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        在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透心理教育的研究

        2020-12-04 19:39:47廣東省云浮市羅定中學(xué)城東學(xué)校林妙勤
        青年心理 2020年29期
        關(guān)鍵詞:蘇軾高中語(yǔ)文心理健康

        廣東省云浮市羅定中學(xué)城東學(xué)校 林妙勤

        高中階段是學(xué)生從未成年人邁向成年人的關(guān)鍵時(shí)期,是其人格形成的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。學(xué)生在文化知識(shí)、人生觀與世界觀、心理健康教育等方面需要得到正確的指引,以免走向錯(cuò)誤的方向。作為傳授傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言工具的語(yǔ)文教育,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字知識(shí)、增強(qiáng)語(yǔ)言技能的綜合應(yīng)用能力以外,還需要對(duì)學(xué)生情感價(jià)值觀的構(gòu)建與發(fā)展進(jìn)行有效的引導(dǎo),為學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)指明方向。下面針對(duì)教材內(nèi)容開(kāi)展課堂教學(xué)與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)滲透心理健康教育展開(kāi)了研究。

        一、高中語(yǔ)文教學(xué)中心理健康教育滲透的重要性

        在教育部關(guān)于新一輪的課程改革的文件中,核心素養(yǎng)被置于首要位置。而學(xué)科核心素養(yǎng)作為核心素養(yǎng)的重要組成部分,培養(yǎng)重視度也越來(lái)越高,學(xué)科的核心素養(yǎng)能為學(xué)生應(yīng)用學(xué)科知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐提供基礎(chǔ)。在提高語(yǔ)言能力、思維能力、文化理解能力等語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí),教師應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展,學(xué)生才能成長(zhǎng)為一個(gè)完整的人。高中階段學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力、理解水平等,均達(dá)到了較好的水平,而學(xué)生的心理發(fā)展處于可塑期,容易受到外界干擾而引發(fā)心理問(wèn)題。從語(yǔ)文教學(xué)工作本身而言,學(xué)科教學(xué)滲透心理教育,能夠提升高中語(yǔ)文教學(xué)的育人功能,能有效地促進(jìn)師生關(guān)系,有助于學(xué)生形成健康心理,有利于實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的目標(biāo)。

        二、深挖語(yǔ)文教材內(nèi)容,靈活滲透心理健康教育

        高中語(yǔ)文的教材內(nèi)容豐富,教師需要結(jié)合學(xué)生的心理健康教育需求,對(duì)教材內(nèi)容深入研讀,充分整理、提煉,靈活滲透心理教育內(nèi)容。

        (一)倚托教材,提高學(xué)生的逆商

        逆商(Adversity Intelligence Quotient,簡(jiǎn)寫(xiě)成AQ),是指面對(duì)逆境承受壓力的能力或承受失敗和挫折的能力。順境和逆境、成功與失敗,在不斷變化的環(huán)境中,什么情況都有可能發(fā)生。

        引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極豁達(dá)的人生觀,學(xué)會(huì)在逆境中改變,這是育人的基本要求。語(yǔ)文課文內(nèi)容大都含有積極的思想內(nèi)涵。例如:在學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》時(shí),可以從字里行間挖掘出蘇軾豁達(dá)的人生態(tài)度,“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也?!蓖嘎吨_(dá)觀的人生態(tài)度。為了能夠讓學(xué)生對(duì)蘇軾的生平形成整體的認(rèn)識(shí),教師可以要求學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的模式,對(duì)蘇軾的生平經(jīng)歷進(jìn)行資料搜索。要求每個(gè)小組利用PPT、思維導(dǎo)圖等形式分享自己的學(xué)習(xí)成果,直接到講臺(tái)上對(duì)小組收集的資料進(jìn)行詳細(xì)解讀,提升學(xué)生對(duì)蘇軾的了解程度,認(rèn)識(shí)蘇軾的責(zé)任與浪漫。在海南島與黎族人民食芋飲水的艱難生活,并沒(méi)有使蘇軾喪失人生擔(dān)當(dāng)與理想,而是以豁達(dá)的態(tài)度應(yīng)對(duì)人生。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師應(yīng)引導(dǎo)每一名學(xué)生結(jié)合自己面對(duì)人生困難的經(jīng)歷寫(xiě)出心得體會(huì),寫(xiě)出在蘇軾的人生中得到了怎樣的啟示,從而完成心理熏陶。再如:在班級(jí)中出現(xiàn)了學(xué)習(xí)成績(jī)下滑時(shí),遭受挫折時(shí),語(yǔ)文教師可以通過(guò)文學(xué)作品,對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)。為學(xué)生推薦《老人與海》《活著》等書(shū)籍,讓學(xué)生通過(guò)閱讀與學(xué)習(xí),體會(huì)人生的各種境況,體驗(yàn)生活中經(jīng)受挫折的心理教育,提高學(xué)生的心理承受能力。

