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        民族聲樂在大平調(diào)唱腔教學(xué)中的傳承研究

        2020-12-06 19:45:00郅好
        頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2020年8期
        關(guān)鍵詞:平調(diào)咬字元音

        ◎郅好

        中國古代樂論中,關(guān)于唱腔藝術(shù)早有記載:元代燕南芝庵所著《唱論》中記載了運(yùn)腔的演唱方法:“凡歌一聲,聲有四節(jié):起末、過度、揾簪、攧落”。

        “揾簪”便是指演唱時對原曲調(diào)進(jìn)行裝飾潤色,使之更為華麗。明代曲學(xué)家王驥德言:“樂之框格在曲,而色澤在唱”,便是說音樂的結(jié)構(gòu)在于作曲家創(chuàng)作的曲,而演唱者通過二度創(chuàng)作出樂曲的風(fēng)味色澤。我國戲曲藝術(shù)中早有唱腔的記載,京劇中旦行的梅(蘭芳)派、旦行的袁(雪芬)派、越劇中小生行的范(瑞娟)派、老生行的余(叔巖)派,都是在唱腔藝術(shù)上享有盛譽(yù)的流派。戲曲藝術(shù)深刻地刻畫了人物形象,動人的演唱和優(yōu)美的唱腔,各戲種在演唱中彰顯了獨(dú)具一致的特點(diǎn)。

        在梆子系統(tǒng)中,演唱風(fēng)格更具特色,宛梆腔中花腔演唱者在宛梆腔演唱中可以根據(jù)場合的需求,感情的需要以及對于在演唱作品時對作品旋律和力度的自由控制,可以進(jìn)行臨時調(diào)整和變化裝飾。此外,具有悠久歷史并更為極具特色地方戲曲的大平調(diào),目前以山東菏澤為中心的“河?xùn)|平”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣傳至今,其唱腔剛勁有力,剛?cè)岵⑦M(jìn),其唱腔表現(xiàn)形式為板腔體,極具地方鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)特色。

        大平調(diào)具有特色板式,在演唱中應(yīng)用真嗓吐字,二本嗓行腔,演唱技巧有一定難度,即用倒吸氣唱法發(fā)出高亢激昂的音高,演唱時并伴有潤腔藝術(shù)處理,來源于戲曲中的潤腔技法比如倚音、跳音、顫音等的技巧。潤腔在《中國大百科全書(音樂舞蹈卷)》中解釋為:“在中國民族聲樂藝術(shù)長期發(fā)展過程中形成的一套對唱腔加以美化,裝飾,潤色的獨(dú)特技法。”

        作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并極其具有地方特色的大平調(diào)唱腔藝術(shù)在演唱,表演,以及造型藝術(shù)上都具有較高的標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)榇笃秸{(diào)的演唱是通過聲音來刻畫人物形象的,在唱腔中具有更高的要求。在大平調(diào)唱腔中,更多的是中國傳統(tǒng)歌唱技巧,應(yīng)汲取科學(xué)發(fā)聲方法,民族聲樂經(jīng)歷數(shù)百年的更新借鑒,現(xiàn)已通過科學(xué)的發(fā)聲技巧呈現(xiàn)。進(jìn)而會對大平調(diào)的發(fā)展起到一定的推動作用,由于關(guān)系到大平調(diào)的傳承和研究,探討民族聲樂在大平調(diào)演唱藝術(shù)中的運(yùn)用推動大平調(diào)唱腔藝術(shù)發(fā)展尤為重要,民族聲樂發(fā)聲方法在大平調(diào)唱腔的運(yùn)用主要通過以下幾方面呈現(xiàn)。

        一、演唱的基礎(chǔ)

        清代陳顏衡在《說譚》中:“氣者,音之帥也?!蔽覈晿方逃疑蛳嬲f:“呼吸是歌唱的動力,歌唱的支持力。”由此可以看出呼吸在演唱中的重要性。

        大平調(diào)演唱需要強(qiáng)有力的呼吸支撐,深呼吸保持“上拉下拽”的狀態(tài)供發(fā)聲器官的運(yùn)用,在大平調(diào)唱腔演唱中需要均勻呼吸,做到聲斷氣不斷,歌唱呼吸分為三個類型,第一種是上胸式呼吸,第二種是腹部呼吸,第三種是胸腹式聯(lián)合呼吸,這種呼吸方法是世界現(xiàn)代聲樂界普遍的運(yùn)用和公認(rèn)的方法,合乎科學(xué)、合乎人體生理機(jī)制規(guī)律的方法,主要是依靠橫膈膜和腹部聯(lián)合操作的。不要將腔體吸成“撐”的狀態(tài),跳音時應(yīng)找到最輕松最集中的感覺,做長音練習(xí)過程中吸氣吸到三分之一即可,在發(fā)生時保持腰腹部的彈性,每一個音要感覺氣息輕輕碰觸聲帶發(fā)出輕巧的音。

        二、字正腔圓

        大平調(diào)的演唱和道白采用的是中洲韻,各行當(dāng)都要求字正腔圓,吐字要清晰,處理好字與音的關(guān)系,語言包括元音和輔音兩個基本要素,從元音字母“a”“e”“i”“o”“u”中掌握,首先要了解這些元音發(fā)聲的位置,大平調(diào)的咬字以地方方言為基礎(chǔ),要以字行腔,中國傳統(tǒng)歌曲的五音四呼、十三轍,都是為了規(guī)范歌唱咬字的訓(xùn)練,尤其是對于元音的訓(xùn)練,從元音字母“a”“e”“i”“o”“u”中掌握,要準(zhǔn)確了解這些元音發(fā)聲的位置。腔圓的含義包括兩種,一是腔體,二是歌唱時的腔調(diào),歌唱時的咬字與說話的咬字不同,音量要比說話時大,這是由于隨著音的高低起伏、音色的變化,歌唱的呼吸與腔體的壓力也不同,因此在歌唱過程中,規(guī)范運(yùn)用共鳴腔體,保持字體的飽滿度,吐字要清晰,才能更加規(guī)范地演繹作品。

        三、表演形式

        聲樂藝術(shù)也稱為表演藝術(shù),表演藝術(shù)除了語言動作,另一個就是形體動作,

        舞臺上的形體儀態(tài)是歌唱者情感表達(dá)的重要組成部分,要求在我們平時練習(xí)曲時就要保持良好的形體儀態(tài),觀眾對于戲曲的直觀感受就是演員的表演,因此要注重培養(yǎng)對唱念坐打的基本功,大平調(diào)的基本功主要為腿功和腰功,并注意眼神的運(yùn)用,應(yīng)做到“眼跟手走,意到眼行”。只有做好基本功,才能更好地 刻畫人物形象。

        民族聲樂與戲曲唱腔相互影響,相互交融,以科學(xué)的發(fā)聲方法演唱大平調(diào),對大平調(diào)的傳承及研究都起到促進(jìn)作用,大平調(diào)演唱者應(yīng)不斷創(chuàng)新,汲取民族聲樂發(fā)聲方法,更好地演繹作品,本文對民族聲樂科學(xué)發(fā)聲進(jìn)行簡述,探討了聲樂教學(xué)在大平調(diào)中的研究與運(yùn)用,為今后大平調(diào)的傳承發(fā)展提供參考依據(jù)。

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