劉登花

（甘肅省武威市天祝藏族自治縣大紅溝鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，甘肅武威 733206）

引 言

二元社會(huì)結(jié)構(gòu)是指城市為一元、農(nóng)村為另一元的城鄉(xiāng)分隔和差異狀態(tài)下形成的結(jié)構(gòu)模式。改革開放前，中國(guó)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)特征是城鄉(xiāng)差異明顯和城鄉(xiāng)分隔的重要影響因素。改革開放以來，中國(guó)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)特征使城鄉(xiāng)差異更加明顯，城鄉(xiāng)分隔開始出現(xiàn)彈性化。如今，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的很多影響中，最明顯的表現(xiàn)為大量農(nóng)民涌入城市，農(nóng)村留守兒童逐漸增多，這給更好地開展教育教學(xué)工作帶來了巨大阻礙。所以，這個(gè)問題必須得到有效解決。

一、我國(guó)農(nóng)村兒童“留守”的原因

（一）社會(huì)因素

如今，我國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距雖然在逐漸縮小，但并沒有真正解決本質(zhì)問題。因此，這只是一時(shí)的“好現(xiàn)象”。我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在面臨的問題主要有兩點(diǎn)：一是居民貧富差距較大。有的地區(qū)工作機(jī)會(huì)多，人流量大，教育水平高；而有的地區(qū)醫(yī)療水平低，勞動(dòng)力少，就業(yè)機(jī)會(huì)少之又少。這些是導(dǎo)致地區(qū)貧富差距逐漸增大的主要因素。二是城市化建設(shè)的全力推進(jìn)，將經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)本來就不多的勞動(dòng)力帶到城市進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。

（二）情感因素

越來越多的務(wù)工人員子女被留在農(nóng)村，由爺爺奶奶代為照顧，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童或多或少存在不同的心理問題。誘發(fā)他們產(chǎn)生心理問題的原因有兩點(diǎn)：一是欠缺情感支撐，缺少家人的陪伴，缺少教師的及時(shí)開導(dǎo)，缺少同學(xué)之間的關(guān)愛和互助。農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)的不同程度的心理問題，都可能影響他們的思維發(fā)展和思想健康。二是無人管教。留守兒童年紀(jì)普遍不大，心智較為稚嫩，再加上家人不在身邊，或許會(huì)模仿一些不良青年的行為舉止。

二、針對(duì)農(nóng)村留守兒童心理問題提出的對(duì)策

農(nóng)村留守兒童的性格大多內(nèi)向靦腆，不愿與別人交流內(nèi)心想法。家長(zhǎng)在本該給予他們關(guān)愛的時(shí)候，選擇外出打工；教師在本該給予他們理解的時(shí)候，只會(huì)可憐或感慨幾句就沒有后話了。這都會(huì)對(duì)留守兒童的心理帶來打擊和影響?；诖耍覀儚木唧w情況入手，制定了以下對(duì)策。

（一）父母對(duì)孩子要有所“作為”

父母迫于生活壓力選擇外出賺錢，卻忽視孩子的感受和教育問題。因此，父母要在滿足生活需求的同時(shí)，給予孩子更多的關(guān)愛，留出更多的時(shí)間來陪伴孩子，對(duì)孩子的成長(zhǎng)進(jìn)行必要的教育和督導(dǎo)[1]。如果真的無法做到這一點(diǎn)，我們可以“打個(gè)折”，即重新一起生活。重新一起生活，作為第一種結(jié)果，需要特別強(qiáng)調(diào)的是：這里說的一起生活，不是長(zhǎng)期待在一個(gè)地方生活在一起，而是在某個(gè)時(shí)間段、某個(gè)地點(diǎn)生活在一起。所以，在孩子的寒暑假、長(zhǎng)的節(jié)日，父母可以與孩子生活在一起。例如，自己依然在外地，在孩子寒暑假的時(shí)候，將其接過來同住，在工作之余關(guān)懷孩子，彌補(bǔ)一定的情感缺失?；蛘咴诠?jié)假日時(shí)回家鄉(xiāng)看望，與孩子住一段時(shí)間，培養(yǎng)情感。這是兩種思路，也存在另一種可能，即父母可以與孩子到第三場(chǎng)所旅游等?？傊改敢嚓P(guān)心與陪伴孩子，孩子的健康成長(zhǎng)不能缺少父母的身影。

