隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,女性角色也開始出現(xiàn)在勞動力市場,與男性角色起相同的作用。20 世紀(jì)60 年代,女性主義逐漸崛起[1]。在馬克思主義思想的影響下,女性主義者認(rèn)為資本主義和父權(quán)制是壓迫婦女的兩大枷鎖,她們力求變革,追求男女性別平等和維護被壓迫婦女的合法權(quán)益。全球化加強了世界范圍內(nèi)人與人之間的互動、溝通,也讓女性主義思潮從西方傳播到東方。我國在1954 年把男女平等寫入憲法,2012 年把男女平等作為一項基本國策寫入報告[2]。改革開放政策實施以來,普及教育全面施行,相較于以前,女性可以更好地接受高等教育、獲取上升途徑,并且在社會生活的方方面面成為主力軍。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展,女性主義者獲得更多的發(fā)聲渠道,在近年來的女性運動中,女性主義思想逐漸被普及。與此同時,女性主義也面臨者來自更多人的審視和質(zhì)疑。在網(wǎng)絡(luò)傳播的過程中,女性主義的實際含義被曲解,“中華田園女權(quán)”“女拳主義”“拳師”等污名化女性主義的詞語頻頻出現(xiàn),相關(guān)網(wǎng)絡(luò)輿情大有挑起性別對立之意。面對這種現(xiàn)象,對女性主義發(fā)展和問題研究亟需啟動,本研究旨在研究女性主義污名化現(xiàn)象的成因及過程,以便提出解決對策,為女性主義正名,真正促進(jìn)男女性別平等的實現(xiàn)和社會秩序的穩(wěn)定。
國內(nèi)對社會化媒體平臺中女性主義污名化現(xiàn)象的研究處于起步階段,在中國知網(wǎng)上以“女性主義”“女權(quán)主義”“污名化”等為關(guān)鍵詞搜索文章,出現(xiàn)的結(jié)果不過寥寥數(shù)篇。通過文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn),女性主義污名化的原因如下:
在大眾傳播時代,大眾媒介在女性主義思想普及化的過程中起重要作用,媒體負(fù)面報道可以使大眾對女性產(chǎn)生刻板印象及污名化女權(quán)主義[3]。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,女性主義自媒體開始崛起。對女性主義的普及有促進(jìn)作用,在一定程度上促進(jìn)全社會女性的團結(jié)和對自己的身份認(rèn)同。但女性主義自媒體在發(fā)聲的同時,也面臨著被污名化的風(fēng)險[4]。在新媒體語境下,女性話語的嚴(yán)肅性被消解,甚至在網(wǎng)絡(luò)傳播中對女性主義思想本身產(chǎn)生扭曲和誤解,污名化女性主義被符號化后更容易傳播[5],阻礙女性主義自媒體的發(fā)展。從本質(zhì)上講,女性主義的污名化是媒介和父權(quán)社會建構(gòu)的結(jié)果,也是現(xiàn)實世界中男女性別差異的優(yōu)勢與弱勢關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)世界的投射[6]。
綜上,在國內(nèi)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,對女性主義理論發(fā)展研究較少,研究中涉及的理論不多,并且沒有結(jié)合中國實際國情,本土化艱難。對女性主義污名化現(xiàn)象的研究大多停留在原因追究層面,很少能夠真正解決生活中的女性主義污名化問題。
本研究同時采用定性研究方法和定量研究方法。提出研究問題如下:
1)社會化媒體平臺中女性主義存在的問題
2)國內(nèi)社會化媒體平臺中女性主義污名化現(xiàn)象的原因是什么?
3)如何去污名化,為女性主義正名?
