劉東江 李婷婷

摘要：《實踐論》是被極其成功的實踐反復(fù)證實的哲學(xué)，其基本思想廣泛適用于實踐活動過程。技術(shù)類專業(yè)有著各種實踐教學(xué)過程，是學(xué)生認知中常見的基本活動，學(xué)生通過實踐訓(xùn)練實現(xiàn)從感性認識到理性認識的飛躍;學(xué)生畢業(yè)后用所學(xué)知識反實踐于社會，完成認知的第二次飛躍。實踐論對學(xué)習(xí)和工作中出現(xiàn)的若干問題與困擾的解決具有很好的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：實踐論;技術(shù)類專業(yè);建筑學(xué);適用

中圖分類號：G642;TU-05?? 文獻標(biāo)志碼：A?? 文章編號：10052909（2020）05001106

《實踐論》是毛澤東以極其復(fù)雜的社會實踐為背景概括出來、又被極其成功的實踐反復(fù)證實的哲學(xué)[1]，其基本思想廣泛適用于實踐活動過程。實踐存在于一切人類對社會認知的活動中，教學(xué)過程是學(xué)生認知社會的常見基本活動，特別是技能類專業(yè)的實踐學(xué)習(xí)是在學(xué)校這個相對封閉的系統(tǒng)中成長的重要過程。學(xué)生畢業(yè)后進入社會這個開放復(fù)雜的系統(tǒng)中，進入認知的深層次階段。實踐始終是學(xué)生認識的源泉，同時也要把認知以實踐的方式能動地服務(wù)于社會。實踐論中知行的辯證觀點可以廣泛適用于技術(shù)類教學(xué)實踐過程以及學(xué)生畢業(yè)后執(zhí)業(yè)實踐過程，同時對學(xué)習(xí)和工作中出現(xiàn)的若干問題與困擾的解決具有很好的指導(dǎo)意義。

一、封閉性系統(tǒng)中的認識過程——認識運動的第一次飛躍

把認識看成由主體與客體構(gòu)成的封閉系統(tǒng)，但這種封閉性正是科學(xué)推理方法賴以成功的必要條件[1]。學(xué)生在學(xué)校上學(xué)期間的學(xué)習(xí)過程可以抽象為與教師之間的主客體互動，從而形成一個相對封閉的系統(tǒng)，便于分析實踐對于技術(shù)類專業(yè)學(xué)生認知過程的重要性。

技術(shù)類專業(yè)（從教學(xué)角度定義）泛指教學(xué)過程中學(xué)生必須通過實踐操作完成規(guī)定項目或任務(wù)來掌握部分知識技能的專業(yè)。對于一般技術(shù)類專業(yè)而言，實踐教學(xué)在學(xué)業(yè)中均占有一定的比重，而建筑學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中，實踐貫穿于教學(xué)的始終。實踐論的知行觀點適用于任何實踐活動，這類實踐教學(xué)秩序的形成源自早期教學(xué)實踐者對本專業(yè)的理解和社會對技能需求的反映，對于建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)而言，教學(xué)方法沒有本質(zhì)的改變則說明這類教學(xué)方法所培養(yǎng)出的學(xué)生適合社會的需要，也經(jīng)歷了實踐論的知行辯證觀的檢驗。

（一）認識的兩個基本過程

馬克思主義者認為：人有兩種能力，一個是感官，獲得感性認識;一個是思維，獲得理性認識[2-4]]。建筑學(xué)是研究建筑物及其周圍環(huán)境的學(xué)科，包括技術(shù)和藝術(shù)兩方面的內(nèi)容。建筑學(xué)專業(yè)教授學(xué)生建筑設(shè)計創(chuàng)作的基本知識和技法，與藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、地理等多學(xué)科交叉。自東南大學(xué)1927年開設(shè)國內(nèi)第一個建筑學(xué)本科專業(yè)以來，建筑學(xué)專業(yè)始終采用以任務(wù)式教學(xué)為主要教學(xué)方式，即從低年級到高年級學(xué)生要完成從簡到繁，從易到難的多項設(shè)計任務(wù)，從而在訓(xùn)練的過程中逐漸掌握建筑技術(shù)和藝術(shù)的運用技巧。

