魏永華 （廣州大學(xué)）

一、中國民族音樂

中國民族音樂文化以其蓬勃的生命力，在二十一世紀(jì)的今天繁榮發(fā)展，民族音樂既是指各個地區(qū)少數(shù)民族的音樂文化，又是指中華民族特有的、與其他國家相異的、具有本民族特色的音樂文化。

中國民族音樂門類繁多，以器樂為代表之一的古箏是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化瑰寶，距今已有近三千年的歷史，古箏文化發(fā)展迅猛，作為中華民族的優(yōu)秀音樂財富，在其發(fā)展中保留了中國特有的五聲音階“宮、商、角、徽、羽”，演奏音色行云流水、百轉(zhuǎn)千回具有民族之典雅風(fēng)韻。目前學(xué)習(xí)古箏這一民族樂器的人數(shù)日益增多，大眾的文化自信與日俱增，古箏在不斷發(fā)展的今天，演奏技法及音樂作品呈現(xiàn)逐漸豐富的趨勢，各音樂流派獨樹一幟，形成不同地區(qū)特有的古箏音樂藝術(shù)。以潮州箏為例，多以鋼絲箏演奏，音色飽滿顆粒感強，左手作韻豐富，其音色韻味又與潮州地區(qū)的語言相融，形成具有潮州風(fēng)格的古箏流派。

中國民族音樂發(fā)展源遠(yuǎn)流長，在自身不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，也積極學(xué)習(xí)了西方音樂文化，形成藝術(shù)領(lǐng)域百花齊放、百家爭鳴的現(xiàn)象，然而過度學(xué)習(xí)西方音樂，卻忽視了中國本民族的傳統(tǒng)音樂其實就是一種獨特的藝術(shù)瑰寶，當(dāng)民族音樂中的一些門類成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人們才認(rèn)識到我們優(yōu)秀的民間文化正在逐漸演變成為被忽視的狀態(tài)，傳承在現(xiàn)今被顯得猶然重要。

京劇在2010年11月16日被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，這一榮耀當(dāng)時的多彩文化，在二十一世紀(jì)的今天成為要被保護的對象而被記錄下來。紅極一時的音樂曾受到中西方人士的熱烈追捧，是值得國人驕傲的傳統(tǒng)戲曲劇種，它唱腔情感豐富、演繹服裝精美、劇情跌宕起伏、演員受專業(yè)訓(xùn)練在表演上收放自如，但這一多姿多彩的文化卻隨著時間的推移在傳承上逐漸淡化，在發(fā)展與創(chuàng)新的今天主動欣賞京劇的多為年齡較大的老年一輩人群，反思其中的原因，在傳承的過程中是否忽視了自身優(yōu)秀的成分，忽視了繼承傳統(tǒng)的重要性，需要我們思考民族音樂傳承中的信念與信仰問題。

二、民族音樂的傳承與創(chuàng)新

當(dāng)今傳承與創(chuàng)新問題探討熱烈，就二十一世紀(jì)追溯過去是歷史；然而今天的我們是否也在創(chuàng)造歷史。從后輩的時代看待我們這一時期，也將演變成為過去，如若我們沒有好好保護傳承我們的民族音樂文化，在這一輩斷層了，那么可供后輩學(xué)習(xí)的知識減少，這將是中華民族文化的一大損失，因此文化的傳承與創(chuàng)新問題是十分值得深入探討的熱點話題。

對于民族音樂到底是傳承還是創(chuàng)新問題不同的音樂家提出不一樣的見解，僅僅只是針對這一問題，已經(jīng)在音樂學(xué)術(shù)圈展開激烈的討論。部分學(xué)者認(rèn)為中國音樂何必學(xué)西方，自身已經(jīng)豐富多彩，是一代代祖輩們流傳下來的文化財富，應(yīng)該保留其最初本色；另一部分提倡創(chuàng)新的學(xué)者強調(diào)音樂要與時俱進，學(xué)習(xí)借鑒其他國家文化的藝術(shù)形式，在自身已有的基礎(chǔ)上進行新的嘗試，創(chuàng)造出新的可能性；還有部分中立的學(xué)者認(rèn)為既要守住本民族原有的藝術(shù)形態(tài)，又要有所突破，將音樂文化同時代發(fā)展相進步，創(chuàng)造出現(xiàn)階段符合人們音樂審美的優(yōu)秀作品。