本研究聚焦社會化媒體平臺中的女性主義污名化現(xiàn)象,探討目前女性主義在中國遇到的問題及其污名化的原因,從而提出相應(yīng)的對策。在本研究中,首先通過新浪微博微指數(shù)數(shù)據(jù)平臺得出近90 天內(nèi),“田園女權(quán)”“女拳”等關(guān)鍵詞的指數(shù)趨勢,發(fā)現(xiàn)在2020 年5 月11 日當(dāng)天,“田園女權(quán)”和“女拳”這兩個關(guān)鍵詞均出現(xiàn)最高峰值。對比5 月微博熱搜時間,發(fā)現(xiàn)“papi 醬生子”熱搜話題同日出現(xiàn)最大峰值,而在這次事件中,微博視頻博主papi 醬生子隨父姓引起了巨大爭議,“冠姓權(quán)”一度成為公眾討論的熱點。
因此,本研究選擇該事件作為切入點,通過爬蟲獲取數(shù)據(jù),進(jìn)行情感分析,再通過問卷調(diào)查和訪談等研究方法探討女性主義污名化的原因及其對策。
此次問卷調(diào)查共計回收了140 份問卷,其中有效問卷139 份。本研究采用滾雪球抽樣的方法,從朋友圈選取對女性主義話題有一定關(guān)注的訪談對象。
女性主義被污名化現(xiàn)象指的是通過使用污名化稱謂的方式,來表達(dá)對女性主義者的不滿,強調(diào)激進(jìn)女性主義的負(fù)面影響,造成大眾對女性主義實質(zhì)意義的誤解。近年來,在社會化媒體平臺中,對女性主義的污名化稱謂越來越多,比如“女拳”“拳師”“中華田園女拳”“氣抖冷”等。這些污名性稱謂在網(wǎng)絡(luò)中的傳播促使大眾形成了對女性主義的刻板印象,在尚未對女性主義了解之前就已經(jīng)產(chǎn)生負(fù)面情緒。
在微博視頻博主papi 醬生子隨父姓事件中,網(wǎng)友們就孩子隨父姓還是母性進(jìn)行了討論。部分女性網(wǎng)友表示冠姓權(quán)作為男女平權(quán)的一部分,是可以進(jìn)行選擇的,但是隨之而來是受到部分男性網(wǎng)友的質(zhì)疑,他們認(rèn)為女性爭奪冠姓權(quán)是較為激進(jìn)的女性主義,是“田園女權(quán)”。通過新浪微指數(shù)的分析,該事件是2020 年3 月-6 月中具有代表性的女性主義污名化事件,因此研究選擇了鳳凰周刊關(guān)于該事件發(fā)布的一條微博,通過爬蟲軟件抓取其評論數(shù)據(jù)384 條,經(jīng)過清洗去重后308 條,再通過詞云工具得到如下詞云圖,見圖1。
從獲得的數(shù)據(jù)中可以看出,在此次事件中微博網(wǎng)友頻繁使用“田園女權(quán)”“女拳”“氣抖冷”“拳師”“激進(jìn)女權(quán)”等詞匯進(jìn)行評論。同時,在評論中出現(xiàn)“嘲諷”“憤怒”“腦癱”“辱罵”等詞匯,表現(xiàn)出在此次事件中,網(wǎng)友具有相當(dāng)大的負(fù)面情緒。同時,在問卷調(diào)查的樣本中有53.24%的人在社會化媒體平臺中見過“田園女權(quán)”“女拳”等詞匯(圖2),有38.85%人表示使用過這些詞匯。其中使用過這些詞匯的樣本中有86.35%都為男性(圖3)。超過79.64%的人認(rèn)為這些詞匯是對女性主義的污名化。而在態(tài)度方面,68.35%人表示反感這種污名化詞匯的使用,12.92%的人表示支持,18.73%的人持中立態(tài)度。其中表示支持的人中男性占70.68%,而表示反感的人中男女比例分別為30.74%和69.26%(圖4)。
圖1 女性主義污名化事件微博評論詞云圖
圖2 是否在社會化媒體平臺(例如微信、微博)中見過“田園女權(quán)”“女拳”“拳師”等詞匯
圖3 是否在社會化媒體平臺(例如微信、微博)中使用過“田園女權(quán)”“女拳”“拳師”等詞匯
圖4 對這些詞匯所持態(tài)度
一方面是女性主義者抗?fàn)幍膽嵟榫w,一方面又是男性網(wǎng)友對女性主義的誤讀與嘲諷。雖然女性主義有多種流派,但是在社會化媒體平臺中,大眾對女性主義已經(jīng)形成了“激進(jìn)”的刻板印象,污名化現(xiàn)象愈來愈嚴(yán)重。
