□劉若青 福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

文化往往代表著一個(gè)區(qū)域的靈魂，手工藝則是體現(xiàn)地方文化的載體。閩南傳統(tǒng)手工藝璀璨奪目，其中東山貝雕是閩南傳統(tǒng)手工藝的一朵奇葩。東山島四面環(huán)海,巖礁數(shù)不勝數(shù)，是貝類(lèi)賴以生存的天然“水簾洞”。沙灘上散布著琳瑯滿目的貝殼，各種精致的貝雕手工藝品深受人們的喜愛(ài)，東山貝雕技藝是漳州市第七批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性項(xiàng)目。

貝雕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)早期的人類(lèi)生活產(chǎn)生了舉足輕重的影響。新石器時(shí)代就出現(xiàn)了貨物交換，由于大部分的農(nóng)牧產(chǎn)出不易保存和攜帶，這時(shí)貝殼成為最適合的物品交換媒介，成為人類(lèi)歷史上的首種貨幣。根據(jù)《說(shuō)文》解釋?zhuān)贺?，海介蟲(chóng)也。貝指的是海貝，史料記載：殷代，海貝作為貨幣在生活中使用，且被公認(rèn)為是最早使用的貨幣。現(xiàn)如今的許多文字的構(gòu)成都含有“貝”字，如財(cái)、贈(zèng)、賞……其中都有財(cái)富的意思，而且人們常常將珍愛(ài)的東西稱為“寶貝”，可以看出人們把貝殼視為具有寶貴的價(jià)值的物品[1]。

在春秋戰(zhàn)國(guó)期間，腰飾、馬飾等都是由貝殼制作而成的。秦漢期間，冶煉技術(shù)的進(jìn)步以及普遍使用為貝殼的雕琢提供了新條件。工匠們依照貝殼原有的顏色，先將較平坦的貝殼磨成薄片，雕刻出簡(jiǎn)單的圖案，然后鑲嵌在銅器、鏡子、屏風(fēng)上，這種傳統(tǒng)裝飾手工藝，通常被稱為“螺鈿”。貝雕的起源就是螺鈿，螺是鑲嵌的材料，鈿是裝飾的意思。對(duì)于螺鈿工藝的起源，最早是出自宋代的《爾雅翼》，其認(rèn)為周代祭祀時(shí)使用的蜃器就屬于螺鈿器物。目前記載最早的螺鈿實(shí)物是河南洛陽(yáng)和三門(mén)峽唐墓出土的兩面螺錮鏡，一面是“花鳥(niǎo)人物螺錮鏡”，另一面是“螺鋇云龍鏡”。螺錮鏡的做工體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)鑲嵌技術(shù)已非常成熟，可見(jiàn)唐代以前的螺鈿工藝已有一段發(fā)展的過(guò)程。

一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

東山島在一萬(wàn)年前就已經(jīng)有先民活動(dòng)軌跡，秦王嬴政三十三年平定百越，建南?？?東山被劃入其疆土。中華人民共和國(guó)成立之后，東山島的位置就是在閩南南端，那里海底多礁石，海水含氧量高，多營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，海濱淺海的貝殼資源豐富，形態(tài)繁多，色彩各異，為貝雕工藝的發(fā)展提供了良好的物質(zhì)條件[2]。

東山島的大帽山遺址、白塘澳貝丘遺址和城垵崗下貝丘遺址的發(fā)掘表明，新石器時(shí)期島上先民就將貝殼作為生產(chǎn)、生活用具。考古專(zhuān)家在這三個(gè)遺址發(fā)現(xiàn)，有蛤蜊、鮑魚(yú)、海螺等二十余種貝類(lèi)化石，還有許多貝殼上有明顯的鉆孔，顯而易見(jiàn)貝殼被使用過(guò)。明清時(shí)代，銅山民間工匠就依照貝殼的色澤，將貝殼磨成薄片再細(xì)心地雕琢出簡(jiǎn)單的圖案，鑲嵌在銅器、鏡子等上面做成裝飾，后來(lái)各式各樣的人物、動(dòng)物、花卉等表現(xiàn)形態(tài)的擺設(shè)和發(fā)飾工藝品不斷涌現(xiàn)，有的用作在寺廟、祖祠、民居的建筑裝飾，貝雕從此初步形成獨(dú)立的工藝美術(shù)門(mén)類(lèi)。東山關(guān)帝廟內(nèi)的西側(cè)廊內(nèi)的卷棚上，有兩根檀和其他檀條。其中靠外的一根檀條施的是“漆線雕”和“螺鈿”工藝，內(nèi)容為雙龍搶珠。明顯浮出的龍身上，貼有螺鈿，這是廟中唯一的一件施“漆線雕”和“螺鈿”工藝的檀條。經(jīng)由專(zhuān)家確認(rèn)，其是時(shí)至今日發(fā)現(xiàn)的最大的清代貝藝建筑裝飾構(gòu)件。

