李振威
基金項(xiàng)目:“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”民俗文化創(chuàng)意H5工作室大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目(編號(hào):S201911306027X)
摘要:民俗旅游是一種較高層次的文化旅游,能豐富游客的精神文化需求,推動(dòng)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)優(yōu)秀民俗文化的繼承與發(fā)展。文章對(duì)H5互動(dòng)頁(yè)面在民俗旅游推廣中的應(yīng)用進(jìn)行研究,分析了利用H5互動(dòng)頁(yè)面進(jìn)行民俗旅游推廣的優(yōu)勢(shì),介紹了民俗文化H5互動(dòng)頁(yè)面設(shè)計(jì)與制作的特點(diǎn)與技術(shù)手段。
關(guān)鍵詞:民俗;旅游;H5
中圖分類(lèi)號(hào):G80-05;F592.7;TB472文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-9129(2020)13-0130-01
1民俗旅游推廣現(xiàn)狀分析
民俗旅游是指人們離開(kāi)常居地,到異地去感受其風(fēng)尚、習(xí)俗的一種過(guò)程。民俗旅游依托于一個(gè)地區(qū)的民俗內(nèi)容,借助民俗的獨(dú)特性帶給游客不同的新鮮感,具有獨(dú)特性、自然性和地域性特點(diǎn)。當(dāng)前,民俗旅游推廣中存在一些普遍的問(wèn)題。
1.1當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門(mén)對(duì)宣傳推廣重視不足。對(duì)于許多民俗旅游所在地來(lái)說(shuō),單論景觀的瑰麗、文化的傳承,民俗地并不輸一些較為知名的大景點(diǎn),但他們的知名度與后者比較確實(shí)相去甚遠(yuǎn),這有很大程度的原因是民俗所在地政府相關(guān)部門(mén)的宣傳不到位,對(duì)于推廣的投入不夠。
1.2宣傳內(nèi)容過(guò)于平庸,缺乏亮點(diǎn)。一般大眾樂(lè)于接受的宣傳廣告大都是有趣的或精美的,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是要有亮點(diǎn),有亮點(diǎn)才會(huì)吸引人們觀看,并留下更深刻的印象。
2基于H5互動(dòng)頁(yè)面的民俗旅游推廣
2.1? H5支持發(fā)布文本、圖像、視頻、交互、動(dòng)畫(huà)等各種多媒體內(nèi)容,能更好的展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情,并且傳播效果較好。
2.2將H5與民俗文化相結(jié)合,利用這種新型傳播方式傳播傳統(tǒng)民俗文化,利用H5的傳播效果,促進(jìn)民俗文化更好更廣地傳承與發(fā)展。將一些民俗故事、民俗禮儀、民俗節(jié)日等用H5互動(dòng)形式展現(xiàn),既增加了民俗文化的趣味性,又能充分傳播民俗文化,使更多的人了解并對(duì)民俗文化產(chǎn)生濃厚的興趣[2]。
2.3通過(guò)H5傳播各地的民俗文化,提升一些貧困地區(qū)民俗文化的知名度,使更多的游客了解這些地區(qū)的獨(dú)特民俗,產(chǎn)生興趣,到當(dāng)?shù)芈糜?,從而帶?dòng)當(dāng)?shù)氐南M(fèi),有助于貧困地區(qū)脫貧致富。
3民俗文化H5互動(dòng)頁(yè)面設(shè)計(jì)與制作
文章以“阜陽(yáng)剪紙”民俗文化H5互動(dòng)頁(yè)面制作為例,介紹以宣傳、推廣安徽省阜陽(yáng)市“阜陽(yáng)剪紙”民俗文化為宗旨的H5互動(dòng)頁(yè)面的設(shè)計(jì)與制作過(guò)程。阜陽(yáng)剪紙是阜陽(yáng)市的特色民俗之一,風(fēng)格樸實(shí)、極富生活氣息,能使人很好的感受到阜陽(yáng)的風(fēng)土人情。
3.1設(shè)計(jì)框架和整體色調(diào)。
(1)設(shè)計(jì)框架。作品首先介紹有關(guān)剪紙這門(mén)藝術(shù)的內(nèi)容,然后介紹阜陽(yáng)剪紙,接著展示關(guān)于阜陽(yáng)剪紙的一些問(wèn)題、互動(dòng)和介紹等內(nèi)容,最后呼吁大家傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化。
(2)設(shè)計(jì)整體色調(diào)。作品的整體色調(diào)主要呈現(xiàn)大紅色,這是由于中華民族的剪紙藝術(shù)大都使用大紅色作為剪紙材料的顏色,大紅色代表中國(guó)傳統(tǒng)的喜慶顏色,代表吉祥如意,紅紅火火。
