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        作品解讀法在高校美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用探究
        ——以水粉繪畫唐代侍協(xié)菩薩像為例

        2020-12-06 12:29:14韓華卓河北外國語學(xué)院
        藝術(shù)家 2020年8期
        關(guān)鍵詞:滄桑感曲陽水粉

        □劉 青 韓華卓 河北外國語學(xué)院

        作品解讀通常分兩個方向,一是對原作或者物象本身的解讀;二是對已完成的作品進行解讀。以水粉繪畫曲陽石雕唐代侍協(xié)菩薩像為例,我們在作品完成前先對物象本身及唐代侍協(xié)菩薩像本身進行解讀分析,待繪畫作品完成后,再對自己的繪畫作品進行解讀分析,這樣有助于更透徹、清晰地理解物象本體,并對作品的繪畫思維進行梳理。

        一、對物象本體的解讀

        (一)對外部特征的解讀

        1.造型

        河北曲陽石雕唐代侍協(xié)菩薩像高158厘米,頭、左臂及右手殘缺。其外部典型特征為寬肩、腰部纖細(xì)、腹部微鼓并跣足立于蓮花座上。立像上身略帶左傾,下身著長裙,裙上掛滿精美華麗的瓔珞,衣紋華麗,婀娜多姿,整體造型富有較強的藝術(shù)感染力,展現(xiàn)出唐代高超的雕刻技藝。進入唐代以來,佛教造像風(fēng)格更為自然寫實,貼切真實,樣貌更近人形,體態(tài)自然,衣褶垂墜飄逸,栩栩如生,造型肌理皆呈逼真寫實之態(tài)。

        2.色彩

        唐代侍協(xié)菩薩像歷經(jīng)千年的雨雪風(fēng)霜洗滌,固有的白石色泛黃中略帶淡灰色,在微妙的灰色調(diào)上呈現(xiàn)出綠灰、藍(lán)灰、黃灰、粉灰、紫灰等偏冷或偏暖的豐富變化,這些獨特的于固有色之上的色彩體現(xiàn)出文物的滄桑感。

        3.材質(zhì)

        唐代侍協(xié)菩薩像取材于河北曲陽白石。曲陽縣城南黃山盛產(chǎn)白石,其石潔白細(xì)膩、堅韌耐磨,唐代侍協(xié)菩薩像是曲陽石雕中的精品,體現(xiàn)了河北曲陽石雕藝術(shù)的歷史悠久與風(fēng)格獨特。

        (二)對歷史背景及內(nèi)在精神的解讀

        佛教自傳入中國以來至唐代更為興盛。統(tǒng)治者一方面在精神上利用佛教鞏固其統(tǒng)治地位,另一方面在經(jīng)濟上與寺院爭奪勞動力和賦稅。因此,統(tǒng)治者有時提倡佛教,有時又抑制佛教,二者都是根據(jù)統(tǒng)治需要決定。

        唐代在對石雕像形式美的觀念積淀的過程中并未完全擺脫宗教依賴,但藝術(shù)上已完全進入成熟階段。該造像雖然胳膊、頭部已殘缺,卻給人留下無限的遐思,體現(xiàn)了中庸、典雅的東方美學(xué)風(fēng)韻,因此被贊譽為“東方斷臂維納斯”。

        二、對創(chuàng)作過程的解讀

        (一)對繪畫技法的解讀

        我們可以從繪畫手段上加以分析,重點突出文物材質(zhì)的年代感,需要在肌理效果上做進一步處理,運用干畫法、濕畫法、干濕相結(jié)合及干掃、干擦、撒點等方式進行層層處理。

        由于水粉畫的特性,在用厚畫法以及多層處理繪畫作品時,容易將底色泛出,畫面會出現(xiàn)“臟”和“膩”,因此在作畫過程中要注意避免顏料過厚或修改次數(shù)過多。

        (二)對創(chuàng)作思路的解讀

        對自己的繪畫作品進行命名,并從美學(xué)角度對作品進行分析解讀,寫出創(chuàng)作構(gòu)思,有助于梳理學(xué)生的繪畫思路,對其創(chuàng)作、審美素養(yǎng)的提升具有積極作用。將運用水粉技法來塑造文物的過程以文字的形式呈現(xiàn)出來,對提高學(xué)生審美意趣及文化底蘊具有重要影響。

        三、專項式解讀

        對作品的解讀可從作品的某一點進行,如對文物繪畫作品的解讀可從文物的滄桑感角度進行。滄桑感與其經(jīng)歷的歲月和磨難息息相關(guān),文物的滄桑感一方面來自文物表象上經(jīng)過千百年來在空氣與土壤等的侵蝕下所產(chǎn)生的斑駁色彩和質(zhì)地,另一方面來自文物所處時代、所發(fā)生的歷史事件及曾經(jīng)經(jīng)歷過的主人等,這兩方面都會對文物的滄桑感產(chǎn)生直接影響。

        四、關(guān)于過度解讀

        (一)什么是過度解讀

        過度解讀就是對某件事、某個現(xiàn)象、某個政策進行過度分析、研究、理解、體會,從而偏離了正確的范圍,失之偏頗、出現(xiàn)錯誤。

        (二)如何避免過度解讀

        避免過度解讀的主要方法是根據(jù)觀者不同的視角來闡述其意義,找尋在作品中“我看到了什么”,從而理解并領(lǐng)會作者藝術(shù)創(chuàng)作方式方法,以便創(chuàng)造出一個獨立于作者之外的藝術(shù)空間。這樣能映射現(xiàn)實的藝術(shù)作品,這種通過主題或情感的共鳴來震撼人心的方式也正是創(chuàng)作者的獨到之處。

        總之,中國藝術(shù)及其相關(guān)理論以其獨特的內(nèi)涵影響著人們對圖像藝術(shù)的解讀,在形式分析和圖像學(xué)解讀方面為人們提供了有效的工具,使置身其中的觀者得以窺視隱藏在圖像背后的世界。對作品進行多方面的解讀不但能加深學(xué)生對作品的理解,而且能使學(xué)生獲得多方面的啟發(fā),對今后的藝術(shù)創(chuàng)作具有重要的積淀作用,這正是作品解讀的意義所在。

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