江蘇省鹽城市亭湖區(qū)教師發(fā)展中心 羅燕翔

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：道德與法治課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。兒童文化是兒童這一群體特有的生活方式、行為方式和意識(shí)方式的結(jié)合，體現(xiàn)著兒童獨(dú)特的精神世界和物質(zhì)世界。兒童文化是滋養(yǎng)童年生活的精神內(nèi)核。小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)中，教師要善于從兒童文化中有效捕捉有教育價(jià)值的文化形式，開展學(xué)生喜歡的活動(dòng)，把教育要求、期望接續(xù)到兒童生活經(jīng)驗(yàn)之中，在兒童生活經(jīng)驗(yàn)中找到基礎(chǔ)，經(jīng)由兒童生活經(jīng)驗(yàn)生根生長，讓學(xué)生生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，價(jià)值判斷得到培養(yǎng)，品德得到發(fā)展。如何讓兒童文化真正走進(jìn)道德與法治課堂，并讓課堂生動(dòng)起來，是值得思考和探索的問題。在教學(xué)中，我們從以下幾方面進(jìn)行了嘗試和探討：

一、吟誦兒歌童謠，讓課堂語言更有趣

兒歌童謠，是兒童文化重要表現(xiàn)形式，簡明易懂，讀起來朗朗上口，學(xué)生喜歡讀，易接受，是小學(xué)生喜歡的一種語言形式。

在道德與法治課堂教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用兒歌童謠的可唱性、知識(shí)性、趣味性的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)生道德品質(zhì)的形成有著潛移默化的作用。如：一年級學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，沒有遵守課堂常規(guī)的意識(shí)。學(xué)習(xí)第一單元《我是小學(xué)生啦》時(shí)，出示兒歌《我是小學(xué)生》：“我是小學(xué)生，小手放得好，小腳并并攏，身子坐得正。眼睛仔細(xì)看，耳朵專心聽，說話先舉手，我是好學(xué)生?！边@樣簡單有節(jié)奏感的童謠，學(xué)生齊誦、對唱，讀一讀，做一做，比一比，營造競爭氛圍，學(xué)生很快集中注意力，主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)，課堂常規(guī)能熟記于心，易于養(yǎng)成遵守課堂常規(guī)的好習(xí)慣。

合理有效運(yùn)用兒歌童謠還能有效促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)道德情感，實(shí)踐道德行為。如：教學(xué)二年級下冊《做個(gè)“開心果”》時(shí)，在學(xué)生認(rèn)識(shí)、尋找、推薦、辨別“開心果”后，讓學(xué)生思考怎樣做“開心果”時(shí)，出示兒歌《我是一個(gè)開心果》：“我是一個(gè)‘開心果’，快樂機(jī)靈還幽默，真誠贊美多助人，勤勞能干愛勞動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)真勤動(dòng)腦，快樂別人我快樂！”歡快活潑的旋律，朗朗上口的歌詞，使學(xué)生明白了生活中做個(gè)“開心果”不僅自己快樂，還要能給別人帶來快樂，這樣的快樂才是真正的快樂。學(xué)生熟記了兒歌，有了形象感知和情感體驗(yàn)，能更有效促進(jìn)道德行為的養(yǎng)成。在童謠中品味，在童謠中思辨，在童謠中成長，富有童趣的語言使道德與法治課堂變得富有童趣，教學(xué)事半功倍。