在筆者看來與其探討中國民族音樂到底應(yīng)該是要傳承還是創(chuàng)新，不如就問題本身進行分析。

首先，在傳承方面。傳承需要記錄，這就需要民族音樂學(xué)的學(xué)者去民間進行采風(fēng)，深入了解民間音樂并以寫作、錄音、錄像的形式加以記載，將其音樂形態(tài)完整準(zhǔn)確的保存，為后人了解學(xué)習(xí)提供事實依據(jù)；傳承亦需有傳承人對其進行保護，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人可以通過多種途徑進行推廣，發(fā)揚其特有的音樂形式，將這一獨特的音樂文化傳播出去，在新時代的今天揭開其神秘面紗，向大眾進行知識普及。

其次，在創(chuàng)新方面。創(chuàng)新要在原有的基礎(chǔ)上增添不同的內(nèi)容，但即便是創(chuàng)新也不能隨意摒棄，“新”需在堅守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行，如若直接拋棄傳統(tǒng)就稱不上是民族音樂的改革，而是新型的發(fā)明，在不打破優(yōu)秀傳統(tǒng)瑰寶的前提下，為了適用于現(xiàn)代人的音樂審美，可以根據(jù)時代需求進行新的嘗試。以古箏為例：傳統(tǒng)古箏目前有三大弊端：音量小、易跑音、轉(zhuǎn)調(diào)難，針對這三個問題急需現(xiàn)代電子信息技術(shù)幫忙解決，以解決傳統(tǒng)遺留問題，順應(yīng)潮流發(fā)展，進行新箏初探。

隨著時代的不斷進步，科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，“新”這一現(xiàn)象成為不可逆的趨勢，事物在不斷變化，我們也不能阻礙音樂自身的更新，這樣的創(chuàng)新是符合潮流的現(xiàn)象，但堅守的“守”在這種情形下顯得異常艱難，很多文化并不是不符合時代發(fā)展，而是被人們從記憶中淡化，沒有對其進行及時傳承，沒有堅守得住，任其在歷史的長河中孤立無援，已而成為現(xiàn)在的遺產(chǎn)。

“守”需要人民群眾有強烈的文化認(rèn)同感，積極主動的進行傳播，堅持文化自信，自覺學(xué)習(xí)民族文化，通過自身的努力為民族音樂事業(yè)做出添磚加瓦的貢獻。當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新時代下，思考傳承與創(chuàng)新問題需建立在文化自信的基礎(chǔ)之上，只有心中有強烈的愛國情懷，知曉音樂為誰創(chuàng)作，為了什么而創(chuàng)作，從群眾中來到群眾中去，才能在不斷思考中繼續(xù)豐富充實民間文化，自覺學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化，建立自己的文化自信，讓民族文化之光在二十一世紀(jì)綻放異彩。

三、探尋民族音樂傳承與創(chuàng)新的信念

探尋民族音樂傳承與創(chuàng)新的信念問題需要解決民族音樂創(chuàng)作源泉從何而來，想要創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的音樂文化，既要反映中國特色，又要與時代脈搏相符合。隨著矛盾的不斷轉(zhuǎn)化，人民日益增長的文化需求空前反響，創(chuàng)作出從群眾中來到群眾中去的文藝作品在新時代顯得尤為重要。

堅定理想信念，以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)方向，音樂的傳承與創(chuàng)新符合社會主義的核心價值觀，以積極正能量的作品啟示青年一代的發(fā)展。改革開放以來國家經(jīng)濟實力顯著增長，國際地位不斷提高，文化作為軟實力在對外發(fā)展中起著舉足輕重的作用，在文化領(lǐng)域的創(chuàng)作中涌現(xiàn)出大批歌頌時代發(fā)展的文藝作品。以古箏為例，《井岡山上太陽紅》這首演奏級樂曲，由趙曼琴老師以江西民歌改編而成，以陽剛堅毅的音樂色彩，激烈活潑的節(jié)奏風(fēng)格，用行云流水般的音符描繪出一幅井岡山的美麗畫卷，抒寫出革命勝利的宏偉畫面。

民族音樂的創(chuàng)作源泉之一來源于人們對故土的深深眷念，這種對家鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐奈幕茝V使得中國民間音樂更為豐富多彩。廣州地處嶺南地區(qū)，形成這一地區(qū)特有的嶺南音樂文化，廣東音樂作為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，音調(diào)多以韻味為主，與當(dāng)?shù)厝说恼f話語調(diào)相似，曲調(diào)節(jié)奏鮮活明快，代表曲目有《步步高》《旱天雷》。