本研究的問卷調(diào)查中對女性主義污名化現(xiàn)象原因進(jìn)行了簡單調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果中可以看出(圖5),參與問卷調(diào)查的樣本普遍認(rèn)為過于偏激的女性主義是導(dǎo)致女性主義被污名化的主要原因,同時被調(diào)查者認(rèn)為大眾對于真正的女性主義不甚了解,甚至出現(xiàn)誤解,導(dǎo)致只要有女性主義者發(fā)聲就會被打成“田園女權(quán)”或“女拳”。
圖5 原因調(diào)查結(jié)果
在半結(jié)構(gòu)化訪談中,多位訪談?wù)咭蔡岬较嗤挠^點:“首先父系社會長時間根深蒂固的影響之下,很多人以父權(quán)主義為判斷標(biāo)準(zhǔn)來看待女性主義,所以從根本出發(fā)點上不認(rèn)同甚至批判女性主義,由此發(fā)生了女性主義污名化的現(xiàn)象;其次很多人并不了解女性主義到底代表什么,宗旨是什么,因為普通人不了解,而又聽信了上條中針對女性主義的批判所以加深了女權(quán)主義污名化的現(xiàn)象;還有就是有些極端女性主義者過于極端的看法與做法,完全否定男性價值與存在,使得很多人產(chǎn)生對女性主義的抵觸之情,加速女性主義污名化?!边€有受訪者提到,女性主義污名化與目前新媒體時代下的虛擬社會中的符號消費和網(wǎng)絡(luò)狂歡有關(guān)?!坝胁糠秩舜蛑@個旗號,行網(wǎng)絡(luò)暴力或道德綁架之實,主要見于微博,男性和女性互相攻擊之甚,甚至所謂女權(quán)在謾罵女性方面也是極為惡毒,設(shè)立某種政治正確,如結(jié)婚,生孩子就是不自由,婚奴等,過猶不及,嚴(yán)重?fù)p害了女性主義在大眾之間的觀感。”
經(jīng)過研究,得出社會化媒體平臺中女性主義污名化現(xiàn)象的原因如下:
4.2.1 西方女性主義的本土化尚未實現(xiàn)
西方女性主義的產(chǎn)生源于資本主義啟蒙思想。18 世紀(jì)歐洲開始工業(yè)革命,資本主義得到了快速發(fā)展。資產(chǎn)階級啟蒙思想家開始倡導(dǎo)人人自由平等,并提出人性論的觀點,但在當(dāng)時這些并不適用于女性。此時,資本主義啟蒙思想成為已經(jīng)先鋒女性的理論武器。先進(jìn)的女性群體紛紛拿起理論武器,為自己維護合法權(quán)益,追求兩性平等和自由。世界范圍內(nèi)的女性主義運動逐漸增多。18 世紀(jì)末的法國大革命中,女性與男性一起參加了戰(zhàn)斗,19 世紀(jì)美國的奴隸解放運動中,開始了美國第一次女性主義運動浪潮。20 世紀(jì)60 年代之后,由于越戰(zhàn)原因,美國國內(nèi)爆發(fā)了反戰(zhàn)運動。黑人為了反對種族歧視與壓迫,開始進(jìn)行民權(quán)運動。在社會運動頻繁爆發(fā)的這個階段,女性主義理論也得到了第二次發(fā)展[7]。但是,中國具有悠久的父權(quán)制歷史,兩千多年中父權(quán)制度的權(quán)威一直是不可動搖,不受挑戰(zhàn)的,女性主義發(fā)展基本停滯。直到太平天國運動中洪秀全借鑒西方基督教思想,提出男女平等的觀點,并鼓勵女性參與到革命事業(yè)中。不管是五四運動中的婦女運動還是新中國成立以后頒布的婚姻法、成立婦女協(xié)會等,中國女性主義的發(fā)展是一直是伴隨共產(chǎn)主義革命發(fā)展的。隨著20 世紀(jì)70 年代后期市場化經(jīng)濟改革和對外開放政策的實施,更多的中國女性享受到了普及教育和高等教育,并參與更廣泛的社會生產(chǎn)活動。從本質(zhì)上來說,中國近代以來的女性主義運動都是在馬克思主義思想的指導(dǎo)下執(zhí)行的,這與西方女性主義資本主義思想有所區(qū)別。同時,中國社會與西方資本主義社會具有完全不同的文化背景,甚至在某些方面,中國歷史上的父權(quán)思想一直存在。中國現(xiàn)代社會中的男女平等還沒有真正實現(xiàn),在就業(yè)、生育等方面依舊存在著男女不平等的現(xiàn)象。隨著全球化和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,來自西方的女性主義思想盛行。女性主義理論逐漸脫離馬克思主義的指導(dǎo),漸漸偏向了自由主義,甚至激進(jìn)主義。尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的到來為女性主義者提供了多種發(fā)聲渠道,但是在網(wǎng)絡(luò)中女性主義污名化稱謂的作用下,社會大眾上對于女性主義的誤解也越來越深。從問卷調(diào)查和訪談的結(jié)果中可以看出,大多數(shù)人并沒有學(xué)習(xí)或者閱讀過女性主義理論的相關(guān)書籍。很多人誤以為女性主義是完全仇視男性,并爭奪社會生活中各項決策的指導(dǎo)權(quán)。而實際上女性主義從誕生之初的初心一直是追求兩性平等,反對一切對于性別的壓迫。