1.低年級的感性認識

現(xiàn)代心理學(xué)、教育學(xué)研究表明，感性認識階段主要借助直觀感覺、領(lǐng)悟、體驗等方式來認識和把握世界[4]。對于一般技術(shù)類專業(yè)，低年級以基礎(chǔ)理論知識為主，穿插一些定性實驗或其他實踐類教學(xué);高年級以專業(yè)核心課為主，輔助一些開放性、綜合性實驗或?qū)嵺`類教學(xué)。建筑學(xué)一般學(xué)制五年，建筑設(shè)計課程貫穿學(xué)習(xí)始終，在學(xué)習(xí)建筑設(shè)計的同時，進行通識教育培養(yǎng)和專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。一二年級的學(xué)生一般接受比較簡單的設(shè)計任務(wù)，通過完成設(shè)計任務(wù)，理解設(shè)計的基本原理和相關(guān)知識。在這個階段，學(xué)生了解了做設(shè)計的一般過程、設(shè)計需要表現(xiàn)的基本內(nèi)容、基本表達方法、每個設(shè)計之間的外在聯(lián)系和設(shè)計基本原理應(yīng)用等。這是認識的初級階段，是感性認識，學(xué)生對概念還沒有形成深刻認知，還不能充分理解建筑學(xué)的學(xué)習(xí)和執(zhí)業(yè)過程。

2.高年級的理性認識

三至五年級的學(xué)生一般稱為高年級學(xué)生，其中三四年級學(xué)生在校學(xué)習(xí)建筑設(shè)計以及相關(guān)知識，五年級上半年去設(shè)計及相關(guān)單位實踐學(xué)習(xí)，下半年回校做畢業(yè)設(shè)計。三四年級的學(xué)生不斷進行更復(fù)雜的設(shè)計任務(wù)實踐，學(xué)習(xí)更多建筑設(shè)計原理和相關(guān)的室內(nèi)、環(huán)境、規(guī)劃知識，這期間認識過程有產(chǎn)生突變的可能，對建筑學(xué)概念有了較為深刻的理解和思考，掌握了建筑設(shè)計的規(guī)律，能夠抓住設(shè)計的本質(zhì)，從宏觀考慮建筑設(shè)計，包括建筑的內(nèi)外環(huán)境、建筑與周邊的關(guān)系，建筑風(fēng)格的選用、建筑材料的運用、建筑空間的表現(xiàn)、建筑圖紙的繪制等。在此期間，縮短了對新任務(wù)的理解時間，能夠從一般設(shè)計規(guī)律入手解決規(guī)劃、外觀、平面所產(chǎn)生的矛盾，從而使任務(wù)完成更加出色。對于多數(shù)學(xué)生而言，能夠正確運用相應(yīng)理論知識設(shè)計出更接近實際的設(shè)計方案，說明已經(jīng)進入理性認識階段，而個別沒有掌握好基本知識的學(xué)生，很難創(chuàng)造出可行的設(shè)計方案，還處在感性認識階段。

3.理性認識依賴于感性認識

理性認識依賴于感性認識，感性認識發(fā)展到理性認識，是認識運動的第一次飛躍。人腦對感性材料要進行“改造制作”，是在反應(yīng)基礎(chǔ)上能動的建構(gòu)，也就是需要大腦加工，這個加工過程依賴于掌握了實踐活動的一般規(guī)律。沒有低年級的感性認識和對建筑設(shè)計基本知識的掌握，就不可能在高年級中產(chǎn)生理性認識，即對一般性設(shè)計規(guī)律的掌握。

