關(guān) 英 (黑龍江哈爾濱市泰山小學)
作為一名基層教師,在教育實踐中,要認真結(jié)合道德與法治學科的特點,把設(shè)定問題作為喚起學生思維的起點,采用“輔導學生精讀,引導學生精思,倡導學生質(zhì)疑,引導學生合作”的教學模式,使學生在探究問題的過程中主動創(chuàng)造,提升學生的創(chuàng)新意識和能力。
道德與法治課的學科特點容易使教師簡單地認為所謂課堂教學就是教師在講臺前的獨角戲,實質(zhì)上是以教師主講代替了“學生為本”的教育,由于忽視學生的主體地位,教師“一言堂”從頭說到尾,學生使勁記,從頭記到尾,這種“填鴨式”課堂教學使得學生本應積極調(diào)動一切感觀積極參與的互動過程變成一味低頭記筆記的體力活。這種教育扼殺了學生與生俱來的想象力和寶貴的創(chuàng)造精神,如何能建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家呢?
怎么才能做到“以學生為本”呢?首先,作為一名新時代的教師應樹立師生平等觀念,摒棄“師道尊嚴”的封建糟粕,在課堂教育教學中為學生創(chuàng)設(shè)一個寬松的學習環(huán)境,鼓勵學生勇于發(fā)現(xiàn)、敢于探索、大膽創(chuàng)造,包容學生探索中的錯誤,真正成為學習道路上的“領(lǐng)路人”。
其次,發(fā)揮學生學習主體作用,使學生真正成為學習活動的主人。要充分發(fā)揮道德與法治學科教育功能,深刻認識該功能的內(nèi)涵,充分認識健康人格培養(yǎng)是道德與法治學科教育的出發(fā)點和歸宿,因此,在道德與法治教學中,教師應想法設(shè)法使學生形成較強的自我意識、競爭意識和良好的行為品格。
蘇霍姆林斯基說:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者?!比绻麑W生都有成為“發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者”的話,學生的學習潛能,創(chuàng)造潛質(zhì)就會充分發(fā)揮出來,因此,在道德與法治教學中,筆者嘗試采用了“輔導學生精讀,引導學生精思,倡導學生質(zhì)疑,引導學生合作”的教學模式,取得了較好的教育效果。
道德與法治教材圖文并茂,可讀性強,學生己有閱讀水平和能力完全能完成對課本內(nèi)容的初步感知,要引導學生在課下對教材篇目進行反復閱讀、深入感知,課上要引導學生充分感知學習內(nèi)容,學生只有對教材內(nèi)容感知充分,學得才能越深入,“精讀”不要怕浪費時間,多花一點時間是值得的。教師要善于創(chuàng)設(shè)學習內(nèi)容的特定情境,根據(jù)預設(shè)目標精心設(shè)計問題,觸動學生內(nèi)心體驗,喚起學生求知欲,從而激發(fā)學生就這一問題進行深入思考,圍繞這一問題通過合作研討、互動交流、查閱資料等方式主動參與解決問題,并給出富有個性化的答案,從而培養(yǎng)學生精思善問的探究精神,使學生進入主動學習的佳境。這就對教育所設(shè)計的問題提出了更高要求,所以,一堂課的成敗關(guān)鍵是要設(shè)計出一個或幾個具有一定開放性的問題,因為開放性問題才能最大限度地激發(fā)學生求知欲和創(chuàng)造力,對培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維有很大的幫助。
教師要充分發(fā)揮社會的教育功能,鼓勵學生認真觀察社會現(xiàn)象,善于聯(lián)系實際把學到的知識應用到社會實踐中。作為教師要立足于課堂,帶領(lǐng)學生走出課堂認識社會,使學生在實踐體驗中消化知識,在體驗中陶冶品格性格,在勞動中升華人格。我們可以組織學習開展演講或主題班會活動,對學生進行道德品質(zhì)教育,進一步提升文明守法教育。開展小辯論或辯論賽,讓學生帶著問題去尋找答案,培養(yǎng)解決問題的能力,通過對相關(guān)問題爭辯,激活創(chuàng)新思維,抓住學生認識模糊的問題,針對爭議的焦點和疑點,通過小辯論等形式讓學生各抒己見,訓練發(fā)散思維,在問題的爭辯中明辨是非曲直,追求真知灼見,進而指導實踐。
總之,課堂教學要始終秉承主體性理念,具體教學實踐中要突出學生這個中心,教師要力求把“多講多練”變化為“精講善導”,只有教師“精講”才能為學生“精思”擠出時間,只有“善導”才能為學生“質(zhì)疑”創(chuàng)設(shè)情境,真正培養(yǎng)出一代適應新時代要求的社會主義建設(shè)人才。