江蘇省無錫市八士實驗小學(xué) 過曉偉

一、品牌學(xué)校基因的理解與思考

（一）基因的定義

基，基石，根本的。因，緣故，原由?；蚴且欢螖y帶功能產(chǎn)物信息的DNA 片段，是控制某些性狀的遺傳單位?；蛑С种幕緲?gòu)造和性能。儲存著生命的種族、血型，孕育、生長、凋亡等過程的全部信息。

可見,生物體的基因源于遺傳，凸顯遺傳性、繼承性。同理，學(xué)校的健康發(fā)展過程中其基因也呈現(xiàn)歷史性、傳統(tǒng)性和生命性等特征。

（二）品牌學(xué)校的基因的挖掘

品牌學(xué)校一般是指具有一定社會知名度、美譽度的學(xué)校。品牌學(xué)校底蘊深厚，內(nèi)涵豐富。它集中體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念、品質(zhì)、特色以及文化。悠久歷史積淀下來的優(yōu)良傳統(tǒng)、形成師生共識的學(xué)校文化、積累的碩果以及學(xué)校贏得的公眾口碑，共同凝結(jié)為學(xué)校的品牌。由此可見，品牌是學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)的體現(xiàn)，更是學(xué)校優(yōu)秀文化傳承的外顯。品牌學(xué)校的基因是積淀下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是與時俱進(jìn)中獲得的社會認(rèn)同。

可見，品牌學(xué)校的基因應(yīng)展現(xiàn)傳承性、文化性、發(fā)展性。除了學(xué)校悠久歷史積淀下來的精華外，還應(yīng)來自內(nèi)涵提升和不斷延續(xù)學(xué)校生命力的文化推新。

品牌學(xué)校的基因挖掘與發(fā)展應(yīng)體現(xiàn)以下兩點：

1.傳承與堅守。德國歷史學(xué)家斯賓格勒認(rèn)為：每一種文化都植根于她自己的土壤，各有自己的家鄉(xiāng)和故土的觀念，各有自己的風(fēng)景和圖像。立足學(xué)校實際、渾然天成的“真文化”是打造學(xué)校品牌的根基與靈魂，等待我們?nèi)ネ诰蚺c提煉，亟須我們?nèi)鞒信c堅守。

2.創(chuàng)新與發(fā)展。優(yōu)質(zhì)學(xué)校不僅要將優(yōu)秀基因代代傳承，還要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，只有處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，才能為學(xué)校發(fā)展提供不竭動力。學(xué)校要立足新時代，積極文化推新，注重尋根固本，重視文化基因，繼承傳統(tǒng)文化，更新辦學(xué)理念，觀照當(dāng)代學(xué)校文化戰(zhàn)略，完善辦學(xué)價值體系，提升辦學(xué)內(nèi)涵品位。

二、品牌學(xué)校新發(fā)展的校本實踐

八士實驗小學(xué)始創(chuàng)于1905 年，百 十年來一直傳唱著這首校歌：“蓉峰南峙北斗高，天授下市第一校;至誠教育宗旨好，乾坤教我造。” 原江西省軍區(qū)司令員馮金茂、“黃氏響聲丸”的創(chuàng)始人黃莘農(nóng)、著名錫劇藝術(shù)家黃靜慧、全國優(yōu)秀教師陸漢卿等都是唱著這首歌長大的。

八士，盛產(chǎn)名茶“太湖翠竹”。百年來，學(xué)校深諳茶文化內(nèi)涵，依托區(qū)域鄉(xiāng)村田園地理特點，融茶文化入學(xué)校管理。依托“靜怡和真”的茶文化精神，確立“至真”校訓(xùn)，發(fā)展特色亮點，打造教育品牌。

茶文化從八小特色項目逐漸走向?qū)W校特色。學(xué)?；凇办o怡和真”茶道精神創(chuàng)生學(xué)校文化，建設(shè)“至真文化”，教師展現(xiàn)“勤以修身，真以立人”的教育情懷，學(xué)生擁有“勤學(xué)修真，追求真味人生”的品格行為，做優(yōu)雅德育，悟教師專業(yè)培育之道，努力培育“基于地域傳統(tǒng)的文化人，與時俱進(jìn)的創(chuàng)新人”使茶文化精神浸潤到校園的每個角落，沁入師生的心田。

特級教師王文麗說：“改變，是為了心中的不變?！卑诵〔栉幕厣陌l(fā)展，是為了我們的不變，為了辦好八士人民滿意的真教育這個初心?！办o怡和真”的茶文化精神，也因此成了百年八小變與不變的基因和紐帶。

（一）質(zhì)樸的管理情懷不變

“縱覽品牌的興衰案例，我們會發(fā)現(xiàn)品牌生命力的決定性因素不在于某一個出眾或偉大的創(chuàng)意，而在于對于品牌自身成長規(guī)律的尊重，并以虔誠的決策和經(jīng)營心態(tài)謹(jǐn)慎地去呵護與實現(xiàn)涅槃式的突破?！卑诵≡鯓幽茉诂F(xiàn)有基礎(chǔ)上實現(xiàn)“涅槃式”的突破呢？

