柳智慧/Liu Zhihui

20世紀(jì)60年代左右，西方藝術(shù)思潮崛起，藝術(shù)家們紛紛探尋新的藝術(shù)形態(tài)與意義。在眾多著名藝術(shù)家、哲學(xué)家、設(shè)計人士的共同探尋下，極簡主義思潮開始形成。這種藝術(shù)思潮與其他的藝術(shù)思想有著十分明顯的差異。它以“少即是多”作為設(shè)計創(chuàng)作理念，重在剪除一些多余的、不必要的東西，只保留重要部分。藝術(shù)家要特別分析哪些是原本就不重要的裝飾，以及哪些是毫無用處的架構(gòu)，直至追溯到事物的最終本質(zhì)。樸素、簡單、高效，便是極簡主義最大的藝術(shù)特征，是藝術(shù)家創(chuàng)作的重要思路。而將極簡主義運用到動態(tài)廣告招貼當(dāng)中，能夠增強(qiáng)廣告的藝術(shù)感，塑造出一種“簡單即是美”的藝術(shù)效果。在適當(dāng)留白的同時，還能塑造出一種高級感。然后再運用不同的顏色與之搭配，能夠提升廣告設(shè)計的美感。這便是極簡主義在動態(tài)招貼中的作用。然而，由于時下部分設(shè)計師在設(shè)計的過程中不重視技巧的運用，致使設(shè)計方面仍然存在一些不足。本文重在探討技術(shù)運用，研究極簡主義在動態(tài)招貼設(shè)計中的作用。

一、極簡主義的興起

二戰(zhàn)后，西方藝術(shù)家開始重塑藝術(shù)，對創(chuàng)作開始了新的探索。他們對以往過于沉重的藝術(shù)主義越來越排斥，紛紛追求一種全新風(fēng)格的藝術(shù)。在這樣的藝術(shù)探尋氛圍中，世界上越來越多的藝術(shù)家投身到新的風(fēng)格創(chuàng)造中。于是，關(guān)于極簡主義的創(chuàng)作思潮便逐漸形成。這個藝術(shù)派系與以往的藝術(shù)派系有著很大的區(qū)別，因為該藝術(shù)派系重在探討“創(chuàng)作本質(zhì)”，而在創(chuàng)作過程中又僅僅是保留一些重要的內(nèi)容。這也使得該藝術(shù)派系與其他藝術(shù)派系完全區(qū)別開來，形成獨一無二的創(chuàng)作特征。特別是該藝術(shù)派系使人能夠集中更多精力進(jìn)行創(chuàng)作，揭示藝術(shù)的本質(zhì)。20世紀(jì)60年代，極簡主義開始在美國興起，接著便蔓延至歐洲大陸國家，最后擴(kuò)散至全球不同國家。從誕生之日起，極簡主義就保持著旺盛的生命力。該藝術(shù)流派深刻地影響到全球不同的行業(yè)。不管是平面設(shè)計，還是家具制造，抑或是服裝設(shè)計、電影制作等，都深受極簡主義的影響。［1］

極簡主義的興起與當(dāng)時人們對煩冗藝術(shù)的厭惡有著很大聯(lián)系，也與藝術(shù)家對返璞歸真日漸濃郁的興趣息息相關(guān)。關(guān)于“極簡主義”一詞，則是由英國著名美學(xué)藝術(shù)家烏海姆提出的。其撰文說，極簡主義是一種全新的藝術(shù)流派——這種流派能被運用到社會的各個方面，影響著音樂、文學(xué)等藝術(shù)的發(fā)展，同時以新的形式出現(xiàn)在平面設(shè)計、家具設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中。