        (二)倚托教材,提高學(xué)生的德商

        德商(Moral Intelligence Quotient,縮寫(xiě)成MQ),是指一個(gè)人的德性水平或道德人格品質(zhì)。德商的內(nèi)容包括體貼、尊重、容忍、寬恕、誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)、平和、忠心、禮貌、幽默等各種美德。

        我國(guó)素來(lái)以禮儀之邦而驕傲,可見(jiàn)德商對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要性。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)以及集體性的問(wèn)題。例如:教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí),可以結(jié)合美國(guó)當(dāng)代社會(huì)中,黑人人權(quán)狀況以及世界上其他國(guó)家的黑人發(fā)展?fàn)顩r,說(shuō)明反對(duì)馬丁·路德·金等人的人生理想,對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的重要變化。深挖文本材料,有助于引導(dǎo)學(xué)生形成族群意識(shí),有利于引導(dǎo)學(xué)生形成一種國(guó)際化的意識(shí)與觀念,從而更好地對(duì)社會(huì)進(jìn)行仔細(xì)觀察,提高德商,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,樹(shù)立理想,并且在理想的感召下付諸行動(dòng),去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。在心理學(xué)的研究中顯示,更為廣闊的族群意識(shí),能夠使得個(gè)人在社會(huì)行為中獲得更多的安全感以及行為動(dòng)力,從而獲得更好的個(gè)人成就,為社會(huì)貢獻(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值。

        (三)倚托教材,提高學(xué)生的情商

        情商(Emotional Intelligence Quotient,簡(jiǎn)寫(xiě)成EQ),就是管理自己的情緒和處理人際關(guān)系的能力。保持良好的狀態(tài)和心情,處理好人際關(guān)系,對(duì)自己能力和綜合素質(zhì)的表現(xiàn)起到?jīng)Q定性的作用。

        情商的培養(yǎng)與學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境以及心理敏感度具有直接的聯(lián)系,往往生活經(jīng)歷較為豐富的學(xué)生,所具有的共情能力較強(qiáng)。因此,在教學(xué)的過(guò)程中,教師需要結(jié)合學(xué)生對(duì)共情能力的需求,提升其情商。

        情商培養(yǎng)的基礎(chǔ),是要求學(xué)生具有較為豐富的情感體驗(yàn)。高中學(xué)生的人生經(jīng)歷較為有限,因此情感感受也受到了限制,要培養(yǎng)他們的共情能力,可以利用課本中情感內(nèi)容較為豐富的詩(shī)歌,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的揣摩、領(lǐng)悟以提高情商。例如:教師在講授《琵琶行》時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人生的凄涼曲折的感受。在詩(shī)歌中,作者與琵琶女的經(jīng)歷,說(shuō)明了人生境遇的變化莫測(cè),其中“夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。”“座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕?!笔菍?duì)琵琶女和江州司馬流淚哭泣形象的描寫(xiě)。為了加深學(xué)生的情感體驗(yàn),教師也可以采取應(yīng)用相應(yīng)影視作品或者要求學(xué)生表演課本劇的方式,體會(huì)其中的情感,增加情感體驗(yàn)的真實(shí)性。

        此外,通過(guò)閱讀也可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一種身份的模擬,指導(dǎo)學(xué)生嘗試進(jìn)行年代、性別、年齡的轉(zhuǎn)換。在閱讀第一人稱視角寫(xiě)作的小說(shuō)、散文等,指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,找到情感的落腳點(diǎn),深刻領(lǐng)悟文中的情感,達(dá)到共情。例如:在閱讀魯迅的《祝福》、巴金的《小狗包弟》、朱自清的《荷塘月色》等篇目時(shí),教師可以要求學(xué)生結(jié)合相應(yīng)的時(shí)代背景以及作者的背景,將主人翁想象成“我”,用“我”的視覺(jué)感受課文中的各種情景。用“我”的視覺(jué)體會(huì)魯迅對(duì)祥林嫂的同情,引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動(dòng)人民;用“我”的視覺(jué)感受巴金所見(jiàn)之慘狀,引導(dǎo)學(xué)生體味時(shí)代對(duì)人的深重影響,理解國(guó)泰民才安;用“我”的視覺(jué)感受朱自清的迷茫與無(wú)奈,引導(dǎo)學(xué)生明白人生不如意十之八九,應(yīng)去學(xué)會(huì)理解他人。

