摘? 要：移民與反移民是文化相互交織、相互沖擊的重要表現(xiàn)。在世界經(jīng)濟(jì)政治演進(jìn)過程中，文化認(rèn)同和文化融合的作用越來越凸顯，文化因素在移民與反移民的過程中起著重要作用，影響移民的成功和反移民情緒的興起。

關(guān)鍵詞：移民;反移民;文明

全球化把世界變成了“地球村”，正如全球化研究的代表人物戴維·赫爾德所言：“有一種全球化形式比其他任何全球化形式都更為普遍，這就是人口遷移”[1]，人口遷移不僅影響到人口輸出國和人口輸入國，更對全球的政治經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生影響。移民，是指不同人群在不同地區(qū)、國家之間遷移活動的總稱，簡言之，就是人口的遷移。移民的背后體現(xiàn)的不僅是國家、地區(qū)間經(jīng)濟(jì)實力的對比變化，還體現(xiàn)的是文化實力的對比。亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》中提到：“文明之間均勢的變化使得西方在武器擴(kuò)散、人權(quán)、移民和其他問題上實現(xiàn)以目標(biāo)變得越來越難[2]”，可見，文化因素在移民問題上起著不可忽視的作用。

從國際移民的歷史來看，移民以人類社會的發(fā)展為基礎(chǔ)并隨著人類社會不斷進(jìn)步逐漸成為一種普遍的現(xiàn)象。隨著新航路的開辟，人類社會分散獨(dú)立的格局逐漸被打破，世界開始緊密地聯(lián)系在一起，全球移民浪潮風(fēng)起云涌。第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束更加劇了全球移民浪潮趨勢，戰(zhàn)爭的爆發(fā)在一定程度上加快了世界范圍內(nèi)殖民國家的現(xiàn)代化，各殖民地紛紛取得獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利，世界殖民體系走向解體，再加上歐洲國家由于經(jīng)濟(jì)和社會慘遭戰(zhàn)爭破壞需要勞動力進(jìn)行社會重建而在國外招募大量勞工，這為世界人口在歐洲與各地區(qū)的流動提供了時機(jī)，移民歐洲的主要來自非洲國家和西亞地區(qū)的大量穆斯林人群。但不同的國家接納移民的原因又有所不同：德國的穆斯林主要是來自土耳其，主要原因是招募外國勞動力;法國的穆斯林來自北非的阿爾及利亞、突尼斯，法國接納阿爾及利亞人則是因為其在一戰(zhàn)中為法國作出的巨大貢獻(xiàn)。與德國和法國不同的是，英國外來移民中的穆斯林主要來自印度和巴基斯坦。人口的流入為歐洲經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)提供了豐富的人力資源，極大地促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

同樣，被稱作“大熔爐”的美國是世界上最大的移民國家，美國移民的移民歷史可以追溯到17世紀(jì)初，美國在法國大革命之后進(jìn)入第一次移民高潮。之后，美國不斷接納來自各國的移民，移民運(yùn)動成就了多元且偉大的美國。美國從世界范圍內(nèi)接納移民的過程，就是其吸收廉價勞動力、引進(jìn)人才、資金和技術(shù)的過程。美國的移民運(yùn)動是世界上少見的規(guī)模大、范圍廣、歷時久的移民運(yùn)動，這為美國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力提供了基礎(chǔ)。

隨著社會的變遷，移民運(yùn)動仍在全球進(jìn)行并影響著世界人民。但是，隨著移民浪潮推進(jìn)的不止是人口流動，還有接納國反移民的呼聲：在法國，越來越多的敵意對準(zhǔn)穆斯林。20世紀(jì)90年代初，法國政府修改法律限制阿爾及利亞人移民以及控制非法移民;在德國，公眾反對移民的數(shù)量不斷增加，以至于整個歐洲領(lǐng)導(dǎo)人都對反移民呼聲作出回應(yīng)，而2016年的德國州選，反移民黨選舉的勝利意味著反移民政策在德國成為主流民意。而同時期的美國也在公眾反移民的呼聲中作出政策調(diào)整，禁止給予非法移民福利政策以及嚴(yán)格控制移民，90年代的民意測試持續(xù)表明60%或亦或以上的美國公眾贊同減少移民人數(shù)[3]。