二、極簡主義設(shè)計的定義

極簡主義最初萌芽于20世紀(jì)50年代的美國，此后便逐漸蔓延至歐洲國家。這種藝術(shù)的興起其實與當(dāng)時的社會生產(chǎn)發(fā)展有著很大聯(lián)系，并且隨著生產(chǎn)能力的不斷提高而得到極大的推廣。極簡主義是目前為止影響較為深遠(yuǎn)的一種藝術(shù)流派。我們從“極簡主義”一詞便可知其創(chuàng)作重在挖掘藝術(shù)本質(zhì)，化繁為簡，為追求單一的藝術(shù)形式而存在。這種設(shè)計的精髓在于探討藝術(shù)本質(zhì)，重在給人帶來耳目一新的感受。這是藝術(shù)創(chuàng)作的又一個形態(tài)。盡管極簡主義具有這樣與那樣的優(yōu)點，但其設(shè)計上比較單一，因此只能單一地表達(dá)某種事物。單一設(shè)計與構(gòu)圖重塑，便是極簡主義最大的特征。對比其他藝術(shù)形態(tài)可知，極簡主義設(shè)計是以簡單的形態(tài)、顏色作為設(shè)計要素，減除不必要的細(xì)枝末節(jié)，以此給人帶來干凈整潔的視覺感受。這便是極簡主義設(shè)計最主要的藝術(shù)特征。［2］

三、極簡主義對設(shè)計師的影響

極簡主義是伴隨著時代的發(fā)展而來，且這一設(shè)計思路與當(dāng)今時代發(fā)展存在著某種契合度。這也證明極簡主義在發(fā)展方面還是得到了社會的認(rèn)可。而在未來，極簡主義設(shè)計形式將會變得越來越豐富，同時內(nèi)容也會變得更充實。盡管時下很多設(shè)計師都在踐行著“萬物之始，大道至簡”的原則，但在設(shè)計過程中卻過多地融入了自己的情感而忽視了設(shè)計內(nèi)容。這樣就會導(dǎo)致許多偏差，同時也會約束極簡主義在平面廣告當(dāng)中的運用。通常來說，招貼設(shè)計以簡單為上，這恰與極簡主義所提倡的思想不謀而合。意思就是在設(shè)計方面注重突出本質(zhì)，減少融入設(shè)計師的感情，以滿足大眾審美需要，激發(fā)大眾情感，引導(dǎo)大眾思考，宣傳產(chǎn)品，滿足廠家宣傳需要。

因此，研究極簡主義在動態(tài)招貼設(shè)計中的運用就變得十分有必要。從社會角度出發(fā)，將極簡主義融入設(shè)計當(dāng)中去能解決創(chuàng)新問題，同時還能豐富廣告招貼的作用，提高廣告渲染能力、感染能力，從而提高動態(tài)招貼設(shè)計的質(zhì)量。對設(shè)計師來說，在設(shè)計過程中，首先要突出設(shè)計中心點，然后再運用一些設(shè)計手法來渲染、修飾，提高畫面感。

四、動態(tài)招貼概述

動態(tài)招貼從字面上理解就是會動的招貼廣告。其出現(xiàn)是科技發(fā)展的產(chǎn)物。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這種本應(yīng)由靜態(tài)事物來表現(xiàn)的招貼轉(zhuǎn)化為動態(tài)，通過動態(tài)的圖形、鮮亮的顏色以及無規(guī)則的運動方式給人以新奇感，從而吸引受眾的注意力，更加生動形象地與觀者建立視覺語言交流，讓觀者產(chǎn)生深刻的記憶，從而達(dá)到傳播信息的目的。

動態(tài)招貼分為靜止?fàn)顟B(tài)下的招貼廣告和活動狀態(tài)下的招貼廣告。靜止?fàn)顟B(tài)下的招貼廣告是利用視錯覺原理，通過有意識地改變線條的方向、圖形的大小比例、色彩以及利用物理、生理和心理因素來造成人們的視錯覺。這是一種獨特而富于變化的藝術(shù)效果。而活動狀態(tài)下的動態(tài)招貼廣告則是使設(shè)計元素按設(shè)計創(chuàng)意的要求移動，形成對周邊環(huán)境的影響，以吸引觀者注意力的一種較為時尚、新穎、另類的視覺動態(tài)語言。