秉承著傳播廣東音樂，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的舉措，2019年12月14日廣州文化館開啟了第一場“喉管”的學(xué)習(xí)課程，由廣東音樂代表性傳承人—陳芳毅老師教授，給予了市民們學(xué)習(xí)廣東音樂，掌握非遺演奏技能的機會。喉管是廣州地區(qū)獨有的一件傳統(tǒng)民族民間樂器，音色高亢嘹亮，最初為廣東街頭小販叫賣所用，后多用于合奏或粵劇樂隊演奏。陳芳毅教授對喉管進行改良，創(chuàng)新研制加鍵喉管獲三項國家專利，老一輩藝術(shù)家盡心盡力，用實踐去發(fā)揚傳統(tǒng)文化，在傳承非遺的道路上砥礪前行。

四、堅守民族音樂傳承與創(chuàng)新的信仰

民族音樂傳承既要實現(xiàn)民族音樂的本土化發(fā)展，扎根于民間，從老百姓的生活中體味人間溫暖，創(chuàng)作出符合人民審美的音樂；又要在新時代下不斷創(chuàng)新，面向國際與未來，不斷提高文化軟實力，將音樂走出國門走向世界，成為國家對外交往的進程中的國際交往的名片。

信仰來源于內(nèi)心深處最堅實的力量，在改革開放的今天，迎來中國共產(chǎn)黨成立七十周年華誕，一曲《我和我的祖國》深入億萬國民的心，歌曲旋律悠揚婉轉(zhuǎn)，歌詞朗朗上口、賦有寓意，述說出對祖國濃厚的愛。2019年掀起一股快閃熱潮，人民群眾和社會團體自發(fā)的組織，演唱《我和我的祖國》這首歌曲快閃活動，每當(dāng)節(jié)奏響起，心中激蕩起滾滾熱血，為自己是一名中國人感到驕傲和自豪。堅守住創(chuàng)作的信仰，使得音樂作品在傳承與創(chuàng)新中深入人心，成為永垂不朽的烙印，印刻在人民的心底，成就這一時期的音樂佳作。

筆者作為民族音樂學(xué)的學(xué)習(xí)者，又作為一名黨員同志，時刻督促自身發(fā)展要以傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，堅守愛國主義信仰，在文化傳承的進程中積極努力學(xué)習(xí)，對民族民間文化予以真實記錄，在創(chuàng)新的進程中思考其積極意義，堅守民族音樂傳承與創(chuàng)新的信仰。

音樂的功能眾多，社會功能作為其中的一個分支，用音樂記錄社會發(fā)展，將歷史的進程用音符描述。實踐證明中國特色社會主義制度是黨和國家通過艱難險阻，逐步完善指引中國前進的根本保證，堅持文化自信，自覺發(fā)揚傳統(tǒng)文化，在內(nèi)心樹立起強烈的愛國情懷，堅守本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，以開放的姿態(tài)進行傳承，思考其創(chuàng)新的意義，堅定愛國主義，創(chuàng)作出積極正能量的音樂作品，早日實現(xiàn)民族的就是世界的美好愿景。

結(jié) 語

信念是指引之光，在身臨困頓之中給予前行力量；信仰是彼岸明燈，即使道路坎坷依舊追尋光芒。中國民族音樂在傳承與創(chuàng)新的進程中，始終以創(chuàng)作出符合社會主義核心價值觀的作品為己任，堅定愛國信念與信仰，以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)方向，堅守民族音樂之魂，創(chuàng)作出具有時代脈搏的動人作品。

本文以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，探索民族音樂傳承與創(chuàng)新的信念與信仰。首先介紹了中國民族音樂，以傳統(tǒng)樂器古箏與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)京劇作為代表舉例；其次對熱門話題“傳承與創(chuàng)新”進行分析，提出筆者個人觀點：與其探討到底應(yīng)該選擇哪個的問題，不如就實踐來進行保護與革新；再次思考民族音樂創(chuàng)作源泉從何而來，以古箏樂曲《井岡山上太陽紅》和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“喉管”舉例，探索民族音樂傳承與創(chuàng)新的信念；最后提出堅守民族音樂傳承與創(chuàng)新的信仰，樹立起強烈的文化自信，用美妙音符奏出優(yōu)美的中國旋律，弘揚中華傳統(tǒng)文化，在新時代創(chuàng)造出新的光彩?！?/p>