        三、拓展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),巧妙滲透心理健康教育

        高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容繁雜,單一的語(yǔ)文課堂難以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。因此,為了提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng),還需要開(kāi)設(shè)語(yǔ)文“第二課堂”。例如:新課改中推行的整本書(shū)閱讀、群文閱讀等。語(yǔ)文教師開(kāi)設(shè)語(yǔ)文專題的第二課堂,讓學(xué)生選修各種整本書(shū)閱讀的專題課和組織項(xiàng)目學(xué)習(xí),讓學(xué)生組織交流,培養(yǎng)各方面能力。例如:在講授《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí),可以通過(guò)將學(xué)生按照具體學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知水平分為若干小組,要求學(xué)生以小組為單位借助互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館等查找與課文相關(guān)的信息資料,包括創(chuàng)作背景、作者生平等,探究林沖的性格特征和內(nèi)在精神,理解林沖由忍辱負(fù)重到奮起反抗的思想發(fā)展過(guò)程,進(jìn)而對(duì)《水滸傳》進(jìn)行整本書(shū)閱讀,理解《水滸傳》,領(lǐng)略梁山一百零八位好漢的個(gè)性魅力以及他們的兄弟情義。又如:在引導(dǎo)學(xué)生詳細(xì)分析了蘇洵的《六國(guó)論》之后,再把蘇洵的《六國(guó)論》和賈誼的《過(guò)秦論》、杜牧的《阿房宮賦》進(jìn)行群文通讀,這三篇文章都涉及戰(zhàn)國(guó)時(shí)代六國(guó)滅亡、秦國(guó)統(tǒng)一這段事實(shí),三篇文章都是為了借古諷今,對(duì)作者所處朝代的帝王進(jìn)行了規(guī)勸。還可以比較閱讀蘇洵、蘇軾、蘇轍、李禎的《六國(guó)論》,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中嘗試解決各種問(wèn)題,滲透心理健康教育,從而讓其心智得到鍛煉,學(xué)生的收獲會(huì)更豐富。

        高中階段的教育,教師往往重視成績(jī)的攻堅(jiān),忽視了學(xué)生情感觀念的構(gòu)建,認(rèn)為情感觀念是接近于天性的自我內(nèi)部生成的觀念,教師對(duì)學(xué)生的情感引導(dǎo)呈現(xiàn)出不足。隨著學(xué)生的年齡變化,其身邊所接觸的生活環(huán)境也會(huì)發(fā)生變化,心理需求也隨之變化。學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力與適應(yīng)社會(huì)的意識(shí),也是高中階段心理健康教育中的重要部分,如社會(huì)活動(dòng)交流的心理需要。高中語(yǔ)文教師可結(jié)合學(xué)校的活動(dòng),如文藝活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等,又或引導(dǎo)學(xué)生參與志愿者服務(wù)之類的社會(huì)公益活動(dòng),讓學(xué)生體會(huì)“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)義務(wù)勞動(dòng)” “大學(xué)一日生活”“工廠一日參觀”等活動(dòng),并在活動(dòng)后,寫(xiě)出自己的感受與想法。舉辦作文比賽、演講比賽、辯論賽等,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活,熱愛(ài)生活的態(tài)度。還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)精神的建設(shè),因?yàn)閷W(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)培養(yǎng),在心理教育中也具有特殊的作用。而現(xiàn)階段的高中生,對(duì)他人的理解以及容忍程度也極為有限,教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的狀況,應(yīng)用相應(yīng)的語(yǔ)文教學(xué)文本,幫助學(xué)生樹(shù)立明確的團(tuán)隊(duì)意識(shí),提升心理健康水平。讓語(yǔ)文更具有社會(huì)教育的作用。

        綜上所述,心理健康教育是教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中踐行情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。因此,語(yǔ)文教師可以通過(guò)具體的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容以及結(jié)合學(xué)生實(shí)際的心理情況,借助課堂教學(xué)活動(dòng)以及課外時(shí)間活動(dòng)等逐漸向?qū)W生滲透心理健康教育,能有效地提高學(xué)生的心理素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

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