感性認識和理性認識是在實踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來的，感性認識解決現(xiàn)象問題，理性認識解決本質(zhì)問題。感性認識逐步過渡到理性認識是通過設(shè)計任務(wù)實踐取得的。低年級學(xué)生對建筑設(shè)計是片段式理解，每次接受新任務(wù)總有一種很新鮮、很陌生的感覺，任務(wù)完成后，一些知識很難遷移到下一個設(shè)計中，只是解決了設(shè)計的表象問題。高年級的學(xué)生在接受任務(wù)后，明顯不再有新鮮感，能夠嘗試運用基本原理和基本設(shè)計規(guī)律進行建筑設(shè)計思考。例如，無論什么設(shè)計任務(wù)，先分析周邊環(huán)境，然后確定建筑的主出入口、建筑功能分區(qū)、建筑風(fēng)格、建筑材料、空間處理等，這是建筑設(shè)計的一般規(guī)律，能夠先掌握這些規(guī)律的學(xué)生，是最先設(shè)計出較為合理設(shè)計方案的人。

（二）認識來源于實踐的知行統(tǒng)一觀

建筑設(shè)計學(xué)習(xí)離不開實踐，真題實練是建筑學(xué)學(xué)習(xí)的特點，在教學(xué)中學(xué)生得到的任務(wù)經(jīng)常是曾經(jīng)存在過或是正在進行的設(shè)計項目。學(xué)生學(xué)習(xí)了基本設(shè)計相關(guān)知識，與真實的設(shè)計打交道，才能做出更接近實際的方案，所以實踐是建筑設(shè)計學(xué)習(xí)的重要手段。學(xué)生在完成建筑創(chuàng)作的過程中，先有一個初步設(shè)想，并簡單表現(xiàn)出來，教師根據(jù)其符合客觀世界的規(guī)律性與否，指出其設(shè)想的優(yōu)缺點，并給出導(dǎo)向性建議。學(xué)生根據(jù)建議，修改其方案，這個過程隨著方案的深入需要多次反復(fù)，直到雙方較為滿意為止。這一學(xué)習(xí)的過程，體現(xiàn)了認識來自實踐，學(xué)生若想設(shè)計出能夠被認可的作品，要符合建筑環(huán)境條件和功能合理性要求，如果沒有這些實踐，基礎(chǔ)知識只是片面的累積，沒有得到消化，是沒有意義的。

1. 實踐促使直接經(jīng)驗獲得

技能類專業(yè)的學(xué)生通過實踐操作和學(xué)習(xí)獲得直接經(jīng)驗。直接經(jīng)驗的獲得是直觀的，可體會到的。對于建筑學(xué)學(xué)生，每個設(shè)計任務(wù)的完成，學(xué)生不僅掌握了此類型建筑設(shè)計的規(guī)律、相關(guān)的基本規(guī)范、各功能之間關(guān)系，而且還鍛煉了表達能力、繪圖基本功和圖紙表達能力等。隨著設(shè)計任務(wù)由簡單到復(fù)雜，規(guī)模由小到大，相關(guān)設(shè)計知識的積累逐漸加深，表現(xiàn)水平也將逐漸提高。

2.實踐促使間接經(jīng)驗獲得

技能類專業(yè)的學(xué)生需要掌握的知識不僅來自直接經(jīng)驗，而且還需要大量的間接經(jīng)驗。事實上，多數(shù)知識都屬于間接經(jīng)驗[4]。間接經(jīng)驗是指前人通過實踐獲取的知識。學(xué)生在學(xué)校習(xí)得的知識主要是間接經(jīng)驗，因為學(xué)生學(xué)到的知識主要是教師教授的，而教師的知識多來自“歷史和外域”的經(jīng)驗，正如列寧所說的“抽象科學(xué)”。學(xué)生在校期間學(xué)到的知識是龐雜的，建筑學(xué)學(xué)生除建筑設(shè)計課程每學(xué)期必上之外，還要學(xué)習(xí)建筑歷史、建筑測量、建筑構(gòu)造、建筑物理、建筑環(huán)境等30余門課程，對于學(xué)生而言，這些就是間接經(jīng)驗。這些間接經(jīng)驗直接關(guān)系到建筑設(shè)計方案的成熟度，而這些知識的獲取一般要經(jīng)過實驗訓(xùn)練、設(shè)計任務(wù)訓(xùn)練加以消化吸收，即實踐促使間接經(jīng)驗獲得。

