曲曉玲

（山西藝術(shù)職業(yè)學院，山西 太原 030002）

二胡隸屬民族器樂行列，在我國流行甚廣，影響深遠，演奏的音樂柔和、溫婉、優(yōu)美，靈動悅耳，表現(xiàn)力極強，總能引發(fā)聽眾一貫的情感共鳴。隨著時代的發(fā)展，二胡逐漸走向了國外樂壇，成為了國內(nèi)乃至國外很多音樂愛好者青睞的樂器。二胡舞臺演奏尤重情感藝術(shù)的處理，真切的情感融入能觸摸到音樂作品靈魂，是演奏者與作品溝通交流的必然，最易打動人心。音樂作品本身思想情感深厚而濃郁，怎樣處理演奏時的情感藝術(shù)，關乎作品藝術(shù)魅力的展現(xiàn)，以及整體舞臺效果的呈現(xiàn)。

一、二胡舞臺演奏中的情感藝術(shù)

二胡舞臺演奏是有靈魂的，是極具藝術(shù)情感的，能夠讓人們獲得極致的舞臺審美情感體驗，欣賞和享受二胡音樂的靈動，并實現(xiàn)情感與音樂的合二為一，這是二胡舞臺演奏的最高境界。要想真正演繹一曲好的二胡舞臺作品，演奏者在無法一一感受、一一體驗自身所演奏作品真實情感的前提下，唯有通過一遍一遍地接觸與之相類似、或者與其具有同等（乃至更高）內(nèi)涵、情韻藝術(shù)作品，以此來獲得一定的審美情感體驗，捕獲極致的演奏情感，這樣，方可通過舞臺演奏恰到好處地將作品的靈魂傳達出來。二胡是一種音樂，演奏本就在于交流情感，讓傾聽者產(chǎn)生或凄美、或哀怨、或溫婉的情感，獲得與之相對應的情感體驗。二胡舞臺演奏是真情流露、情感播灑之藝術(shù)手段，演奏者如何將這些情感藝術(shù)恰當處理至關重要。

二、二胡舞臺演奏中情感藝術(shù)處理的幾點看法

（一）把握二胡藝術(shù)作品本身蘊含的真實思想情感，能夠以情動人

對于二胡舞臺演奏而言，演奏者的情感藝術(shù)處理首先表現(xiàn)在能夠精準、獨到地處理即將要演奏的二胡作品中的思想情感。二胡演奏是將作品中的情感藝術(shù)再現(xiàn)，以一種更委婉生動、更親切動人、更自由美妙的方式展現(xiàn)，倘若對作品研讀不夠深刻，情感理解不夠到位，在舞臺演繹中的情感表現(xiàn)難免干癟枯燥，顧此失彼，張冠李戴，缺失了獨有的情感韻味，繼而不盡如人意。因此，只有深刻把握二胡藝術(shù)作品本身所蘊涵的真實思想情感，知其描寫之物、渲染之情、傳遞之思，方可在演奏時以情動人，獲得極致淋漓舞臺情感演奏效果。

二胡藝術(shù)作品繽紛繁多，受到時代背景、創(chuàng)作主題、地域特征等各種因素的影響，作品明顯表現(xiàn)出不同的思想情感。把握不同作品的情感，要考慮到該作品受到了哪些影響，對作品進行追根溯源地細致研讀。任何音樂作品都是時代發(fā)展的產(chǎn)物，與時代背景關系密切，這便是其共有的特征，二胡作品也不例外。阿炳的《二泉映月》具有廣泛影響力，備受人們追捧，且為眾多中國大眾所熟識，作品直指舊社會人們的生活境況、遭遇，將人的悲慘無助的一生以一種悲憫憐人、如泣如訴、哀怨凄慘的方式呈現(xiàn)出來。演奏者對其思想情感的把握、再現(xiàn)，就要立足時代背景，做到“舞臺演繹”與“時代背景”的自然融合。

二胡作品創(chuàng)作主題不盡相同，有的作品重在寫景、有些重在敘事，有些是典型的抒情主題?！督洗荷返亩髌?，從作品題目便可知，是描寫江南生機盎然之春景的，陽春三月，江南楊柳依依、湖面波光粼粼，柔嫩的翠柳與靜柔的湖面交相輝映，別有一番風味。二胡演奏者在演奏此曲時，一定要將春景之生機悉數(shù)展現(xiàn)，能夠妙趣演繹生機勃勃的整體之美。除了創(chuàng)作主題不同之外，二胡作品在創(chuàng)作時更容易受到地域文化特色的影響。江南之地產(chǎn)生的二胡作品與東北之地產(chǎn)生的便截然不同，江南的陰柔、纏綿，東北的粗礦、豪爽，讓二胡作品在演繹時的情感表現(xiàn)大相徑庭。例如二胡作品《一枝花》具有濃郁的山東地域風味，演奏者在演繹時一定要先了解該地域文化特征，重點把握，并認真研讀《一枝花》作品，盡可能在舞臺上將豪爽、嘹亮的情感展現(xiàn)出來。

（二）二胡舞臺演奏要做到情理結(jié)合、情理交融，讓藝術(shù)情感迸發(fā)

提到二胡舞臺演奏的情感藝術(shù)處理，必然要提到“理智”?！扒楦小迸c“理智”在二胡舞臺演奏中歷來受到關注，并且，二者之間哪一個在二胡演奏中占據(jù)主體地位一直備受爭議。要想增強二胡演奏的舞臺表現(xiàn)力，演奏者必須要懂得如何將二者融合起來，做到合二為一，互為結(jié)合與促進。優(yōu)秀的二胡演奏者在演奏作品時力求毫無瑕疵、精益求精，正確處理情感與理智的關系，使理智與情感相互配合是必須具備的二胡演奏品質(zhì)。理智與情感相互融合，情感受到理智的和諧調(diào)配，理智受到情感的渲染，二者恰到好處的配合，方可讓藝術(shù)情感迸發(fā)。

