□薛緋緋 平頂山市工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一個(gè)國家甚至一個(gè)時(shí)代最好的見證者就是當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品。英美文學(xué)具有獨(dú)特的文化魅力，與東方文學(xué)有很大的差異，在世界文學(xué)史上，英美文學(xué)長久以來占據(jù)著不可比擬的文學(xué)地位。在英美文學(xué)的發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)出無數(shù)對后世影響深遠(yuǎn)的世界經(jīng)典文學(xué)作品。英美文化具有很大的差異性，但又因?yàn)槊绹?jīng)在一段時(shí)間內(nèi)是英國的殖民地，就某種程度上來說，兩國文學(xué)作品又具有一定的相通性。除陶冶情操外，文學(xué)作品同時(shí)也可以引發(fā)我們?nèi)ニ伎几嗟娜松鷳B(tài)度及人生價(jià)值。我們在對英美文學(xué)作品進(jìn)行對比與探索的同時(shí)，也可以進(jìn)一步促進(jìn)東西方文化的交流，凸顯東西方文化的交匯點(diǎn)，并可以借助英美文學(xué)進(jìn)一步推動(dòng)?xùn)|方文化體系的建立。

一、英國文學(xué)發(fā)展史及作品研究

（一）人文主義文學(xué)時(shí)代

中世紀(jì)的歐洲社會由教會組織作為主導(dǎo)力量，教會利用等級森嚴(yán)的制度來規(guī)范、約束人們的思想與行為，其在對人們的思想進(jìn)行約束與禁錮的同時(shí)，又向人們灌輸教會思想。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就是在公元14世紀(jì)時(shí)，由資本主義的萌芽所興起的一種以人文主義為核心，反對中世紀(jì)以神為中心的對人們思想進(jìn)行解放的運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)時(shí)期，涌現(xiàn)出非常多的文學(xué)巨匠。托馬斯?莫爾（Thomas More）作為英國人文主義文學(xué)早期發(fā)展的代表人物，他的《烏托邦》（Utopia）就是在當(dāng)時(shí)的歐洲及英國背景下做出的批判，《烏托邦》設(shè)計(jì)出一個(gè)社會平等沒有等級束縛、人民和諧相處的理想國[1]。Utopia已成為現(xiàn)代空想主義的代名詞，但這也是托馬斯?莫爾在經(jīng)過思考后，針對當(dāng)時(shí)的社會所得出的結(jié)論。文藝復(fù)興時(shí)期同時(shí)也是一個(gè)詩歌盛世，埃德蒙?斯賓塞（Edmund Spenser）所創(chuàng)造出來的“斯賓塞詩體”是一種主要歌頌英雄的抑揚(yáng)頓挫的九行詩歌。弗蘭西斯?培根（Francis Bacon）是這一時(shí)期最重要的散文家，其文筆典雅、明白通暢。威廉?莎士比亞（William Shakespeare）是英國在文藝復(fù)興時(shí)期中最偉大的作家，他的作品集有長詩、38部戲?。ㄓ终f39部）以及最為經(jīng)典的154首十四行詩，其中筆者最為喜歡的是第18首《仲夏夜之夢》。莎士比亞作為一代語言大師，將傳統(tǒng)風(fēng)格與自由風(fēng)格貫穿于他的所有作品里面以及他的整個(gè)寫作生涯中，《羅密歐與朱麗葉》就是這個(gè)獨(dú)特的混合風(fēng)格最好的詮訴。

（二）新古典主義文學(xué)時(shí)代

15世紀(jì)后期新貴族階層產(chǎn)生了，由于新貴族的發(fā)展與當(dāng)局王朝統(tǒng)治的利益發(fā)生了巨大沖突，因此與教會之間產(chǎn)生了激烈的矛盾。在1660年斯圖亞特王朝復(fù)辟之后，新古典主義文學(xué)因?yàn)轶w現(xiàn)了對藝術(shù)與人的存在性與價(jià)值的探討，并且追求完美的藝術(shù)形式成為這一時(shí)代的主流文學(xué)主義。新古典主義文學(xué)起源于法國但發(fā)展在英國，英國人結(jié)合了自己的經(jīng)驗(yàn)對新古典主義進(jìn)行了改造變通，這一時(shí)期的代表人物有約翰?德萊頓（John Dryden）、亞歷山大?蒲柏（Alexander Pope）。