3.實踐促使規(guī)律性掌握

技能類專業(yè)學(xué)生實踐是循序漸進、持續(xù)不斷的。建筑學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，雖然每次設(shè)計任務(wù)都有所不同，由小工程到大工程、由簡單到復(fù)雜，但是每次經(jīng)歷的實地考察、經(jīng)典案例分析、環(huán)境分析、一草設(shè)計、二草設(shè)計、成圖繪制等過程是一樣的。重復(fù)的實踐過程容易使學(xué)生掌握建筑設(shè)計規(guī)律，從而掌握知識的規(guī)律性，即促使了認識運動的第一次飛躍。

二、開放性系統(tǒng)中的認識過程——認識運動的第二次飛躍

《實踐論》揭示出認識運動具有非線性動力學(xué)系統(tǒng)的基本特征：有不同階段的劃分和轉(zhuǎn)換，有連續(xù)性的間斷，有漸變（積累）也有突變（飛躍），把實踐、認識、再實踐、再認識的循環(huán)往復(fù)作為認識運動的基本規(guī)律[1]。學(xué)生走出校園將理論認識付諸于工作實踐，意味著學(xué)生離開了學(xué)校這個相對封閉的系統(tǒng)，工作中將會與設(shè)計院同事、業(yè)主方、施工方等其他主體產(chǎn)生相互關(guān)系，受到他們的影響和制約，彼此經(jīng)?；?，進入了一種復(fù)雜的開放性系統(tǒng)。在這一系統(tǒng)中，實踐與認識具有層次嵌套的自相似結(jié)構(gòu)，認識中有實踐，實踐中有認識，學(xué)生在這一過程中完成了認識運動的第二次飛躍，同時也實現(xiàn)了學(xué)生身份到設(shè)計師身份的轉(zhuǎn)變。

（一）理論指導(dǎo)行動——實習(xí)期間的知行關(guān)系

認識從實踐始，經(jīng)過實踐得到了理論的認識，還須再回到實踐去[4]。建筑學(xué)學(xué)生在五年級上學(xué)期到設(shè)計院實習(xí)，通過嘗試完成設(shè)計院分配的真正的設(shè)計工程項目，將以前學(xué)到的知識應(yīng)用到實踐中，了解并掌握了實際工程設(shè)計與學(xué)校學(xué)習(xí)期間所接觸的建筑設(shè)計的不同，實際工程要絕對的真實，對建筑每個角落的設(shè)計都不能忽視，美觀固然重要，但創(chuàng)造出來的美要落實到每個構(gòu)造節(jié)點、每塊材料上，所以實習(xí)期間的實踐行動需要前期的認識積累，即理論認識。

（二）認識的再重復(fù)——工作后知行關(guān)系

實踐與認識的自相似結(jié)構(gòu)在工作期間不斷重復(fù)，上學(xué)期間所有的認識與實踐都是為工作打基礎(chǔ)。工作是認識的再重復(fù)過程，學(xué)生畢業(yè)后到工作單位，起初在師傅的指導(dǎo)下逐漸熟悉工作環(huán)境、工作任務(wù)，在嘗試完成實際工程項目的實踐中，更深層次地對建筑設(shè)計知識進行學(xué)習(xí)和整合，并通過每個項目的完成，總結(jié)工作中的規(guī)律，并按照這個規(guī)律，不斷再認識、再實踐，最終成長為設(shè)計院的技術(shù)骨干，成為實習(xí)生的師傅，成為改造世界的一分子。當(dāng)然，這也不是終結(jié)，人的認識運動是沒有完結(jié)的，始終在不斷深入認識，并將認識理論付之于工作實踐中。

（三）人的社會性和歷史性發(fā)揮的作用

人的社會性和歷史發(fā)展總要通過認識主體的世界觀、價值觀、知識儲備、未來愿景等主觀因素對認識運動產(chǎn)

生影響[1]，認識過程的所有環(huán)節(jié)都有所體現(xiàn)，尤其是兩次飛躍。不同的主體（學(xué)生或未來的工程技術(shù)人員）對實踐客體產(chǎn)生的反映無不折射出個人的興趣偏好、知識積累厚度、理解能力、反應(yīng)能力、想象能力等，在第二次飛躍過程中，由于涉及實際利益，主觀因素體現(xiàn)得更為突出。

