□于嘉敏 云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

元代書法發(fā)展離不開集藝術(shù)之大成者趙孟頫在書壇的領(lǐng)袖人物。趙孟頫少年喪父，宋朝遺逸，出仕元朝，歷宋元之變，仕隱兩兼，元受重用。人格書法飽受士大夫“失節(jié)”爭議。趙孟頫兼攻六體，極力推崇魏晉古法，是元代書壇托古改制、借古開今的領(lǐng)袖。

一、書法

（一）生平簡介

趙孟頫生于南宋寶祐二年，是宋太祖趙匡胤第十一世孫，卒于元英宗至治二年，享年六十八歲。他雖是皇族王孫，但生不逢時。趙孟頫十二歲喪父，二十三歲宋朝滅亡，后隱于故里，苦研學(xué)問，沉于詩文書畫中。元二十三年行臺侍御史程鉅夫受元世祖忽必烈派遣“奉詔搜訪遺逸于江南”，趙孟頫未像四年前拒絕出仕，而是邁出北上大都晉見元帝的重要一步。元世祖大加贊賞其才貌，一再升遷，元二十七年其任從四品集賢直學(xué)士。元二十九年出任濟南路總管府事。在濟南路總管任上，元貞元年因元世祖去世，成宗需修《世祖實錄》，趙孟頫被召回京城。但此時元廷內(nèi)部矛盾重重，有自知之明的趙孟頫便借病乞歸。至大三年，趙孟頫的命運發(fā)生了變化?；侍訍塾璋瘟Π诉_非常器重他。延祐三年，趙孟頫官居一品，名滿天下。 趙孟頫，字子昂，號松雪道人，別署水精宮道人、鷗泊。浙江吳興人，又稱趙吳興。歷官翰林學(xué)士承旨、集賢學(xué)士，封榮祿大夫，又稱趙學(xué)士、趙承旨、趙集賢、趙榮祿。卒后受追封魏國公，謚文敏，又稱趙魏國、趙文敏。

（二）歷史評價

趙孟頫是元代書畫研究的中心人物，其主導(dǎo)新一代書風(fēng)，是元書壇的領(lǐng)袖。就書畫論，趙孟頫對當時及后世影響可謂無有出其右者，其藝術(shù)成就包括書法、繪畫、篆刻、詩歌文學(xué)、書畫文物鑒定及音樂各個方面。然而，趙孟頫以宋室身份仕元，觸犯綱常倫理大忌。在藝術(shù)評判與封建倫理雙重標準下，趙孟頫招致眾多非議?？v觀歷史，人們對其褒貶不一，評判眾多，現(xiàn)舉例如下：

（1）元仁宗：“帝王苗裔，一也；狀貌昳麗，二也；博學(xué)多聞知，三也；操履純正，四也；文詞高古，五也；書畫絕倫，六也；旁通佛老之旨，造詣玄微，七也?！?/p>

（2）項穆：“孟頫之書，溫潤閑雅，似接右軍正脈之傳。妍媚纖柔，殊乏大節(jié)不奪之氣，所以天水之裔，甘心仇之祿也?！?/p>

（3）傅山：“予極不喜趙子昂，薄其人遂惡其書?！?“潤秀圓轉(zhuǎn)，尚屬正脈，蓋自《蘭亭》內(nèi)稍變而至此。”

不難看出，歷史上對趙孟頫的評價爭議頗多，尤其是對于人品與書品。趙孟頫的品性是頗具大家風(fēng)度的，為人持重知謙退，不染“文人相輕”舊習(xí)，也頗有不藏人善的胸懷。其失節(jié)之疵，生前少有人提及，身后則不然。不僅人格遭鄙視，更連累其書法藝術(shù)。但是，歷史功過自有歷史評判，書法藝術(shù)的優(yōu)劣應(yīng)有其獨立客觀標準，隨著時代的進步，以非藝術(shù)因素作為品評書法家藝術(shù)成就高低的方式是不科學(xué)的。

（三）書法藝術(shù)

趙孟頫推崇魏晉古法，用二王法寫真、行、草書，兼工篆、隸、章草這類古體，尤善楷書與行草，是歷史上少見的全能藝人。其書法繼承傳統(tǒng)，用筆清晰，易懂易循，風(fēng)格典雅和美。在楷書用筆中摻入行書筆法，點畫華滋遒勁，結(jié)體寬綽圓潤，橫直相安，布白方正謹嚴。趙孟頫初學(xué)遍涉諸體，后王羲之、趙構(gòu)、智永、李邕對其的影響巨大。趙孟頫最大的功績是使魏晉典雅書風(fēng)在元朝全面復(fù)興并成為典范。中庸和美的趙體對文徵明、董其昌等明清后世書法的影響頗為深遠。

二、書法觀

趙孟頫不僅是元代書壇托古改制、借古開今的領(lǐng)袖，從其出山開始更扭轉(zhuǎn)了南宋一百多年書法的頹勢。如虞集所指：“自吳興趙公出，學(xué)書者始知以晉名書?！彼裕w孟頫書法觀的重要內(nèi)容即對魏晉古法的推崇，使元代書法重新確立以王羲之為偶像的書法傳統(tǒng)。其書學(xué)思想主要反映在其眾多書法題跋中。最重要者當屬《蘭亭十三跋》第七跋云：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時相傳，用筆千古不易。右軍字勢，古法一變，其雄秀之氣出于天然，故古今以為師法。齊梁間人，結(jié)字非不古，而乏俊氣，此又存乎其人，然古法終不可失也?！壁w孟頫雖力推王羲之，但也有其個人心得，他認為筆法要守古，結(jié)字則可質(zhì)可妍、亦晉亦唐變化。“用筆”是千古不能失去的基本規(guī)律，是核心。結(jié)字也當以古來標準為基準，可“因時相傳”，但以“古”為“傳”。筆法為體，結(jié)字為用，古法將其統(tǒng)一于一個審美理想概念，士大夫文人中的復(fù)古思潮。

趙孟頫在書史與文化史的功績是書法與歷史發(fā)展綜合條件的成果，其在當時書風(fēng)下找到了個人最適宜的表達方式?！肮P墨當隨時代”，今人對古法的認知與元代對古法的推崇也早已不同，肯定成就與取法選擇并非畫等號，今人學(xué)書面對浩瀚書史更要保持清醒與堅定。