二胡演奏時的情緒、心境異常重要。如果演奏者用壞情緒、壞心境去影響“演奏情感”，以非理智的行為去感染傾聽者的心境與情感，整個演奏便是失敗的。誠然，心境是一種微妙的、微弱的、且持久不消的情緒狀態(tài)，演奏者用心境去影響“二胡舞臺演奏”的情感。理智則是演奏者原有的心境再覆蓋一層“心境”，或能夠打破原有心境的平衡，或能夠繼續(xù)保持原有心境，增強舞臺情感表現(xiàn)力。舉一個簡單例子，一位二胡演奏者在在舞臺上演繹《二泉映月》時，突然聽到一個振奮人心的好消息，原本適宜《二泉映月》情感演奏的低迷凄楚心境便被驟然影響，逐漸取而代之的是歡快愉悅的心境，這便是沒有正確處理情感藝術(shù)與理智之間關系的表現(xiàn)，便是未能科學協(xié)調(diào)二者、配合二者的表現(xiàn)。如何做到情感與理智的完美配合呢？一則可在演奏前，根據(jù)作品所蘊涵的思想情感自主渲染一種有益于作品情感表達的心境，這樣的行為不僅可以迅速陶醉自我，讓自己順利進入狀態(tài)，而且還能感染傾聽者；二則，在演奏現(xiàn)場中，合理調(diào)整情緒狀態(tài)，正確處理緊張感、壓迫感，排除雜念，將自己全部的智力、熱情與情感奉獻給舞臺，讓藝術(shù)情感迸發(fā)得淋漓盡致。

（三）二胡演奏者的演奏技巧與藝術(shù)修養(yǎng)應與情感藝術(shù)處理相鏈接

要想在舞臺上演奏出動人的音樂旋律，科學處理情感藝術(shù)是每一位優(yōu)秀二胡演奏家所必備的。但是，情感的迸發(fā)往往與演奏者的演奏技巧以及其本身的藝術(shù)修養(yǎng)有著直接的關系，如果演奏者演奏技術(shù)差，藝術(shù)修養(yǎng)差，其對舞臺情感藝術(shù)的處理可想而知。因此，二胡演奏基本功與技巧、演奏者的藝術(shù)修養(yǎng)應該與情感藝術(shù)的處理相鏈接，不可被忽視。首先，演奏技巧扎實。演奏者對二胡樂器的拉、彈等動作能夠跟得上作品情感的變化，這樣才能更順利地做到“因情而發(fā)、琴情融合”，此為情感藝術(shù)的精妙處理奠定了基礎?；竟κ乔楦醒堇[的基礎，熟練運用二胡演奏技巧則能更加細膩、溫婉、深刻、淋漓地展現(xiàn)情感的每一個細節(jié)表達，演奏者更能夠奏出韻味，彈出情感、抓住人心，引人入勝；其次，培養(yǎng)較高的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)從一定程度上說，直接影響著二胡演奏者舞臺作品演奏的層次。具有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人更善于理解作品情感、詮釋作品內(nèi)涵，更善于與樂曲情感主題進行一遍遍磨合，體悟，他們演繹的二胡樂曲在情感處理上更擅長，作品演奏更激情四溢。

（四）演奏者需要具有豐富的想象力，為精巧處理情感藝術(shù)做鋪墊

在二胡藝術(shù)作品舞臺演繹中，想象力與情感藝術(shù)表達往往密切相關，毫不脫節(jié)。毋庸置疑，二胡舞臺演繹是作品情感藝術(shù)的再現(xiàn)，這與演奏者的創(chuàng)造力有著一定的關聯(lián)，想象力培養(yǎng)將助力創(chuàng)造力的形成。鑒于此，二胡演奏者必須要具備豐富的想象力，以想象力助力情感藝術(shù)的真切、淋漓表現(xiàn)。毫不夸張地說，演奏者在演繹二胡作品時，豐富而合理的想象將成為演奏情感迸發(fā)的源泉，缺乏想象力的演奏是干癟的，是了無生氣的。發(fā)揮極致的想象，將自己完全融入到作品中，想象著作品中的情景，仿若身臨其境，這種方式更容易做到“自我與作品”的合二為一。例如二胡曲《新婚別》的舞臺演奏中，演奏者可發(fā)揮想象，將自己與主人公的遭遇相融合，這樣更能體會作品中因“安史之亂”遭遇所表達的肝腸寸斷、悲愴無處訴的情感。在彈奏時，演奏者要根據(jù)合理想象，以較高的技藝演繹情感，打動傾聽者。

綜上所述，二胡舞臺音樂對于傾聽者而言，具有情感渲染的演奏更吸引人。演奏者在舞臺上的演奏要想激起情感共鳴，必須能夠演繹具有超高二胡演奏技藝，飽含深情、滿溢獨特情感、蘊涵藝術(shù)情韻的作品。作品演繹的美與劣，好與壞，大抵可通過能否引起聽眾情感來評判，這必然需要演奏者能夠精準、藝術(shù)處理演奏時的情感。研讀二胡原作品，深刻透析思想情感是第一步，在演奏時做到情理融合，合二為一是第二步，有較高的二胡演奏技巧，能夠做到“情琴合一”是第三步。最后，豐富的想象力不可或缺，是情感處理的一大法寶。只有這樣，二胡作品演奏才能琴情并茂、妙不可言。