公認(rèn)的重要課題。對此，筆者認(rèn)為，音樂教育改革首先要立足中國現(xiàn)當(dāng)代音樂教育的實際情況，不能紙上談兵，而是要正確認(rèn)識音樂教育的成就及不足，再找準(zhǔn)問題，對癥下藥。這幾年我國在音樂教學(xué)上也發(fā)揮著重要的改革，對于音樂教育的教育模式和教學(xué)內(nèi)容都有了與國際接軌的系列改革措施，對于音樂教育的授課形式也在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)音樂教育模式的基礎(chǔ)山積極改進，取得的成績是有目共睹的。比如在當(dāng)前音樂教育的改革中尤其注重創(chuàng)新精神的發(fā)揚，但是這種創(chuàng)新又不是盲目創(chuàng)新，而是在堅持“實事求是”原則的基礎(chǔ)上，在繼承傳統(tǒng)音樂教育的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下時代背景，學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，以及國內(nèi)外流行的音樂學(xué)說進行有目的的創(chuàng)新，最終實現(xiàn)音樂教育的質(zhì)的轉(zhuǎn)變和音樂教育真實的需求發(fā)展，我們都知道創(chuàng)新是藝術(shù)教育取得新成績的動力，對于音樂教育更是如此，通過創(chuàng)新，音樂教育工作者可以充分地認(rèn)識到發(fā)展的重要性，進一步堅持“實事求是”原則，追尋本源性的回歸教育本質(zhì)，促進音樂教育和藝術(shù)教育的發(fā)展。再次，音樂教育的學(xué)科定位也越來越符合時代發(fā)展的要求。筆者認(rèn)為，音樂教育可以大致分為兩部分，第一類是專業(yè)的音樂教育，另一類則是通識性的普遍意義的國民音樂教育。這兩類有著密切的聯(lián)系和差異，但是當(dāng)前的音樂教育基本可以處理好兩者的關(guān)系，通過在通識教育中融入民族音樂文化知識，讓音樂變成全符合更多人學(xué)習(xí)期望的一門學(xué)科，進一步促進當(dāng)代音樂教育的發(fā)展。

（二）當(dāng)前學(xué)校音樂教育的不足之處

上文中分析了當(dāng)代學(xué)校音樂教育中的優(yōu)勢條件，現(xiàn)在將其不足之處簡明概括：一是當(dāng)前音樂教育在引入民族音樂文化傳承的過程中欠缺人文關(guān)懷，這在一定程度上偏離了“課程”和“教育”本身的特性，以致在學(xué)校音樂教育的進程中出現(xiàn)了許多問題。第二個不足就是在音樂教育引入民族音樂文化的過程中容易忽視音樂的藝術(shù)性與實踐性的統(tǒng)一。學(xué)校音樂課程屬于基礎(chǔ)課程，應(yīng)當(dāng)是面向所有學(xué)生的、育人的、針對音樂本身的、精選優(yōu)質(zhì)和經(jīng)典作品的課程，一旦忽視了藝術(shù)性與實踐性的統(tǒng)一，單純的只追求藝術(shù)或者過于重視實踐，都難以實現(xiàn)音樂教育的融合發(fā)展。另外，在調(diào)研中，筆者認(rèn)為部分院校的學(xué)生自身的音樂素養(yǎng)有待提升。音樂素養(yǎng)是一門音樂基礎(chǔ)課，它是每一個學(xué)習(xí)音樂的人所必須掌握的。它的重要性，就像學(xué)外語要學(xué)字母和音標(biāo)一樣非常重要。音樂素養(yǎng)課教學(xué)不是可有可無，可學(xué)可不學(xué)的問題，它是音樂的基石。音樂素養(yǎng)在音樂學(xué)院及附中都是必修課，是考音樂院校必考科目，也是全國青年歌手大獎賽必考內(nèi)容。更是學(xué)生學(xué)習(xí)樂器的入門課程。實踐證明，學(xué)習(xí)音樂素養(yǎng)的學(xué)生，能夠具有聽辯、唱讀、視奏、欣賞四項能力。如果你不具備這些素質(zhì)，你就不具備學(xué)習(xí)音樂的能力。所以，音樂素養(yǎng)教學(xué)是學(xué)習(xí)樂器的學(xué)生必學(xué)的課程之一。試想一下嗎，沒有好的音樂素養(yǎng)，學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中就失去了指導(dǎo)性的主流價值，很難在變化多端、派系多變的民族音樂中游刃有余，脫穎而出。