（二）進(jìn)行教育開導(dǎo)，社會(huì)對(duì)待一視同仁

現(xiàn)如今，很多教師和社會(huì)的行為對(duì)學(xué)生來說不是幫助，反而是傷害。譬如，教師統(tǒng)計(jì)留守兒童時(shí)，要求孩子站起來。試想，哪個(gè)孩子希望自己是留守兒童？還有，很多福利機(jī)構(gòu)寫著“留守兒童之家”等。若我們戴著“有色眼鏡”來看待他們，他們?cè)撊绾巫蕴?？所以，教師在關(guān)注學(xué)生成績(jī)的同時(shí)，也要留意留守兒童的心理活動(dòng)。這就需要教師對(duì)誰是留守兒童、家里具體情況如何有一個(gè)具體、深入的走訪了解。只有這樣，教師這個(gè)有先天優(yōu)勢(shì)的群體才不會(huì)在關(guān)注留守兒童上流于形式、流于表面、流于共性，而是具有針對(duì)性地了解每位留守兒童的實(shí)際情況和心理動(dòng)態(tài)。所以，留守兒童現(xiàn)象明顯的學(xué)校，要從自身實(shí)際情況出發(fā)，將關(guān)懷留守兒童作為自己的一個(gè)特別責(zé)任，落實(shí)到學(xué)校生活中。唯有如此，才有可能真正履行教書育人的職責(zé)。

（三）尋找合適的監(jiān)護(hù)人，提升監(jiān)護(hù)人素質(zhì)

既然出現(xiàn)了留守兒童，就表明這部分兒童的父母已經(jīng)無法在他們身邊長(zhǎng)期陪護(hù)和照顧，多數(shù)情況下，是由寄居處的親戚或者老人來照顧。既然這種情況無法馬上扭轉(zhuǎn)，就需要尋找解決的辦法，其中，提升臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的負(fù)責(zé)意識(shí)就是一個(gè)很好的切入點(diǎn)[2]。

留守兒童監(jiān)護(hù)人要提高自身的育兒素養(yǎng)，對(duì)孩子表現(xiàn)出的不良行為要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，給予正確引導(dǎo)和糾正，培養(yǎng)他們好的習(xí)慣；要時(shí)常和這些兒童進(jìn)行溝通、交流，了解其思想動(dòng)態(tài)，幫助他們樹立正確的人生觀，讓他們的心理狀態(tài)不斷向正確的方向轉(zhuǎn)變和發(fā)展。在留守兒童缺少父母監(jiān)護(hù)的情況下，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的教育方法和觀念將會(huì)直接影響留守兒童的心理發(fā)展以及行為習(xí)慣。若留守兒童的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人由祖輩擔(dān)任，學(xué)校就要不斷強(qiáng)化引導(dǎo)和宣傳工作，高度強(qiáng)調(diào)教育的重要性。這是因?yàn)槔弦惠吶宋幕狡毡椴桓?，具有?yán)重的重養(yǎng)不重教的意識(shí)。所以，學(xué)校要定期召開家長(zhǎng)會(huì)進(jìn)行宣傳，個(gè)別還需要進(jìn)行家訪交流，讓他們明白孩子成長(zhǎng)道路上教育的重要性；或者為他們列舉成功的教育案例，將榜樣的作用和價(jià)值發(fā)揮出來，對(duì)其教育觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化，不粗暴、不溺愛，和孩子保持經(jīng)常性的交流與溝通。對(duì)于同叔父、姑姑生活在一起的留守女童，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人要進(jìn)行安全和生理衛(wèi)生方面的教育，更多地關(guān)愛她們，消除她們寄人籬下的自卑感。

結(jié) 語(yǔ)

我國(guó)農(nóng)村留守兒童的心理問題到現(xiàn)在也沒有完全解決，我們不能將全部責(zé)任都推到留守兒童身上，家庭、學(xué)校、社會(huì)也占據(jù)相當(dāng)大的部分。因此，我們一定要用科學(xué)的方法，促使留守兒童的心理得到健康發(fā)展。孩子是祖國(guó)的花朵，更是祖國(guó)的未來[3]。社會(huì)各界應(yīng)共同努力，給農(nóng)村留守兒童塑造一個(gè)舒適的環(huán)境，讓他們有更加美好的未來。