與傳統(tǒng)的靜態(tài)招貼相比，動態(tài)招貼作為一種新興的視覺傳達(dá)方式，其借助新媒體技術(shù)，更具有趣味性、敏捷性、交互性和強(qiáng)烈的視覺沖擊力等新時代信息傳達(dá)的特點。動態(tài)招貼打破了傳統(tǒng)靜態(tài)招貼單一的平面二維視覺信息輸出方式，通過加入圖形或文字漸變疊加、運動等效果，營造出一種全新的、宛如身臨其境的宣傳模式。它以動態(tài)傳播的方式，將各種信息通過電子媒介實現(xiàn)，有效地引起公眾的關(guān)注度。同時，運動畫面所產(chǎn)生的趣味性也可以加深受眾的印象。當(dāng)然，動態(tài)招貼需要將復(fù)雜的信息內(nèi)容簡化，保證受眾在短時間內(nèi)可以接收到畫面?zhèn)鬟_(dá)的主題信息。因此，將極簡主義運用到動態(tài)招貼的設(shè)計中就具有了很重要的意義。

五、極簡主義在動態(tài)招貼設(shè)計中的運用

動態(tài)招貼是近年來最流行的一種招貼。這種招貼最引人注目的特點便是以動態(tài)的字體、突破、顏色作為主要特征，能夠在短時間內(nèi)引起人們的關(guān)注，吸引人們的注意力，從而達(dá)到良好的廣告宣傳效果。其實，無論是真的動態(tài)招貼還是假的動態(tài)招貼，在一定程度上都能吸引人的關(guān)注?？梢哉f，動態(tài)廣告招貼便是未來最主要的發(fā)展趨勢，將會成為人們主要的一種設(shè)計思路。將極簡主義風(fēng)格融入動態(tài)廣告招貼當(dāng)中去，還能提高動態(tài)招貼的藝術(shù)感。特別是通過留白，或者以某種顏色作為主色調(diào)，能夠激發(fā)大眾的興趣，使大眾在幾秒鐘甚至一秒鐘內(nèi)能夠獲得很愉悅的感官享受。而在這個過程中，便使得大眾完成了一次信息接收。因此這種宣傳形式是比較簡單的，也是比較直接的，在短時間內(nèi)就能激發(fā)出人們的感情，完成一次感情交流。

取得這種視覺傳達(dá)效果在以往是很難想象的，并且也是很不容易做到的。這便是在動態(tài)招貼當(dāng)中融入極簡主義設(shè)計的妙處所在。如果一味地追求繁雜的招貼設(shè)計，只會讓人感到眼花繚亂?？梢?，極簡主義在很大程度上就是藝術(shù)流派中的“小品”。其主要設(shè)計特點有如下幾點：

其一，在動態(tài)招貼設(shè)計中融入極簡設(shè)計，以達(dá)到“以少少許勝多多許”的效果。設(shè)計師在設(shè)計過程中保留重要的設(shè)計內(nèi)容，剪除其他不必要的，化繁為簡，從而達(dá)到“以少少許勝多多許”的宣傳效果。

其二，設(shè)計師在設(shè)計的過程中可以運用單色或兩種顏色來進(jìn)行設(shè)計，通過顏色對比能給人制造出強(qiáng)烈的視覺刺激。即便很單調(diào)，但也能給人帶來一種豐富的錯覺感。例如，黑白對比、紅綠對比、藍(lán)紅對比等。

其三，動態(tài)圖不是一成不變的，即便是假動態(tài)圖也是如此。設(shè)計師在設(shè)計的過程中可以采用滑動方式進(jìn)行設(shè)計。例如從上向下滑動，使人視覺感官產(chǎn)生愉悅的刺激感，獲得舒服的體驗。

六、結(jié)論

綜上所述，極簡主義在動態(tài)招貼設(shè)計當(dāng)中大有作用。它不但能提高動態(tài)招貼的設(shè)計感，同時還能豐富人們的視覺感官，使人們享受到許多的刺激感。特別對于很多設(shè)計師來說，長期使用煩冗的設(shè)計難免會產(chǎn)生設(shè)計疲勞，而對大眾來說同樣也會出現(xiàn)審美疲勞。在動態(tài)招貼當(dāng)中融入極簡主義設(shè)計方法能解決設(shè)計上所存在的諸多問題甚至難題。其中之一便是解決構(gòu)圖問題，使構(gòu)圖變得更簡單，更便于設(shè)計師的廣告設(shè)計。在未來，極簡主義還將會在動態(tài)招貼設(shè)計中發(fā)揮出更大的作用。