三、知行過程中的問題與解決

（一）避免“經(jīng)驗論”錯誤

“經(jīng)驗論”是指認為認識只有低級的感性階段，沒有理性認識階段，或認為理性認識是不可靠的[4]。經(jīng)驗論者注重歸納和分析方法的使用。經(jīng)驗論老師認為自己所講的課程相對獨立，與其他課程關(guān)聯(lián)較少，與主干專業(yè)課聯(lián)系不緊密，難以讓學(xué)生學(xué)以致用。經(jīng)驗論老師會給學(xué)生帶來很多困惑，學(xué)生需要更多時間自己消化理解所學(xué)知識。經(jīng)驗論設(shè)計師對職業(yè)缺乏熱愛和創(chuàng)新精神，認為建筑是由幾個部分和若干元素組成，這些構(gòu)件是不可以再分的，彼此之間關(guān)系是固定不變的，麻木地完成每個項目，他們眼里的圖紙上、工地里都是有固定組成、固定連接的構(gòu)件，因此經(jīng)驗論設(shè)計師的作品造就了城市建筑設(shè)計同一化現(xiàn)象。

避免經(jīng)驗論錯誤，就要承認認識的理性階段，從宏觀角度看待問題，思考知識的縱橫向聯(lián)系。能做到以上這些，從根本上說需要從業(yè)人員對行業(yè)的熱愛。對行業(yè)感興趣，就會使得人更容易深入、廣博地了解本專業(yè)，使點知識匯成線知識，線知識積累成面知識，從而掌握知識的內(nèi)在多重規(guī)律，熟悉自相似結(jié)構(gòu)的知識體系，完善認知。從教師的角度，傳授給學(xué)生的知識體系就更趨于完整;從技術(shù)人員的角度，完成的作品也更有個性，避免了千篇一律。

（二）避免“唯理論”錯誤

“唯理論”者是片面強調(diào)理性作用的一種認識論學(xué)說，否認認識的感性階段，認為理論的總結(jié)來自邏輯推理或天賦使然，偏重演繹和綜合分析。與純技術(shù)類的其他專業(yè)相比，有藝術(shù)類傾向的設(shè)計類專業(yè)更容易使人相信天賦的存在和被需要。一些設(shè)計類的教師甚至也認為設(shè)計是靈感的突現(xiàn)，忽略了感性認識的積累，并在設(shè)計理論講授的過程中，往往帶有“只可意會、不可言傳”的虛晃。

一個技術(shù)人員的知識分直接經(jīng)驗得來和間接經(jīng)驗得來，直接經(jīng)驗可以從學(xué)校得到，也可以從工作中得到，兩種直接經(jīng)驗的內(nèi)容不盡相同，有層第關(guān)系。唯理論的錯誤一般產(chǎn)生在學(xué)校期間，學(xué)生實踐經(jīng)驗不足，誤以為自己設(shè)計方案不夠巧妙是天賦不夠。這種現(xiàn)象一般到實際工作單位經(jīng)過一段時間的實踐鍛煉就會逐漸消失。教師的唯理論錯誤一般發(fā)生在新入職教師身上，他們?nèi)狈嶋H工程的實踐鍛煉，缺乏項目落地需要的種種經(jīng)驗，習(xí)慣根據(jù)自己上學(xué)時總結(jié)出的理論知識和一般常識來教導(dǎo)學(xué)生，因此，技能類專業(yè)的教師參加繼續(xù)教育培訓(xùn)或深入實際工程參加實踐鍛煉是非常必要的。

（三）避免“頑固派”做法

人類認識過程是循環(huán)往復(fù)以至無窮的，即認識具有開放性。認識的開放性是由實踐的開放性所決定的，故而要學(xué)習(xí)保持與實踐同頻共振[5]。技術(shù)類專業(yè)由于技術(shù)的應(yīng)用問題一般存在唯一解和最優(yōu)解，所以歸屬硬系統(tǒng)方法論，但隨著技術(shù)的更新與升級，硬系統(tǒng)也在不斷更新之中。設(shè)計類專業(yè)的設(shè)計方案除了受技術(shù)制約，同樣要考慮藝術(shù)問題，故而有軟系統(tǒng)方法論特點，設(shè)計方案一般不存在唯一解和最優(yōu)解，所以設(shè)計類人員無論在學(xué)習(xí)期間還是在工作期間，都要與時俱進，不斷更新自己的技術(shù)與觀念，不能把“認識停止在舊階段”，成為“頑固派”。