3.2內(nèi)容設(shè)計(jì)。文章設(shè)計(jì)的“阜陽(yáng)剪紙”H5互動(dòng)頁(yè)面的內(nèi)容主要包括“阜陽(yáng)剪紙”的歷史淵源、藝術(shù)特色、作品賞析和傳承問(wèn)題這四個(gè)方面??紤]到偏文史類(lèi)的內(nèi)容相對(duì)較為枯燥,所以在介紹歷史淵源之前特意設(shè)計(jì)了一個(gè)互動(dòng)小問(wèn)題,以此來(lái)引出后續(xù)內(nèi)容。接著是一個(gè)互動(dòng)小游戲,然后是藝術(shù)特色。作品對(duì)藝術(shù)特色這一部分的文字描述內(nèi)容進(jìn)行了精簡(jiǎn),共設(shè)計(jì)了五頁(yè),其中每頁(yè)都只保留了數(shù)十個(gè)字,防止字?jǐn)?shù)過(guò)多引起觀眾的厭煩,并將每頁(yè)的排版都做得精美和諧。作品欣賞版塊中展示了一套精巧的剪紙作品《十二生肖》,將其并排擺放,使之可以左右拖動(dòng)以查看其他的作品。傳承問(wèn)題版塊的內(nèi)容是呼吁大家保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化。
3.3交互設(shè)計(jì)?!案逢?yáng)剪紙”作品中,除了具備普通的的點(diǎn)擊、拖動(dòng)等交互方式,還設(shè)計(jì)了兩個(gè)交互性較強(qiáng)的環(huán)節(jié),包括一個(gè)互動(dòng)選擇題和一個(gè)互動(dòng)小游戲。選擇題的設(shè)計(jì)通過(guò)時(shí)間線(xiàn)中“幀”與“幀”之間跳轉(zhuǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn),用戶(hù)完成選項(xiàng)并確定后,后臺(tái)會(huì)自動(dòng)監(jiān)測(cè)用戶(hù)的選擇是否符合設(shè)定的條件,根據(jù)判斷結(jié)果跳轉(zhuǎn)到相應(yīng)幀。互動(dòng)小游戲設(shè)計(jì)中使用的交互技術(shù)較為復(fù)雜,通過(guò)模仿現(xiàn)實(shí)中剪紙的規(guī)律,提供相應(yīng)的“剪紙”工具和材料,使用戶(hù)可以在手機(jī)屏幕上“剪”一個(gè)“囍”字,從而體驗(yàn)剪紙的樂(lè)趣。小游戲界面包括一把“小剪刀”和十四個(gè)“待剪”的小方塊,當(dāng)用戶(hù)將“剪刀”拖到其中一個(gè)小方塊上時(shí),該位置的小方塊就會(huì)隱藏,同時(shí),后臺(tái)自動(dòng)檢測(cè)被剪掉的小方塊是不是剪“囍”字需要的,如果不是,界面跳轉(zhuǎn)到“失敗”幀上,反之,就跳轉(zhuǎn)到“成功”幀。小游戲中還設(shè)計(jì)了“操作提示”、“游戲攻略”和“再來(lái)一次”等功能。
3.4測(cè)試。作品設(shè)計(jì)基本完成后,通過(guò)手機(jī)微信“掃一掃”功能掃描作品二維碼,運(yùn)行作品并測(cè)試每個(gè)頁(yè)面,直至作品中每個(gè)頁(yè)面的圖文排版、動(dòng)畫(huà)播放、交互行為等都達(dá)到滿(mǎn)意的程度后,正式發(fā)布作品。
4推廣效果
4.1有利于傳播我國(guó)優(yōu)秀的民俗文化。有利于優(yōu)秀的民俗文化的繼承與發(fā)展,使人們了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)與涵養(yǎng)等。
4.2各具特色的民俗文化會(huì)吸引很多人想要切身體會(huì)民俗的樂(lè)趣,從而吸引更多的游客,能在一定程度上促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜?、零售、餐飲、住宿等服?wù)業(yè)的發(fā)展,刺激消費(fèi)。
4.3通過(guò)旅游業(yè)的發(fā)展,有利于將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有利于貧困地區(qū)脫貧致富。
5結(jié)語(yǔ)
隨著信息技術(shù)高速發(fā)展,信息傳播方式越來(lái)越多,人們更多地沉迷于新興的娛樂(lè)活動(dòng)。但是我們不能遺忘我們的祖輩們留下來(lái)的寶貴財(cái)富,對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化應(yīng)該要大力弘揚(yáng)并發(fā)展。實(shí)踐證明,通過(guò)H5互動(dòng)頁(yè)面宣傳優(yōu)秀民俗文化就是一種很好的傳承方式。
參考文獻(xiàn):
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