二、閱讀繪本故事，讓課堂內(nèi)涵更深刻

繪本圖文兼?zhèn)?、形神兼具，具有兒童性、藝術(shù)性、趣味性和教育性，可以降低小學(xué)生閱讀理解的難度，適合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。教學(xué)中，可以把對繪本故事的理解作為學(xué)生學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，讓繪本故事成為貫穿課堂的組織線索，讓繪本成為連接學(xué)生生活與內(nèi)心體驗(yàn)的橋梁。如：教學(xué)一年級下冊《我們愛整潔》時(shí)，將繪本《皮皮的故事》作為整節(jié)課的線索，先讓學(xué)生觀察繪本的前兩幅圖，思考：小狗皮皮有哪些不愛整潔的表現(xiàn)呢？進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活討論：在自己和同伴身上，有哪些類似皮皮不整潔的表現(xiàn)與做法？接著繼續(xù)閱讀繪本，了解皮皮做客的遭遇，并進(jìn)行探究：在生活中為什么要養(yǎng)成整潔的習(xí)慣呢？學(xué)生根據(jù)小狗皮皮的表現(xiàn)，聯(lián)想到自己的生活經(jīng)歷，對比思考，體會(huì)到整潔會(huì)有健康相伴、別人樂意接受、愿意交往等結(jié)論。然后，繼續(xù)借助閱讀繪本，一邊了解皮皮的的轉(zhuǎn)變，一邊思考：平時(shí)我們應(yīng)該怎么做才能保持整潔呢？對學(xué)生進(jìn)行策略指導(dǎo)。最后，抓住繪本故事中山羊伯伯的話，對教材中展示的一些困惑展開辨析，讓學(xué)生明白愛整潔的重要意義。這樣，通過繪本情境導(dǎo)入、將學(xué)生帶入角色、互動(dòng)換位體驗(yàn)、激發(fā)道德情感、引領(lǐng)自主學(xué)習(xí)的教學(xué)流程，有目的地分解繪本故事的情節(jié)，并作為貫穿課堂學(xué)習(xí)的線索，在與繪本、教師、同伴的交流對話中不斷豐富、提升學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)道德觀念的養(yǎng)成。

閱讀繪本故事還可以作為對教材正文的補(bǔ)充和拓展，達(dá)到開拓視野、豐富認(rèn)知的目的。如：教學(xué)二年級下冊《做個(gè)“開心果”》一課時(shí)，學(xué)生了解、尋找到“開心果”之后，通過繪本故事《大頭兒子和小頭爸爸》呈現(xiàn)生活問題的情境：大頭兒子惡作劇，把快樂建立在小頭爸爸的痛苦之上，引導(dǎo)學(xué)生思考：大頭兒子這樣做，是真正的開心嗎？在你的生活中有這樣的類似的經(jīng)歷嗎？通過交流討論，聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問題和想法，從而使教學(xué)有的放矢，指向?qū)W(xué)生實(shí)際生活的具體指導(dǎo)，使學(xué)生明白真正的開心不能建立在別人的痛苦之上，別人開心，自己才會(huì)更開心。

在教學(xué)中，對繪本故事的理解，不能只是采用單純的閱讀文字、欣賞畫面等靜態(tài)的教學(xué)方式，更多的是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模擬表演、故事續(xù)編等動(dòng)態(tài)的教學(xué)活動(dòng)，讓繪本在學(xué)生心中“活”起來，這樣，學(xué)生才能真正饒有興趣地“走進(jìn)”繪本，與繪本故事人物同歡共悲，再走出繪本，回到自己的生活中，用繪本中學(xué)到的生活體驗(yàn)作參照，使繪本成為提升學(xué)生品德養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生精神世界成長的積極有效的力量。

三、插入游戲活動(dòng)，讓課堂形式更活潑

兒童理解這個(gè)世界的最佳途徑之一就是游戲。對于兒童而言，游戲就是學(xué)習(xí)，就是成長。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中適當(dāng)插入游戲活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在游戲中向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)生活中內(nèi)在的道德意蘊(yùn)。

在教學(xué)中，用游戲的形式導(dǎo)入新課，學(xué)生在課堂上玩起來，學(xué)生在游戲中得到鍛煉，情感得到滿足。如：教學(xué)三年級上冊《安全記心上》時(shí)，通過做游戲，唱歌曲《我們?nèi)ソ加巍穼?dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)游玩的情境，學(xué)生的內(nèi)在潛力和學(xué)習(xí)積極性被最大限度地調(diào)動(dòng)起來，能使學(xué)生興趣盎然投入新課的學(xué)習(xí)。