考其年代，發(fā)現(xiàn)《重修武廟碑記》云：“清同治九年歲庚午秋菊興工所有捐收芳名以及付出工料需費(fèi)暨條目列明于左……光緒二年歲丙子陽(yáng)月竣工……”此次維修從同治九年（1870）至光緒二年（1876）歷時(shí)七年，距今144年，再看廊柱鐫有捐贈(zèng)時(shí)間：“同治癸酉年桂月吉日”等。同治申壬即1872年，同治癸酉即1873年，這兩個(gè)時(shí)間很可能就是兩根檀條完成的時(shí)間，最晚不會(huì)到光緒年間，因?yàn)樗鼈儽仨毰c廊柱同步安裝。

東山人靠海吃海，一直以來(lái)都與海貝有著不解之緣，不管是家居裝飾，還是婚慶節(jié)日，他們會(huì)挑選好看的貝殼組合成吉祥圖形，用大的螺殼制作成鉤懸吊蚊帳，用貝殼美化生活。平時(shí)生活中貝殼螺殼堅(jiān)硬耐腐的特性也常被東山人當(dāng)作生活器皿，如水瓢、煙灰缸等。吹螺是東山島的特色，吹漁友出海，吹滿載歸來(lái)。每年除夕，東山人卻有吃泥蚶的習(xí)俗，用剩下的泥蚶殼鑲嵌在水井邊上，有積存錢(qián)財(cái)?shù)脑⒁狻?/p>

二、跨世紀(jì)的創(chuàng)新

中華人民共和國(guó)成立之后，政府對(duì)民間藝術(shù)的重視培養(yǎng)使貝雕藝術(shù)得到了空前發(fā)展。1967年，東山島建立起第一家貝雕工藝廠。貝雕工匠在延承傳統(tǒng)工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上，對(duì)貝殼進(jìn)行選樣、漂洗、磨光、雕鏤、剪裁、上釉、嵌裝等流程，運(yùn)用中國(guó)畫(huà)中的構(gòu)圖章法，用拼貼、浮雕、支撐鏤金等技法雕飾，作品有掛屏、座屏、掛幅等。工匠們創(chuàng)造出的貝雕產(chǎn)品多次參加亞太地區(qū)博覽會(huì)和全國(guó)旅游工藝品交易會(huì)，暢銷(xiāo)二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。但是到了20世紀(jì)90年代，傳統(tǒng)的鑲嵌貝雕比較單一，沒(méi)有突破的空間，大眾對(duì)貝雕產(chǎn)生了審美疲勞，造成貝雕所花費(fèi)的時(shí)間技術(shù)與價(jià)格不成正比，變得很廉價(jià)。再者貝雕制作過(guò)程煩瑣，造就一名貝雕工匠需要一段很長(zhǎng)的時(shí)間，這導(dǎo)致青少年對(duì)貝雕傳統(tǒng)手藝沒(méi)有了興趣。貝雕的手藝慢慢失傳，老工匠被迫尋找新的出路，全國(guó)范圍內(nèi)很多的貝雕廠也都倒閉了。