二、學(xué)校音樂教育重視民族音樂文化傳承的意義

我國民族音樂發(fā)展歷史悠久，回顧中國歷史，我們可以知道在許多音樂文化的繁榮而國運亨通的朝代。在中國古代的傳統(tǒng)民族音樂文化中，那是與國家的政治經(jīng)濟文化息息相關(guān)的。中國民族音中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部份，這種音樂在日久的生產(chǎn)生活中已經(jīng)逐漸融入到每個中國人民的心中，對于民族精神的反應(yīng)有著重要的意義。同時，獨特的中國傳統(tǒng)文化造就了獨特的民族音樂，比如古琴音樂就是一種追求超塵脫俗的意境和天人合一的思想的音樂典范，它主要的文化內(nèi)涵就是要表現(xiàn)“清、幽、淡、遠(yuǎn)”的已經(jīng)，這種文化思想也意味著中國古人性格里對君子的追慕。在中國傳統(tǒng)文化中，音樂對于政治的促進作用就在于它起著塑造人格的作用，和安邦治世的功能，而音樂對于文化的作用，則主要表現(xiàn)在音樂對它中國古代“禮法”的輔佐，是一種能夠把最具震撼力的東西和封建禮法結(jié)合在一起，具有強大的凝聚力，總之民族音樂就像一把中國傳統(tǒng)文化的鏡子，它反應(yīng)出的中華民族悠久的歷史畫面和其博大精深的內(nèi)涵。民族音樂不光對民族精神的傳承有著重要的意義，對個人也有著有利的影響：比如提升學(xué)生的氣質(zhì)與生活品位。社會上對學(xué)音樂的人最常見的評價是有氣質(zhì)有品位，因為音樂也是一種藝術(shù)形式，藝術(shù)原于生活但又高于生活。尤其是學(xué)習(xí)民族音樂的學(xué)生，身上會不自然散發(fā)出一種高貴的氣質(zhì)。這是因為音樂不會像繪畫與舞蹈藝術(shù)那樣主要以視覺感受為主，是從心靈深處散發(fā)出來的，能夠喚醒大學(xué)生的氣質(zhì)和靈感。學(xué)習(xí)民族音樂還有一大好處就是可以使學(xué)生更好地制自己的情緒。學(xué)生在與民族音樂相處的過程中，更多是在學(xué)習(xí)美、感受美、還在實踐美。一個美的環(huán)境對于學(xué)生的心靈和性情陶冶有著重要的意義，在一定程度上還可以減輕生理疼痛和治療精神疾病，宣泄不良情緒，激發(fā)學(xué)生積極的主動精神。實踐證明，不少性格內(nèi)向的孩子通過學(xué)習(xí)音樂后，性情都得到極大的改善，處事待人，熱情大方，更加喜歡與人溝通聊天?？傊畬W(xué)校音樂教育中重視民族音樂的傳承，不光對于發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化意義非淺，對于學(xué)生個人的身心健康可持續(xù)發(fā)展也有著重要的意義。

