范欽松

情境創(chuàng)設(shè)是教師在教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容有目的地設(shè)計(jì)相關(guān)情境，使學(xué)生身臨其境，增加情感體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)積極思考，擴(kuò)大知識(shí)視野。情境創(chuàng)設(shè)不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，相互質(zhì)疑又相互釋疑，在合作中提高、在探究中提升，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。新編《道德與法治》教材，增加了很多情境材料，如果根據(jù)教學(xué)實(shí)際合理地加以利用，不僅會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)力的提升，教學(xué)效益的提高。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法有很多，如新版《道德與法治》教材增加的精美圖片、時(shí)事材料、鮮活例子等，都是最有效情境創(chuàng)設(shè)的源頭活水。現(xiàn)實(shí)生活的豐富多彩，為我們?cè)O(shè)置情境提供了便利，只要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)、從教學(xué)的本源出發(fā)，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，精心設(shè)置導(dǎo)入情境，為一堂課裝扮起靚麗的大幕，就會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。

如：在教學(xué)《參與民主生活》這一框題時(shí)，設(shè)置導(dǎo)入情景：學(xué)校周邊有許多流動(dòng)燒烤車，每到放學(xué)時(shí)都會(huì)發(fā)生占道經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象，作為社會(huì)一員，你該如何做呢？這一發(fā)生在學(xué)生身邊的情景故事，立即引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生積極思考、踴躍發(fā)言，課堂氣氛也活躍起來(lái)。

創(chuàng)設(shè)情境的常用的方法之一就是問(wèn)題情境，提出問(wèn)題讓學(xué)生探索新知的環(huán)境中，主動(dòng)去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“帶著更多問(wèn)題，而非更多答案去學(xué)習(xí)?！背踔械赖屡c法治課堂教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)有效的情境問(wèn)題，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)拓思維、引導(dǎo)思路，掌握解決問(wèn)題的策略和方法，提高解決問(wèn)題的能力。在課堂教學(xué)中，教者要充分研究學(xué)情，以學(xué)生為主體，從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)習(xí)興趣，設(shè)計(jì)既富有情趣又有實(shí)效性的問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生在具體的氛圍中快樂(lè)學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的效率。問(wèn)題情境的設(shè)置要服從學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，體現(xiàn)出教與學(xué)的客觀需求。一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的掌握可以在讀背中實(shí)現(xiàn)，但是學(xué)生讀了背了不一定真正掌握，讓學(xué)生置身于一定的情境之中，會(huì)增加學(xué)生的感悟，促動(dòng)學(xué)生思考，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和水平。

如：在教學(xué)《延續(xù)文化血脈》中“傳承傳統(tǒng)美德”這一內(nèi)容時(shí)，教師設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題情境：傳文明家風(fēng)，做美德少年是對(duì)青少年的希望，許多地方正在評(píng)選美德少年，你對(duì)此有什么看法？問(wèn)題情景的設(shè)置圍繞學(xué)生的生活，緊扣學(xué)生品行，讓學(xué)生分組討論、合作學(xué)習(xí)，共生智慧，問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在探討和交流中提升了學(xué)生的素養(yǎng)。

道德與法治實(shí)踐活動(dòng)，是將道德與法治知識(shí)有效結(jié)合生活實(shí)踐的最佳路徑。學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)是再次學(xué)習(xí)的過(guò)程，這種學(xué)習(xí)以實(shí)踐為依托，能夠更加有效地幫助學(xué)生理解知識(shí)，并將書(shū)本的理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量，使學(xué)生能夠獲得真實(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的相結(jié)合。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)不可能都走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，有些必須在一定的情景中實(shí)現(xiàn)教師對(duì)要進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)設(shè)置一定的情境，會(huì)讓學(xué)生身臨其境、感同身受。

如，在教學(xué)《共筑生命家園》這一內(nèi)容時(shí)，可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生真切地感受到綠色發(fā)展、建設(shè)幸福家園的重要性和必要性。為此，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)情景：為進(jìn)一步加強(qiáng)湖泊管理保護(hù)工作，假如你被任命為校園旁邊河流的河長(zhǎng)，你明確自身的責(zé)任嗎？你準(zhǔn)備如何履行自己的職責(zé)？你認(rèn)為要使得水清波亮，應(yīng)該從哪些方面持續(xù)努力？要讓老百姓配合你的工作，你怎樣做更有效？通過(guò)實(shí)踐情境，學(xué)生不僅懂得了全面建立河長(zhǎng)制的現(xiàn)實(shí)意義、具體舉措，而且真正懂得了建設(shè)生態(tài)文明，促進(jìn)人與自然和諧共生，要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，使青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新。

法國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！痹诮虒W(xué)中不斷地創(chuàng)設(shè)情境、用好情境，才能不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，提高教學(xué)效果，才能把學(xué)生從被動(dòng)接受中解脫出來(lái)并充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，建構(gòu)學(xué)生的主體地位。

編輯/王? ? 波