（三）感傷主義與浪漫主義文學(xué)時(shí)代

18世紀(jì)中后期英國出現(xiàn)了一種感傷主義文學(xué)，主要為夸大筆下主人公的思想感情，其甚至可以讓讀者感受到明顯的反嘲諷意味，代表作有勞倫斯?斯泰恩（British Lawrence Stijn）的《感傷的旅行》（Sentimental Travel）。感傷主義文學(xué)和盧梭對感情的抒發(fā)給19世紀(jì)英國浪漫主義文學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，英國浪漫主義文學(xué)存在于文藝復(fù)興后的英國文學(xué)發(fā)展的巔峰時(shí)期，也是歐洲浪漫主義文學(xué)的集大成者，言語表達(dá)間以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，采用想象的手法抒發(fā)對大自然的憧憬與理想追求。

二、美國文學(xué)發(fā)展史及作品研究

（一）教會文集文學(xué)時(shí)代

在17世紀(jì)初，英國向美國移民，英國政府為了追求利益而不斷壓榨當(dāng)?shù)鼐用?，開始利用宗教對美國人進(jìn)行思想上的灌輸。所以當(dāng)時(shí)美國的文學(xué)作品主要以游記為主，但都體現(xiàn)出濃厚的宗教色彩，如《審判日》（Judgment Fay）描述的就是在宗教統(tǒng)治思想下對人類的懲罰。

（二）民族文學(xué)時(shí)期

18世紀(jì)末之前，北美民族處于獨(dú)立斗爭的時(shí)期，在面對當(dāng)時(shí)綜合國力第一的英國，以及雙方力量如此懸殊的情況下，美國人民還是取得了勝利。這一時(shí)期的文學(xué)作品主要圍繞著革命的必要性，革命前進(jìn)的方向以及政府的形成與性質(zhì)展開。1776年，托馬斯?杰斐遜（Thomas Jefferson）起草的《獨(dú)立宣言》（the Declaration of Independce）成為美國民族文學(xué)的代表作，其倡導(dǎo)的是和平、自由、統(tǒng)一以及由人民給予統(tǒng)治者的統(tǒng)治權(quán)力，同時(shí)對原則性的問題給予了法律方面的肯定。

（三）浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期

由于美國獨(dú)立戰(zhàn)爭給美國的發(fā)展掃清了阻礙，這時(shí)的美國政治穩(wěn)定，北美資本主義不斷發(fā)展，南美種植業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，因此浪漫主義也順勢而生。該時(shí)期的文學(xué)作品大多帶有天馬行空的想象以及樂觀主義色彩，形式極其自由，具有超高的自然美，拉爾夫?華爾多?愛默生（Ralph Waldo Emerson）則是這一時(shí)期的代表人物。到了19世紀(jì)后期，美國文學(xué)開始轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)主義，該時(shí)期的文學(xué)作品主要講述的是底層人民的生活問題以及當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的種族歧視，是對浪漫主義的一種反對，這時(shí)期的代表人物則是威廉?迪恩?豪威爾斯（William Dean Howells）,以及他的代表作品《批判與小說》（Criticism and Fiction）。

結(jié) 語

英美文學(xué)體系中體現(xiàn)著人文價(jià)值。英國文學(xué)有一千多年的歷史，對世界文壇有著深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)著獨(dú)立思想且致力于讓人們獲得思想上的解放，成為自己真正的主人。美國文學(xué)作品的人文價(jià)值表現(xiàn)在主張民族的自由，獲得精神上的解放；英國的文學(xué)作品則更偏向于傳達(dá)人性化以及人與自然的價(jià)值觀念。在英美文學(xué)的發(fā)展史中，同樣有著黑色幽默價(jià)值，通過大笑來釋放苦情，很多作家偏向于利用筆下人物的無可奈何的感情，表達(dá)出社會發(fā)展的不協(xié)調(diào)，并將這種錯(cuò)誤放大到更加扭曲的地步，讓人們感受到沉重，這樣表現(xiàn)出來的性格也具有一定的嘲諷意味。英美文化的對比探討范疇較為廣泛，英美文化的發(fā)展也是在不斷影響著世界文壇的發(fā)展，同一主題可以在不同的國度內(nèi)產(chǎn)生不同的思想碰撞，這也是思想與文化的魅力所在。