我們從以下三個方面著力：一是基于模塊化思想的質(zhì)量管理。學(xué)校依據(jù)模塊化思想，自頂向下將質(zhì)量管理系統(tǒng)劃分為若干小模塊，并按某種方式組合起來，成為一個整體。層級劃分為：項目式培訓(xùn)、“EWE”特色課程、“學(xué)習(xí)力”提升項目、優(yōu)雅德育，分別從教師培訓(xùn)、校本課程、教學(xué)質(zhì)量、品格修養(yǎng)四個領(lǐng)域進(jìn)行模塊化管理，化復(fù)雜為簡單，化單一為整體，理順了教育管理機制。二是體現(xiàn)大數(shù)據(jù)價值的數(shù)智管理。八小是無錫市智慧校園，我們引入智慧校務(wù)管理的“數(shù)智校園”平臺，充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)信息的作用，突出過程管理和結(jié)果分析，讓數(shù)據(jù)產(chǎn)生管理價值。三是制定《八士實驗小學(xué)質(zhì)量提升行動策略》，規(guī)范教師教學(xué)行為，明確教學(xué)研究要求，提出教學(xué)實施建議，提升八小教學(xué)質(zhì)量。

百年八小，不變的是“精益求精” “與時俱進(jìn)”的管理情懷。

（二）特色的課程追求不變

《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》指出：“校長及其學(xué)校‘辦教育’要‘辦’出特色”“一所學(xué)校之所以能夠稱得上是品牌學(xué)校，首先是因為其別具一格、個性鮮明。只有個性鮮明并得到公眾認(rèn)可的品牌才是真品牌?！痹鯓幽軌蛟诂F(xiàn)有條件下，進(jìn)一步凸顯八小特色課程優(yōu)勢呢？

管理團隊依托SWOT 分析法做了進(jìn)一步的思考：我們將依托地域文化推進(jìn)茶道“雅韻”課程，引領(lǐng)學(xué)生習(xí)茶知、練茶藝、懂茶俗，以茶培德，以茶育人；推進(jìn)基于地方名人過百齡的圍棋“慧敏”課程，引領(lǐng)學(xué)生掌握基本的圍棋知識與技能，以棋啟智，以棋明理；推進(jìn)基于傳統(tǒng)的排球“活力”課程，引領(lǐng)學(xué)生掌握排球比賽方法、規(guī)則以及基本的技術(shù)與動作，以強健體魄，不斷提升團隊合作意識?，F(xiàn)今八小致力于打造“一校多品” 的校本課程體系，扎實開展“百齡圍棋”“靈動排球”“潤澤茶藝”“麥稈畫”“抖空竹”等特色課程。學(xué)校是江蘇省圍棋特色學(xué)校?！澳K教學(xué)”獲首屆中國教育創(chuàng)新成果，茶文化研究所獲評全國優(yōu)秀紅領(lǐng)巾小社團，麥稈畫獲評全國優(yōu)秀校本課程。百年八小，不變的是對特色課程的深耕與執(zhí)著追求。

（三）蓬勃的師生發(fā)展不變

高素養(yǎng)的師資隊伍，是學(xué)校品牌建設(shè)的重要保證。八小依托無錫市黨建文化品牌“至真教師成長營”著力打造具體“靜怡和真”茶文化特質(zhì)的教師隊伍。教師“寧靜”方能“致遠(yuǎn)”，修身養(yǎng)性，追尋自我發(fā)展之道；“心曠”擁有“神怡”，工作中保持樂于奉獻(xiàn)的精神，潛心育人，誨人不倦，教學(xué)相長，學(xué)而不厭；“日麗”獲得“風(fēng)和”，對教育的理解趨“度”，對孩子的評價重“當(dāng)”；“情真”相伴“意切”，腳踏實地，做真教師。

“育人”是學(xué)校工作的核心，而“品格提升”更是當(dāng)下教育的主要任務(wù)。學(xué)校依托《以茶習(xí)雅的八小行動》這個區(qū)級品格提升項目，以優(yōu)雅德育為抓手，以茶修心、以道育雅。將“雅”化為“靜怡和真”這四字真味，指引學(xué)生在各類活動中培雅言、育雅行、鑄雅魂。通過“雙線并行的體驗課程”“便捷暢通的體驗平臺”“自由切換的體驗空間”獲得“合作共享的體驗方式”。

百年八小，不變的是“文化浸潤” “品格錘煉”的育人初心。

“品牌”競爭是現(xiàn)代經(jīng)濟社會的基本特征。跳出教育看教育，“品牌”是一種無形資產(chǎn)，于學(xué)校而言，也是如此。挖掘品牌基因，塑造品牌優(yōu)勢，打造美好八小，是每個八小人的永久追求。