三、學(xué)校音樂教育重視民族音樂文化傳承的途徑

作為一名教育教育者，如何在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。筆者認(rèn)為，教育工作者要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會學(xué)習(xí)，首先要是一個愛學(xué)習(xí)的人，要讓自己始終處在一個不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的位置，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。最主要的觀念就是現(xiàn)代信息技術(shù)在民族音樂教育中的引入，面對當(dāng)前民族音樂教育實踐過程中單一化的教學(xué)形式，如何更好地運用現(xiàn)代音樂教育學(xué)術(shù)成果的狀況，更好地借助新媒體技術(shù)提升民族音樂教育的效能，這就要在課堂中引進新媒體技術(shù)，例如從常用的PPT入手，結(jié)合教師備課時制作課件常用的關(guān)鍵技術(shù)，動畫演示大師、ppt、文字識別、語音翻譯、教育101ppt等軟件進行深入淺出的講解，以及理論聯(lián)系實際的直觀教學(xué)，讓民族音樂專業(yè)的學(xué)生在驚嘆PPT強大功能的同時，深刻領(lǐng)略了手機傳屏電腦在日常教學(xué)中的便捷，真正做到立足于民族音樂實踐教學(xué)去領(lǐng)悟和思考民族音樂之美，在提升自身音樂素養(yǎng)的同時提升自己對民樂的熱情。隨著當(dāng)前學(xué)校音樂教育中各式各樣的研修班的不斷深入開展，教師也要進一步提高自己的專業(yè)技能，加強對民族音樂的思考和音樂知識的積累，打造出更充實、更豐滿的音樂教育課堂。在以課堂為主要陣地的學(xué)校音樂教育中，教師的授課能力高低決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)成效高低，因此教師在教育的過程中要加強引用一些國內(nèi)外的景點音樂理論，并將其與我國傳統(tǒng)音樂相結(jié)合，打造出符合中國特色的，又能滿足學(xué)生發(fā)展需求的音樂做樣品和音樂課堂，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強課堂的吸引力和凝聚力，讓學(xué)校音樂教育起到良好的作用。同時，課堂音樂教育也要對音樂脫盲進行基本的定位，形成初步的理論體系，在音樂教育改革與實踐中邁向國際化，向一些藝術(shù)成熟的國家看齊，學(xué)會在日常音樂訓(xùn)練中，不斷提升自己的音樂素養(yǎng)，通過讀譜、視唱、聽音、節(jié)奏、和聲、寫作、音樂欣賞和音樂史等多方面的綜合理論基礎(chǔ)，來進一步提升自己對民族音樂的感悟和鑒賞能力，讓自己從內(nèi)心深處熱愛民樂，理解民樂、懂得民樂、表現(xiàn)民樂，全面提高自身的音樂綜合素質(zhì)，以便在日后的學(xué)習(xí)中進一步增強對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，增強對音樂的感悟、理解和創(chuàng)造能力。通過課堂音樂教學(xué)實踐，進一步將音樂學(xué)習(xí)的理念將貫穿在人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。真正實現(xiàn)音樂學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為音樂教師，最重要的是教育思想，音樂教師要樹立正確的教育觀念，積極學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。而學(xué)校音樂教育中對民族音樂文化的傳承同樣對學(xué)生提出了更高的要求，要求學(xué)生在當(dāng)前高考的指揮棒下，對于緊張辛苦的學(xué)習(xí)階段，如何能在短暫的、有效的音樂課堂教學(xué)中，進一步體會到人生的甜、人生的美，讓自己學(xué)會高質(zhì)量的欣賞音樂，用音樂豐富自己的人生，促進自己未來的職業(yè)發(fā)展，這都要求音樂學(xué)習(xí)者要改正對音樂對藝術(shù)不重視的態(tài)度，從內(nèi)在接納自己所學(xué)習(xí)的知識和科目，并積極發(fā)揮自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，用年輕的心給予藝術(shù)更多更高深的引申或者是更樸素的思維，立足于傳統(tǒng)音樂文化的真諦美，探索出音樂的無限奧秘。因此，學(xué)校音樂教育中對于傳統(tǒng)音樂文化的繼承與發(fā)展，不光是教師應(yīng)當(dāng)思考的話題，同時也是每一位音樂學(xué)習(xí)者所需要研究的課題，畢竟音樂教育的傳承是對中國地域音樂文化的傳承，而音樂教育的改革也是在這種傳承的基礎(chǔ)上進行的，各地高校在音樂教育改革的過程中，可以根據(jù)自身的情況，有自己的創(chuàng)新試驗，但是這種創(chuàng)新必須是建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，并且高校應(yīng)堅持長期持續(xù)關(guān)注改革的效果。

結(jié) 語

音樂是一種幫助學(xué)生打開想象力的空間，帶給學(xué)生無限的遐想的藝術(shù)，也是對于學(xué)生的未來發(fā)展很有幫助的一門學(xué)科。音樂的作用除了能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，還能啟迪學(xué)生的智慧，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所享受，放飛心靈，身心愉悅，進而繼續(xù)提升學(xué)習(xí)效率，最終用音樂素養(yǎng)武裝自己，讓自己成為內(nèi)涵豐富的人，并在整個音樂的欣賞的過程中，進一步了解到豐富的文化生活，增強學(xué)習(xí)的目的性，促進自身對文化生活的認(rèn)知和理解，而在現(xiàn)代音樂教育中引入傳統(tǒng)音樂理論，也會對音樂的這種藝術(shù)功能和社會功能的發(fā)揮起到助推作用。