21世紀(jì)，東山的貝雕進(jìn)入了新的階段。謝定水作為東山島貝雕技藝代表性傳承人，從事貝雕工藝美術(shù)創(chuàng)作研究30多年，他在繼承傳統(tǒng)貝雕工藝的同時(shí)，對(duì)東山島貝雕工藝進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，創(chuàng)造運(yùn)用貝殼切片制作通花貝藝工藝品技術(shù)，讓貝雕技藝初次獲得“國(guó)家創(chuàng)新發(fā)明專(zhuān)利”，他彌補(bǔ)了貝雕的空缺。這標(biāo)志著東山貝雕在國(guó)內(nèi)的發(fā)明創(chuàng)新中獲得了重大進(jìn)步，貝雕傳統(tǒng)手工藝行業(yè)脫離窘境，得以散發(fā)出文化藝術(shù)之光。為保護(hù)好東山貝雕這一極富傳統(tǒng)和地方特點(diǎn)的工藝品，2010年福建省政府辦公廳將東山縣謝定水藝坊有限公司的“貝雕研發(fā)中心”確定為“福建省工藝美術(shù)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目”。東山貝雕供給品更是多次作為對(duì)外交流的伴手禮和旅客最?lèi)?ài)的旅游產(chǎn)品，展現(xiàn)出海島的特色。

貝殼通花工藝被稱為“立體的雕塑”。將篩選完的貝殼進(jìn)行解剖，切成厚為0.5～0.8cm的貝片，僅挑選每個(gè)貝殼兩條切割線之間的切片，使其兩側(cè)皆為開(kāi)放的螺旋孔，且表現(xiàn)出從大到小的螺旋通道，具備不凡的鏤空藝術(shù)成果與繽紛的天然色彩，較好地保留了貝殼的天然性、輪廓性、本色性，又融入文化內(nèi)涵，用人文氣息的設(shè)計(jì)理念凸顯海島地方風(fēng)格。在創(chuàng)作時(shí)，最重要的步驟就是設(shè)計(jì)模型，謝定水結(jié)合多年來(lái)的美術(shù)功底和貝雕的經(jīng)驗(yàn)，按照歷史的故事背景和貝殼的自然光澤、紋路和形狀等特點(diǎn)因材施藝，大膽地運(yùn)用螺鈿甲骨文書(shū)法畫(huà)，以畫(huà)入字、字中有畫(huà)，再次讓中華民族古老、拙樸的象形文字得以藝術(shù)性的再現(xiàn)，顯現(xiàn)出古老文字那原始之美。

謝定水代表作：

（1）通花貝殼盛世寶鼎，高145厘米，寬82厘米。作品的創(chuàng)作外形根據(jù)商代青銅器鼎的形狀進(jìn)行創(chuàng)新，加入創(chuàng)意點(diǎn)子，采用浮雕、圓雕和鏤空等多種表現(xiàn)技巧，擁有海洋特征和厚重歷史文化的神秘感。經(jīng)過(guò)兩三遍的工序，該作品完成，一共運(yùn)用了12000多個(gè)切片螺殼，形成藝術(shù)視覺(jué)的沖擊力，是國(guó)內(nèi)首創(chuàng)最大的貝殼圓雕作品。

（2）貝殼龍蝦簍，以大海原生態(tài)材料進(jìn)行創(chuàng)作，龍蝦簍喻意長(zhǎng)壽安康，蘊(yùn)含著祈求福祉、長(zhǎng)壽安康、追求吉祥如意的樸素民間信仰，突出海島工藝特色風(fēng)物，立體觀賞畫(huà)面生動(dòng)活潑，領(lǐng)略大自然的親切可敬之感，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)工藝美。

結(jié)語(yǔ)

作為傳統(tǒng)的手工藝，東山貝雕源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)文化的寶藏，既蘊(yùn)含著古老文化又能夠展現(xiàn)出現(xiàn)代的文明，同時(shí)也是宣傳東山的重要載體。東山島貝雕工藝的不斷發(fā)展，既承襲傳統(tǒng)技術(shù)又融入現(xiàn)代工藝創(chuàng)新元素，獨(dú)到的視角，精心的設(shè)計(jì)，從平面到立體，很好地將大自然之美結(jié)合在一起，創(chuàng)作出巧奪天工的貝雕工藝品，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。