教師中的“頑固派”通常容易在有一定資歷和學(xué)識的教師中產(chǎn)生，其表現(xiàn)為與社會相關(guān)部門的技術(shù)合作或服務(wù)不多，參加同行會議學(xué)習(xí)交流較少，甚至不參加會議。專業(yè)教材的頑固化表現(xiàn)在教材內(nèi)容幾十年不變，實驗室儀器的頑固化表現(xiàn)在10～20年不更新，技術(shù)人員中的“頑固派”表現(xiàn)為長期忙于同一業(yè)務(wù)的處理，少于學(xué)習(xí)與進修，慣性地思考和處理問題。

教師和技術(shù)人員要走出自己相對封閉的系統(tǒng)，與社會多接觸，利用自己的知識服務(wù)社會，經(jīng)常性地參加同行業(yè)較為高端的會議，自然而言就避免了頑固派傾向。毛澤東在《實踐論》中著眼于認識運動之有限和無限的辯證關(guān)系的討論，提出認識過程“完成了，又沒有完成”在這里可以理解為人要“活到老，學(xué)到老”。

（四）正確看待“失敗”

人做事總是有目的的，若想得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想和做法符合客觀規(guī)律，否則就容易失敗。人們在學(xué)習(xí)和工作中接到一項任務(wù)時，總會做出相應(yīng)的計劃或方案，采用一定的理論，最終得出相應(yīng)的成果。成果要符合客觀規(guī)律性的檢驗，如果不成功，說明有沒有預(yù)計到的情況發(fā)生，使得部分或全部計劃偏離，成果自然也就不符合期望。工程師和設(shè)計師不是每個項目都能夠順利完成，設(shè)計師設(shè)計的作品總是要經(jīng)歷多次修改，聽取業(yè)主、負責(zé)人等多方意見，既要符合設(shè)計規(guī)范又要達到審美要求，故而根據(jù)自己掌握的理論，盡量周全地制定計劃，最大可能地接近期望值。失敗也不能輕易放棄。每個人都曾經(jīng)歷失敗，正?？创∈窍乱淮纬晒Φ幕?。

四、結(jié)語

《實踐論》中的知行辯證關(guān)系的提出不僅能夠指導(dǎo)幾十年前的階級斗爭取得勝利，同樣適用于現(xiàn)今社會的工作學(xué)習(xí)。像一盞明燈，照亮工作學(xué)習(xí)的每個環(huán)節(jié)，解決困惑，伴隨人們一直前行。參考文獻：

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Application of practice theory to knowledge and practice of technical majors：

Take architecture as an example

LIU Dongjianga， LI Tingtingb

（a. School of Marxism; b. School of Civil Engineering and Architecture， Wuyi University， Wuyishan 345300， P. R. China）

Abstract：

Theory of Practice is a philosophy that has been proved repeatedly by extremely successful practice and its basic ideas are widely applicable to the process of practical activities. Technical majors have a variety of practical teaching processes， they are common basic activities in students cognition， and students realize the leap from perceptual to rational knowledge through practical training. Students use the knowledge they have learned to counterpractice in society after graduation， to complete the second leap in cognition. At the same time the theory of practice has a good guiding significance for solving some problems and troubles in study and work.

Key words：

practice theory; technical majors; architecture; application

（責(zé)任編輯 梁遠華）

修回日期：2019-12-14

基金項目：

國家社會科學(xué)基金項目“朱熹自然觀與當(dāng)代生態(tài)道德建設(shè)研究”（17XZX004）

作者簡介：

劉東江（1971—），男，武夷學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，主要從事教育思想研究，（E-mail）ltt33@126.com。