西方女性主義運動的誕生和發(fā)展過程與目前中國的女性運動完全不同。全球化背景下,西方女性主義在傳入中國的時候遇到了水土不服的問題,也造成了部分激進(jìn)女性主義運動的出現(xiàn)。由于缺乏關(guān)于女性主義的教育,大眾對于女性主義的誤解成為女性主義被污名化的原因。
4.2.2 社會轉(zhuǎn)型期下性別沖突的網(wǎng)絡(luò)投射
改革開放后,當(dāng)代社會正處于一個社會轉(zhuǎn)型期,既包括由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型,也包括由現(xiàn)代社會向后工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型[8]。隨著市場經(jīng)濟化的轉(zhuǎn)型,中國社會階級結(jié)構(gòu)開始分化,當(dāng)代年輕人的社會生存壓力越來越大,個體需要承擔(dān)的風(fēng)險越來越多。現(xiàn)實生活中確實存在家暴、性犯罪甚至故意傷害等的問題,極大地威脅了女性的生命安全和合法權(quán)益,女性群體在社會生活中的處境艱難。女性對婚姻、家庭生活乃至整個社會產(chǎn)生了許多不滿,抗?fàn)幰庠溉找鎻娏摇;ヂ?lián)網(wǎng)成為了情緒的宣泄口和解壓閥,越來越多的女性主義者借助網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自己的訴求,宣泄自身的負(fù)面情緒。在這個過程中,部分激進(jìn)的女性主義也引起了女性群體內(nèi)部的爭議,比如在papi 醬孩子冠父姓事件中,偏激地采用用惡毒言論攻擊女性,進(jìn)行道德綁架,曲解了女性主義真正要表達(dá)的合理訴求。同時,傳統(tǒng)男尊女卑的父權(quán)思想仍存在于大部分男性網(wǎng)民群體中,導(dǎo)致部分男性群體對于女性群體為自己的權(quán)益發(fā)聲甚至發(fā)起社會運動等行為較為反感。加上對于女性主義的誤解,污名化稱謂成為部分男性群體表達(dá)對女性主義厭惡、不滿等情緒的代表。
4.2.3 污名化符號消費的網(wǎng)絡(luò)狂歡
女性主義的污名化離不開網(wǎng)絡(luò)傳播中的互動行為。根據(jù)巴赫金的狂歡理論,網(wǎng)絡(luò)傳播中的互動行為擁有狂歡的屬性。在對女性主義進(jìn)行污名化的群體中,通過使用污名詞匯來反對女性主義本質(zhì)上反映了這部分群體共同的父權(quán)思想和意識形態(tài)特征,甚至是為了謀求身份認(rèn)同,形成一場網(wǎng)絡(luò)文化狂歡勝景?!疤飯@女權(quán)”“女拳”“拳師”等已經(jīng)成為了一種特殊的網(wǎng)絡(luò)符號被廣泛使用,不僅對女性群體造成了刻板印象,也曲解了女性主義的含義。比如,互聯(lián)網(wǎng)中存在以“狗粉絲”為代表的群體,反對粉圈文化,反對女性主義,擅長網(wǎng)絡(luò)暴力,經(jīng)常使用帶有辱罵性質(zhì)的詞匯表達(dá)對女性的惡意,例如:稱體重超重的女性為“坦克”,女性主義者為自己的合理權(quán)益發(fā)聲時被稱為“重拳出擊”或者“拳皇”等。他們對女性主義的娛樂化惡搞也許只是為了自己一時的快感,但對女性主義的發(fā)展和促進(jìn)兩性平衡健康發(fā)展十分不利。
互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性和社會化媒體平臺中的沉默的螺旋也成為這種現(xiàn)象的催化劑,女性的合理訴求在被污名化或者受到辱罵甚至網(wǎng)絡(luò)暴力后,逐漸偃旗息鼓。在訪談中,有女性受訪者表示自己在社會化媒體中的理性發(fā)聲受到抨擊后會產(chǎn)生逆反心理。越多壓迫越多反抗,理性的女性主義者也有可能向激進(jìn)主義轉(zhuǎn)化,反過來又加劇了女性主義的污名化現(xiàn)象。