是什么原因造成反移民呼聲的高漲？經(jīng)濟(jì)原因的背后更是文化認(rèn)同與文化融合的矛盾。亨廷頓在書中提到：“在未來的歲月里，世界上將不會出現(xiàn)一個單一的普世文明，而是將有許多不同的文化和文明并存[4]”，他還指出“文明的沖突將取代超級大國的競爭[5]”。在歐洲反移民大國中，法國顯得額外顯眼。法國位于歐洲西部，是以基督教為主教的國家，在早期接納大量穆斯林移居法國后，伊斯蘭教成為法國的第二大宗教。然而，隨著時間的流逝，穆斯林與法國民眾的不融合逐漸顯現(xiàn)出來：一方面，根植于法國民眾內(nèi)心的種族歧視不斷通過反穆斯林的國家政策上表現(xiàn)出來;另一方面，極端穆斯林的恐怖活動更加深了法國民眾與穆斯林之間的隔閡。法國民眾與穆斯林最大的沖突來自于文明的沖突，伊斯蘭文化與法國傳統(tǒng)文化的不合是法國反移民最根源的文化因素，穆斯林群體文化認(rèn)同的缺失以及無法清楚自己的定位加劇了穆斯林的情緒化和“好戰(zhàn)性”。這正是法國民眾反移民的呼聲主要是針對穆斯林的原因。德國反移民的情緒與歐洲民粹主義抬頭緊密聯(lián)系在一起，其主要反對的是難民移居德國。正如各國接納移民的原因有差異一樣，反移民情緒背后的根源也盡不相同，美國與法國反移民原因相似的一點(diǎn)同樣也有出于文化方面的考慮。美國是一個多元文化的國家，目前，美國人反對移民的對象較其他地區(qū)而言主要是針對墨西哥人，西方“多元文化論”的主張對保護(hù)各民族文化起到保護(hù)作用，但美國人越來越在質(zhì)疑過多的接受移民會不會引發(fā)美國的“墨西哥化”，美國一位歷史學(xué)家就曾提出：伴隨著大量移民進(jìn)入而日益高漲的多元文化指向，將對美國形成致命的威脅，甚至解構(gòu)美國[6]。

結(jié)束語：

反移民能否取得成功？亨廷頓給出了自己的態(tài)度：“問題不在與歐洲是否伊斯蘭化，或者美國是否拉美化，而在于歐洲和美國是否成為分裂的社會，擁有來自兩種不同文明的兩個截然不同的。在很大程度上相互分離的社會，這將取決于移民的數(shù)量和他們?nèi)谌朐跉W洲和美國占優(yōu)勢的現(xiàn)有西方文化的程度[7]”在筆者看來，移民到反移民的變化正體現(xiàn)文明的沖突日益影響各國間的政治關(guān)系，而移民與反移民是否成功，將很大部分取決于國家的文化實力。

參考文獻(xiàn)：

[1]James F.Hollifield.“The Po litics of Internationa lmmigration：How Can We ‘Bring the State Back in？”[A] inCaroline B.Brettell，James F.Hollifield eds.，Migration Theory：Talking across Disciplines [C]. Oxford：Routledge，2000，pp.137-176.

[2][4][5][7][美國]塞繆爾.亨廷頓：《文明的沖突與世界秩序的重建》，周琪譯，新華出版社，2009年版，分別為182、序言、6、181.

[3]International Herald Tribune，28 June 1993，p.3;Wall Street Journal，23 May 1994;p.bl;Lawrence H.Fuchs，”The Immigration Debate：Little Room for Big Reforms，”American Experiment，2（Winter 1994），6

[6]ARTHUR JR.SCHLESINGER. The Disuniting Of American[M]. New York：WW Norton，1992.

作者簡介：譚林莉（1997.05-）女，漢族，重慶開州人，碩士，西南大學(xué)國家治理學(xué)院學(xué)生，研究方向：韓國政治