有了正確的道德認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，要形成良好的行為習(xí)慣，還須激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴作為催化劑，才能產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，教學(xué)中適當(dāng)插入游戲活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，有利于養(yǎng)成自覺的道德行為。如：教學(xué)一年級下冊《大家一起來合作》時(shí)，讓學(xué)生做兩個(gè)游戲：獨(dú)自蒙眼畫鼻子以及兩個(gè)小朋友互相配合、共同完成畫鼻子，通過體驗(yàn)活動(dòng)，幫助學(xué)生明晰合作的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生理解合作的意義和價(jià)值；然后再讓學(xué)生表演情景劇《為啥合作不下去》，引導(dǎo)學(xué)生尋找劇中的孩子《西游記》演不下去的原因，發(fā)現(xiàn)成功合作的秘訣：遇問題，不埋怨，團(tuán)結(jié)合作才快樂。教學(xué)中，適當(dāng)開展游戲教學(xué)，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愉悅感，對培養(yǎng)兒童正確的道德認(rèn)識(shí)和行為，陶冶兒童的社會(huì)情感具有積極的促進(jìn)作用。

四、表演情景短劇，讓課堂載體更豐富

小學(xué)生還沒有形成自覺的生活反思意識(shí)，在生活情境中對道德意義的即時(shí)性理解與感悟能力還有待增強(qiáng)。在教學(xué)中有目的地設(shè)計(jì)情景短劇，通過現(xiàn)場體驗(yàn)，幫助學(xué)生逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道德意義的敏感性與能力，促進(jìn)學(xué)生的道德成長。如：教學(xué)一年級下冊《我們有精神》時(shí)，設(shè)計(jì)情景劇表演：升旗手升旗時(shí)的表現(xiàn)，日常生活中“有精神”的具體表現(xiàn)。通過表演，引導(dǎo)學(xué)生理解“有精神”就是有“精”“氣”“神”，直觀理解在正式莊嚴(yán)的場合和日常生活中不同的“有精神”狀態(tài)。情境短劇作為鮮活的教學(xué)素材，把“教學(xué)點(diǎn)”變?yōu)閷W(xué)生的“發(fā)展點(diǎn)”，激發(fā)兒童探索現(xiàn)實(shí)問題，以實(shí)現(xiàn)從思維到行動(dòng)的深度學(xué)習(xí)。

課堂上還可以利用情景短劇設(shè)計(jì)一些道德兩難情境，顯現(xiàn)出道德的意義與價(jià)值。如：教學(xué)一年級下冊《家人的愛》，讓學(xué)生表演情景短劇《明明的一天》：父母外出打工，讓明明在奶奶家生活；上學(xué)時(shí)，書包重，奶奶沒有幫明明背，而讓明明自己背著上學(xué)；得知明明犯了錯(cuò)誤，奶奶嚴(yán)厲批評教育。讓學(xué)生觀看后討論：明明的爸爸、媽媽、奶奶的這些做法是不是不愛明明？通過辨析，學(xué)生明白了家人的愛有多種表現(xiàn)方式：關(guān)心疼愛是愛，培養(yǎng)自理自立的能力也是愛，學(xué)生有了充分的愛的情感體驗(yàn)，從小就能對家庭盡自己的責(zé)任，做力所能及的事回報(bào)家人的愛。

另外，一些特殊現(xiàn)實(shí)生活中所需要的實(shí)踐智慧，如逃生、救護(hù)等，很難讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中學(xué)習(xí)，課堂上可以通過情境短劇表演體驗(yàn)，讓學(xué)生獲得預(yù)備的知識(shí)和技能，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)對突發(fā)情況的能力。如教學(xué)一年級下冊《風(fēng)兒輕輕吹》，讓學(xué)生表演情境短劇：遇到風(fēng)兒“生氣”了，我們怎么辦？幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在遭遇到臺(tái)風(fēng)這樣惡劣天氣時(shí)，要學(xué)會(huì)自護(hù)，學(xué)會(huì)在緊急情況下逃生、求助的方法，以實(shí)現(xiàn)“健康、安全地生活”這一教學(xué)目標(biāo)。

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：以兒童的生活為基礎(chǔ)，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲等為載體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。因此道德與法治課堂教學(xué)要回歸兒童生活，讓兒童文化走進(jìn)道德與法治課堂，用兒童文化充實(shí)課堂、滋養(yǎng)兒童心靈。在兒童文化的浸潤中，促進(jìn)孩子形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。