目前中國的社會化媒體平臺中女性主義污名化現(xiàn)象的逐漸嚴(yán)重,甚至有挑起性別對立的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)輿論中女性爭取合理權(quán)益的訴求和反對女性爭取權(quán)益的聲音爭鋒相對。亟需促進(jìn)女性主義的良性發(fā)展,引導(dǎo)大眾正確認(rèn)識女性主義,實現(xiàn)女性主義的去污名化,維護女性合法權(quán)益,促進(jìn)男女性別平等的實現(xiàn)和社會秩序的穩(wěn)定。
4.3.1 完善社會性別體制,提高女性地位
在法律法規(guī)的政策層面,需要從立法開始就保障女性的合理權(quán)益,關(guān)注社會生活和家庭生活中女性受到不公平對待的現(xiàn)象。其次,在政府職能機構(gòu)層面,加強婦聯(lián)、女性公益機構(gòu)等的建設(shè),不斷完善機構(gòu)體制并提高執(zhí)行能力,積極解決女性不公平問題。最后,加強男女平等這一基本國策在社會政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域中的貫徹執(zhí)行,加快并完善社會性別平等體制的建設(shè)。這是實現(xiàn)女性主義去污名化的重要路徑。
4.3.2 促進(jìn)女性主義理論研究和知識普及
女性主義的本土化沒有完全實現(xiàn),學(xué)界需要加強理論研究和理論普及,在中國特色社會主義制度下的女性主義發(fā)展依舊需要馬克思主義思想的指導(dǎo),將西方發(fā)展起來的女性主義理論運用于中國國情。對于全盤借鑒西方女性主義思想和過于極端的激進(jìn)女性主義思想要保持警惕,不能讓“假女權(quán)”曲解女性主義的初衷。其次,在提升大眾媒介素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,加強普及女性主義思想的力度。但是在宣傳與普及之時要注意話術(shù)與言辭,不能過于激烈而導(dǎo)致大眾產(chǎn)生抵觸或者反感,要采取循序漸進(jìn)的手段或方法使大眾了解并接受女性主義思想及觀念進(jìn)而減少或消除對女性主義污名化的現(xiàn)象。
4.3.3 加強網(wǎng)絡(luò)輿論管理,維護良好的討論環(huán)境
社會化媒體平臺如微信、微博等為女性話語進(jìn)入公共領(lǐng)域提供了多條路徑。在更多的人獲得了發(fā)聲機會的同時,女性主義傳播和發(fā)展的過程中遭遇了污名化等問題,導(dǎo)致部分女性主義者在面對社會中性別不平等的熱點事件時發(fā)表情緒化的極端言論。因此,要重視輿論引導(dǎo),對女性主義者的意見領(lǐng)袖要積極引導(dǎo),正確傳播和普及女性主義理論。同時,加強對污名化女性主義的群體進(jìn)行監(jiān)督和引導(dǎo),避免惡意辱罵女性和網(wǎng)絡(luò)暴力的出現(xiàn)。最后,要警惕用污名對抗污名的現(xiàn)象,不管是“女權(quán)癌”還是“男權(quán)癌”,都是對性別理論的污名和偏見。要真正解決女性主義污名化問題,推動女性主義的健康發(fā)展和合理表達(dá),男性群體和女性群體都要理性思考,消除對彼此的偏見,學(xué)會合理發(fā)聲,才能促進(jìn)兩性平衡健康發(fā)展,推動社會進(jìn)步。
本研究的問卷調(diào)查主要通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)放,樣本代表性不足,同時,參與調(diào)查的樣本有限,一定程度上影響了研究結(jié)果。
女性主義作為近年來頻頻引起社會熱議的話題,在傳播過程中被污名化現(xiàn)象嚴(yán)重,其原因是方方面面的。為女性主義的發(fā)展提供可持續(xù)路徑,為解決女性主義污名化問題提供對策,為促進(jìn)兩性平等是我們這個研究的意義所在。作為一名女性研究者,更加希望有更多的研究者關(guān)注女性主義污名化問題,加強理論研究和普及,希望女性主義能夠真正地與中國國情結(jié)合,促進(jìn)中國社會女性解放和男女平權(quán)的發(fā)展。